陈刚:摄影是一次修炼,本论文主要论述了陈刚论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
陈刚论文参考文献：
陈刚在《濠河有斐》中展示了一组独特的水韵之美,镜头下的水如同活物,富有灵活的生命力和柔软的形态.他将水特有的光学性质和抽象形体糅合起来,形成了一个富有魔力的光影漩涡.
同样让人着迷的还有他在《归》中捕捉的气泡,这些气泡在某种容器的液体中产生,大小不一,却最终聚集在一起.画面中并未突出水的存在,却让人感受到这些气泡从孕育到活动的过程,都是水赋予的奇迹.
这是陈刚眼中的“水”.孕育万物,不见其形.作为社会角色中的运筹者,他深知水资源的重要性.水孕育万物,造就大自然的千姿百态,却又是地球上最普遍的物质.它无色无味,具有非常好的光学性质,可以折射、反射各种颜色,并有“柔德”.本身没有具体的形状,它的形状就是承载它容器的形状,无论山川险峻,沟壑幽深,它都可以入乡随俗.泰然入之.而当承载的容器大得骇人时,它又拥有了浩淼无边的气势.
这种气势在作品《磅礴之源》中铺散开来,作品中的水一反平目的安静与柔软,依托天险尽显磅礴之势,画面中特地留下了人类的身影,相比之下显得格外渺小.而通过这种对比,恰恰引发了我们在面对诸如时间、世界这种宏观概念时,产生的对自我及外在的思考.与水结缘
去年年初陈刚去南京视觉艺术学院参观,对陈列在展示室里周宁院长的几幅《水韵》产生了浓厚的兴趣.问及周院长如何能拍到如此别具一格的照片,他只是简单地说,适当控制即可.此后陈刚也作了一些尝试,但效果并不理想.不过从那以后,他就开始留意寻找一些表现水的特质的拍摄方法.
一次外出访途中,适逢下雨路阻,陈刚坐在大巴里无聊地等待着,望着车窗上的雨点慢慢汇集成流水,觉得很有意思,特别是当水珠映射出窗外的景象时,让人感受到一种强烈的质感.他拿出随身的佳能相机试拍,不想却拍出一番新意.
这便是后来呈现出来的《都市印象》,画面中城市的灯影揉碎在车窗的雨迹中,虽没有任何具象的事物,却很好地描绘出环境的潮湿,城市的拥挤纷杂及拍摄者平静略带冷清的视角.
摄影就是这样一门充满偶然性的艺术,和其他任何艺术表现形式一样,它往往留住了一瞬间的美,要求你能够及时捕捉并提炼出来.
正是在偶然中被吸引,再到偶然间获得感触,陈刚对“水”这一拍摄主题有了更多的灵感和更为明确的思路.在之后陪同客人乘坐画舫夜游秦淮河时,在特定拍摄方法下,他又发现亮化后的秦淮河竟然能表现出十分奇异的景象,一发不可收拾,拍了许多.
这些作品在去芜存菁之后,取名《秦淮夜色》,再加上出差时零散拍到的水景,特别是一些富有禅意的照片,最终集结成册.在四维时空中拍摄
当然,关于“水”的作品数不胜数,也有一些惯用的拍摄方法,比如慢门虚化,水面倒影等.陈刚在这些作品之外寻找到了新的解读,用他的话说,便是“在四维时空中拍摄照片”,在特定的环境中抓取某个瞬间.由于时间概念的加入,水呈现出不断变化的抽象形态,每一个形态都是独一无二的,所以,他永远不可能拍到两张一模一样的照片.
这些抽象形态的主体往往都是一些以往容易被忽略的场景,比如灯光映照的水面(局部而不是全景),蛛网上的水纹,车窗上雨水的轨迹等等.
在这些场景中,光线发挥了至关重要的作用,有人说,摄影时常是光影的游戏,这在拍摄水的过程中尤为明显.陈刚的照片基本都会保持原汁原昧,不会后期去处理,所以主要是通过映照在水面上的光线获得不同的效果,当光线移开后,水又恢复了原本无色透明的纯真模样.
真可谓“超然物外,处变不惊”.这样的过程是不是也印证了佛经上所说的“色不异空,空不异色：,空即是色”的境界?
当然,对抽象画面的把握远没有那么简单,抽象画追求“似与不似之间”,需要拍摄者从现实场景中抽取出丰富而符合寓意的画面.陈刚笑称自己目前是在“打那指那”的阶段,还没有达到“指那打那”的境界,他往往会先拍摄一批照片,然后再去筛选解读,获得比较满意的作品.这实际上也是一个“感悟一思考一再感悟”的创作过程.
捍卫真正的摄影
从上世纪70年代末开始喜欢摄影,到如今已有三十几年,陈刚见证了从双镜头到单反、黑白到彩色、胶片到数码的演变过程.
最初他借用别人的海鸥120相机拍摄并手工冲洗放大,后来用邮购的二手长城发条卷片的135相机,手动卷片的珠江牌135单反相机拍摄,记录了一些那个年代人们从物质和精神都极度匮缺向更加丰富多彩的转变的碎影.
摄影让他有幸记录下这些宝贵的片段,同时也让他拥有了一种寻找观察世界的方法.
如今,数码相机取代了老式的胶片相机,普及到了每个平凡大众手中,便捷的操作模式和即拍即显的技术极大降低了摄影的门槛,对此,陈刚仍谨慎地捍卫着“摄影”这个词语,他觉得“摄影”有别于“拍照”,是一种有目的,有意图地反映一个对象的主观意识行为.
他描述了摄影的一个基本的原理,如果把光圈调到最大景深却是最短的.就像我们见到的某些人,圆睁两眼,却看不到远处的风景.
台湾著名摄影家阮义忠先生关于摄影的一段话对他的影响很大,话中说道,摄影的最高境界,其实就是佛法所说的“真空妙有”.要让拍摄对象以最完美、最圆满的方式呈现出来,拍照人的自我就得消失.“我”变成“真空”,“对象”才能“妙有”.
在《廊桥遗梦》中,陈刚描绘了宛如画卷的水乡古镇,远处山间云层涌动,近处水面倒影粼粼,看似静,实则动,《日月潭之晨》中,丛山若隐若现,雾霭薄如轻纱,湖若明镜,泛舟湖上.皆在一虚一实中完成了视角的隐匿.
然而,要达到超然无我的“真空”境界,或许还要经历一段漫长的修炼,就像陈刚说的那样,摄影既是创作的过程也是修身养性,陶冶情操的过程.
结论：关于本文可作为陈刚方面的大学硕士与本科毕业论文陈刚论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
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