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从2017年9月开始,我们开始使用教育部统编新版历史教材.在正式授课前的暑假,我们接受了一次新教材的培训,给我留下深刻印象的是新教材选用了大量的图片,以便图文并茂地来阐述历史,培养学科情感.使用新教材教学一年后发现,图片确实对教学助益良多.首先,作为初中历史教师,应根据初中生的生理、心理发展特点以及其知识储备量的实际情况,传递给学生有限而准确的历史知识,培养学生学习历史的兴趣.其次,对于初中生来说,感性认识比较强,因此图片是一个很好的传递历史的媒介,我们要让学生学会和图片对话,从图片中探究历史.
教材中的插图大致可以分为想象图、文物图和遗址古迹图,面对如此丰富的图片,作为历史教师和学生,我们如何来善加利用,如何挖掘图片里所蕴含的历史信息呢?本文就以七上教材为例进行阐述.
一、巧用想象图,寻找遥远的历史
原始社会距离我们太过久远,且没有文字记载,如何得知原始社会的生产生活情况呢?教科书上有两张想象图,一张是《北京人狩猎场景想象图》,另一张是《北京人用火场景想象图》,如何来使用和挖掘这两张想象图呢?我先让学生自己读图,他们一开始很茫然,觉得不就是两张图片嘛,似乎没有什么可研究的.于是,我慢慢引导学生注意人物、动作和猿的区别等各种细节,慢慢地,学生们开始讨论起来：他们是北京人；他们不穿衣服；他们在打猎；他们在用火；他们身上的毛比猿少；他们能直立行走；等等.经过图片分析,我把他们说的全部罗列下来,归纳整理后一一阐述,北京人所有的知识点就通过这两张想象图被学生悉数挖掘出来了.
二、善用文物图,寻觅文物上的历史
文物图是教材中出现频率最高的图片,几乎每一课都有文物的图片,半坡出土的半坡人面鱼纹彩陶盆,河姆渡遗址出土的猪纹陶钵,二里头遗址出土的铜鼎铜牌,商朝的司母戊鼎、四羊方尊,秦朝的铜权铜量,汉代的金缕玉衣等在此,我以七年级上册第13课《东汉的兴亡》中的《东汉彩绘陶击鼓说唱俑》为例,虽说这仅仅是描绘东汉娱乐方面的一个陶俑,但如果引导学生细心地观察图片,和图片对话的话,不难发现这张图片呈现给了我们大量的历史信息.表面上看,此陶俑身材矮胖,表情生動活泼,幽默风趣；但是如果仔细观察就会发现这个陶俑比例不协调,上半身长、下半身短,为什么会这样呢?这是不是一种特殊的艺术表现形式呢?其实不然,在东汉,本身从事这个行业的人就不是正常人,而是侏儒,所以他的体型才会和一般人的体型不尽相同,这就从一个侧面反映了东汉的民间生活气息.再如第14课《沟通中外文明的“丝绸之路”》,课文中呈现了敦煌壁画《张骞拜别汉武帝出使西域图》,我设置一系列的问题来引导学生读图看书：哪一位是张骞?哪一位是汉武帝?张骞身后的两根东西是什么?西域在哪?张骞为什么要出使西域?过程如何?结果如何?一张图片串起了整节课的内容,这些图片背后的故事就是我们和图片对话得来的历史认知.
三、借用遗址古迹图,寻访古迹中的历史
遗址和古迹也是我们探究历史的一个重要途径,所以教材中也有一些遗址和古迹的图片,湖南的炎帝陵庙、河南的轩辕故里、山东的春秋殉马坑、战国的都江堰、秦始皇的兵马俑等这些地方遍布在祖国的大江南北,学生现在还不可能个个用脚步去丈量,书上的图片弥补了这样的遗憾,身未至,心已远.比如第7课提到的都江堰,一张实景图,一张示意图,如何来读懂它?可以设想一下,如果此处教材没有图片,那么对于教材中所讲的都江堰的工作原理,学生想要读懂并不容易.有了这些图片,教师可以让学生根据教材中的内容,结合图片娓娓到来,当然,教师也要在旁协助,从鱼嘴、飞沙堰到宝瓶口,都江堰如何巧妙地将岷江水分流,使得成都平原成为“天府之国”,一目了然.
所以,作为初中教师,面对一群感性思维比较强、理性思维还在成长中的学生,我们可以带领他们和图片“对话”,从感性的图片中探究理性的认知.
结论：关于本文可作为相关专业对话论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文对话歌曲何星烁叶馨然论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
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