心中布达拉,本论文主要论述了布达拉论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
布达拉论文参考文献：
常工先生布达拉宫画展,在今日美术馆附近一家画廊展出.我应邀而往,观看“布达拉宫新三十六境”.我跟着几位画家,在凛冽寒风中,步行去画廊.在这片充满当代艺术的街区,有一些造型怪异,风格叛逆的露天雕塑.再往前行,一家小画廊出现了,画展就在这里.
房间里很温暖,四壁陈列着几十幅小油画.画面上的暖色调,将寒风挡在外面.尽管画面尺寸各异,但都围绕同一个主题展开：布达拉宫.常工先生好像是位作曲家,能将同一个主题,变奏出许多曲调,在色彩多变的画布上,演奏出来.
其中一幅,印象最深：雾色寂静,云天之间,隐约看出布达拉宫.近景是一木舟,漂浮于半空,舟上闪着几对星星般,亮晶晶的小眼睛.在朦胧的天空,盘旋着两只藏雕.一切都出于虚幻,却又视界可及.一切都富于想象,但都符合预期.这幅画,看了很久,不忍离去.市井浮华,竟然有如此淡定.看着舟船上的那些亮晶晶的小眼睛,想起顾城那句诗：“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明.”
常工先生是我多年老友,知道他画布达拉宫系列,也至少有10年了.那年我搬家,他送我一幅油画,可能是某个系列中的一幅,至今还挂在小家客厅.一尺见方的油画,和拥挤的小厅,相得益彰.满是书籍和杂物的墙壁,由于这副油画,好似开了一扇看风景的窗.每天上班出门,下班进门,我都会看到这副画,感受着温暖色调和构图简约.画中没有人,没有树木,没有街道,也没有经幡,只有在天和山之间的布达拉宫,若隐若现.
那时,我还没有去西藏,也没亲眼目睹过真的布达拉宫.也许是这幅画的缘故,我任教的大学,在10年之后,便开始支援西藏大学了.由于工作关系,让我有多次进藏的机缘.在拉萨,每天都会看到真的布达拉宫,还可以看到转经的藏民,八廓街藏式民居,听到商店喇叭传来的藏歌和祭灶里燃烧艾草的烟火.
布达拉宫在当地简称为“布宫”.第一次去那里,是谈梵文教学的事.以后,又去过几次,每次在视觉上,都会有新收获：和上次不同的展品,和上次不同的人.此时,在常工先生展览会,看到挂满布宫的油画,我忍不住问画家：“为何不去拉萨,去看看真的布宫呢?”常工先生笑着回答：“我不敢去.”
“您身体没事吧?”我后悔自己的冒失.“我没事”,常工先生依然微笑：“就是不敢去.”虽然他没去拉萨,但在这10 年里,却画了200多幅布宫的油画.常工先生对我说,下一个目标,画400幅布宫.以后,还会继续画,在有生之年,将布宫各种系列的油画,画到一万幅,那也说不定.多么伟大的宏愿啊！听到常工先生说这番话,我彷佛看见,在高原转经路上,一步长头,一路叩头到大昭寺的藏民了.我认识的画家不多,鲜有一位,能像常工先生这样,集中画同一个主题,长久执着,乐此不疲.
说来容易,真要做到,并非轻而易举.要耗费海量的脑筋和心血,构思出近乎天文数字般的设色和构图,这还不算,画家还要有足够长的生命,常工先生后半生的路,看来已命中注定了.
范仲淹先生当年写《岳阳楼记》,不也是如此吗? 他也没有去过洞庭湖,没有登过岳阳楼,因得罪朝中小人,被发到陕西镇守边关.但这并不影响范仲淹心中对洞庭湖气势和岳阳楼雄伟的想象,更不能阻碍他内心深处对江山社稷的忧虑.凭着阅历和思想,他能超越地理和时空,身在陕西边关,面朝江南大水,抒发对天下苍生的关怀,于是有名句：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.汪曾祺先生在文章中写到,因为这两句名言,《岳阳楼记》得以扬名.又因《岳阳楼记》有名,洞庭湖才被后人频频造访.或许,在将来千百年后,同样奇迹,也会发生在常工先生身上?这也说不定呢.
在比范仲淹更早的朝代,就发生过这样的奇迹吗?那些敦煌制壁画的画工,龙门造佛像的石匠,他们都不可能见过真佛,也不可能看见过真的天堂,但他们留下来的壁画和石刻,让今人惊叹不已.常工先生和古人前辈所为,近乎异曲同工,都将心中完美的想象,赋予画面,都将真实生活中的渴望,寄托于作品之上.今人并不知晓古代画工石匠姓氏名谁,但并不影响我们对他们崇敬.容易满足者如我,感到有一种莫名庆幸：不仅认识画家本人,此时还站在画家边上.
我似乎有点理解常工先生说“不敢去”拉萨的含义了.真实的景物,不一定比心灵憧憬更完美,现实中的布宫也不一定比常工冥想中的更清净.他也许现从电视里,从去过那里的人口中,看到或听到拉萨和内地城市一样,为商业所包围,街道繁华,车辆喇叭喧闹,行人的颂经声和音响的歌声,皆非画室冥想中的天籁.常工先生选择了隐忍,默默地在高校传艺,他在余暇之时,便躲进百子湾区的画室,将此当作千年前敦煌的石窟,或当下阿里农家的唐卡作坊,在无人问津中,寻得一片安静,让心灵无拘无束,将想象无限发挥,日复一日,实现宏愿.
最后,我在这次画展册页中,看到常工先生写的序：
“我怀着一种敬畏和崇拜去想象布达拉宫.在它的光环中,我感到了神秘的力量,我及我的周围也升腾起来.在对这座从没有去过的建筑的无限想象中,生命的庄严和精神的奇迹在这里得到了印证.我知道,只要还没有踏上拉萨的土地,目睹布达拉宫的光辉,我对它的想象和描绘就没有止境. ”
布宫有灵,诗人扎西拉姆也早写出了那动人的句诗,等待画家：
“你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜.你念,或者不念我,情就在那里,不来不去.你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减.你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃.等 等”
结论：适合布达拉论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关布达拉宫里面好恐怖开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
此生途经布达拉
点评：文章写仓央嘉措，没有刻画外在行迹，而以内心独白的形式展示仓央嘉措的思想变化，这是富有创意的写作。在个人经历带来思想变化之外，也有大时代在。
对比两个南方女性斯特拉、布兰奇
摘 要：本文对比研究《欲望号街车》中布兰奇和斯黛拉的性格和生活方式，深入分析人格特征对其最终选择的生存出路的影响，探寻其生存出路。两人的人格都。
卡拉布里亚的男孩
如果你们中的任何一个人因为他不是我们本省人而冒犯这位同胞，那他下一次从三色旗下走过时，就根本不配抬起头去望它一眼。昨天下午，班主任向我们介绍了。
福布斯特斯拉破坏式成功之道
走进特斯拉汽车加州佛蒙特生产车间，首先映入眼帘的是自动化机械臂。两米多高的鲜红机械臂像变形金刚一样，对每一辆从中经过的Model S给予“照顾”。