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主题:哲思论文写作 时间:2024-03-27

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精耕于创作、研究、翻译、教学领域的路文彬教授,继长篇小说《水晶》后,再推新作—中篇小说《南丁格尔》.没错,主人公小慧的确是一名护士.

路文彬曾将其长篇小说《天香》定义为一部以爱和死亡为主题的情感教育小说,而《南丁格尔》同样关注爱和死亡,但隐藏了教育,让思考登场.小说主人公小慧搭建了一座思考的桥梁,让作家和读者相会于此.

生和死的思考

小慧成为护士是命运注定,母亲的口头禅“你这辈子只配伺候人去啦”成为现实,离异的父亲送她一本《南丁格尔传》,并鼓励她做中国的南丁格尔,但父亲随后的庸俗表演出卖了自己:他根本不懂什么是南丁格尔.小慧没有精妙的理由,她只认为自己是南丁格尔的孩子,所以她的确应该成为护士,而且必须成为护士.选择一种职业,其实是选择一种命运.亚里士多德认为,选择命运就是选择宁静,是发自内心的安宁.于是,小慧来到命运的第一站:象征新生的产科.画家拉斐尔的名作《西斯廷圣母》,表现了平淡、温柔且骄傲的母性;小慧是平民圣母,她骄傲于自己喜欢孩子,骄傲于自己是第一个拥抱新生命的人,这种骄傲来自人性的自然之美.面对老鼠般、气若游丝的早产儿,小慧用温暖的心跳鼓励着孩子,她成功了.这不由让我想起一个真实场景:火车通过隧道发出隆隆巨响,婴儿受惊而啼哭,母亲将他怀抱胸前,孩子哭声渐止.

拥抱新生犹如沐浴春风,但也得时刻警惕暴风雨的突如其来.缺少手臂的新生儿,给他的父亲带来剧烈的痛苦.面对晃亮的水果刀,在医患矛盾的 桶即将爆炸的瞬间,小慧勇敢地站了出来,用胸前流淌的热血唤醒失去理智的父亲.伤害是客观的,情感是主观的;触犯法律是客观的,把爱理解为法律是主观的;为了已遭不幸的孩子,也为了他不幸的父母,小慧的义举终将会使这个家庭拥有面对命运的坚强力量.

小慧在产科的优异表现换来的是调入肿瘤病区做护理工作.领导对这个决定有着庸常的内疚,但超然于庸常的小慧说:南丁格尔是不需要南丁格尔奖的.她接受这个命运,从象征着新生的产科到不得不面对死亡的肿瘤晚期病房,小慧用爱和生命的气息点燃了死亡的沉寂:她打开封闭已久的窗,窗外有着生机勃发的绿叶,有啄木鸟敲打出的生命鼓点,让自然气息战胜濒死的恐惧;她紧握老人的双手,轻声数数让老人走得安详;她战胜羞涩,解开胸襟,生命的跳动使老人弥留之际的炙热得以宁静;她打开音乐,《爱琴海的珍珠》浅吟低唱,也许正诉说着本就没有痛苦,亦没有悲伤等黎巴嫩作家纪伯伦说过,死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近,生命也是如此.相较于在产科迎接新生命的喜悦,作者更想借小慧所言所行来思考死亡的问题.小说文本反映出现实生活中常见之景:患者身上插满维持生命体征的管子,身旁机器冷冰冰地“嘀嘀”作响,“生”和“活”在这里分家,尊严让位于苟活,喘息取代了意志.患者的子女或是被社会舆论牵绊,或是对医学的依赖超过对心灵的信任,很可能会作出违背病人意愿、违背自然规律的决定.

面对自然规律,庄子很潇洒:“死生,命也,其有夜旦之常,天也.”最能体现庄子对待死亡态度的,是妻子去世他却鼓盆而歌:生和死宛如四季更替,妻子安静于天和地,我庄子如果还哭泣,那么宇宙真理将会离我而去.而德国哲學家叔本华认为,生命个体注定会走向死亡,但生命的意志却永不消失;和人类相比,动物对死亡是无知的,人的理智和情感决定了死亡“可怕”的属性,但人的反省和思考又可以让自身平静且直面死亡.存在主义哲学家海德格尔更是把死亡看作是注定的、最本己的“可能性”;人生的意义不仅在于生也在乎死,如果消极于对死的思考,也就蹉跎于对生的思考.英国诗人兰德写道:

我和谁都不争

和谁争我都不屑

我爱大自然

其次就是艺术

我双手烤着生命之火取暖

火萎了

我也准备走了

—《生和死》(杨绛译)

诚如作品中所说,死亡不是拿走了生命,而是接纳了生命,令其回归安宁,回归遗忘.

家庭*的思考

路文彬淡化对小慧外貌的描摹,因为外貌无法具象,小慧的美或丑依赖于读者的想象,这也是文学语言具有不确定性的证明.作家虽强调了小慧的“鸽子”( ),但和流俗的 描写不同的是,“鸽子”是不具性欲挑逗功能的意象,而是象征生命意识和母性关怀.

小慧是相当饱满的女性形象,她不再局限于个别符号或是简单象征,而是一个倔强的独立人格.路文彬曾说过,女人的优美可以讨男人的欢心,女人的纯洁可以满足男人专制的占有欲,除此之外,它们只能让女人在弱肉强食的世界里毁灭.但是为了独立和生存,我们有时没法纯洁,也没法优美.小慧的家庭是残缺的:母亲俨然是一个絮叨无休的受害者形象,而父亲的假作崇高也没有坚持多久.但这对离异夫妻在“生活费”和“逼结婚”等方面却相当默契.父亲说女人老得快,嫁人要趁早;又说小慧怎么还没有男朋友?还说小慧长得又不漂亮,差不多就行啦!母亲则将给女儿介绍对象当成了工作,却完全忘记了婚姻对自己的伤害.那么,小慧真的在排斥爱情、婚姻甚至孩子吗?表面上看,小慧欣慰于南丁格尔一生未婚,甚至在两次相亲之后作出了不结婚、不要孩子的决定,但这理由和决定不过是小慧对抗父母压力和社会世俗舆论的柔性盾牌.作者巧妙地引导 读者的阅读心理,读者的期待视野应该是这样的:小慧暂时没有遇到合适的另一半,十八岁没有遇到,二十三岁也没有,三十岁同样没有,但年龄的增长没有降低她爱的能力,在合适的时间、合适的地点,她的人生伴侣一定会出现.家庭的缺憾没有导致小慧人格和爱的残缺.她可以在开放的空间中奉献无私的爱,也可以飘离浴缸沉醉于私密的幸福和感动.同时,小慧认为,孩子不是养老的工具,顺其自然地生育,才是给下一代也是给自己最无私的关怀和爱.密友和鑫则是小慧的反面,嫁给富二代,自觉沦为男人的附庸和生孩子工具;而且在已经生了三个孩子之后还是不愿意面对悲哀的现实:他丈夫明明就是想要个男孩,却偏偏不肯承认,老是冠冕堂皇地声称自己是因为喜欢孩子.

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