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俄狄浦斯王论文

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摘 要:在不同文化或者文明发生冲突时,由于文学作用于人类的心灵或精神,可以起到文化整合的作用。回归大传统,即文学的禳灾功能。文学禳灾是面向群体、。

摘 要:“俄狄浦斯情结”又叫“恋母情结”,它对艺术作品和文艺作品的创作至关重要。此种情结暗藏在潜意识之中,贯穿于每一个人的成长过程,虽然会被限制。

摘要:《俄狄浦斯王》中,俄狄浦斯一出生便带着悲剧色彩的命运,但他身上又带有人性。人性与命运交织,然而他所含的人性又不断地与命运对抗。在他的一生中。

摘要:希腊戏剧家索福克勒斯的悲剧《俄狄浦斯王》与文艺复兴末期英国戏剧家莎士比亚的悲剧《麦克白》看似都讲述了人因无法反抗命运而走向毁灭的故事,但对。

摘要:弗兰克·奥康纳是20世纪最伟大的短篇小说家之一,《我的俄狱浦斯情结》是他短篇小说中的著名篇章。笔者试图从小说中的一个重要要素,空间,解读小。

摘 要:俄狄浦斯情结是弗洛伊德精神分析理论的核心概念之一,它的提出深刻地揭示了人童年期形成于潜意识中的恋母仇父的情感倾向及其对作家创作心理和动机。

摘 要:古希腊著名的悲剧作家——索福克勒斯,他的代表作《俄狄浦斯王》是典型的命运悲剧作品,从现在看来仍然有着很高的艺术成就,它的出世标志着希腊悲。

摘 要:文章解析了萨特的作品《局外人》荒诞的生存状态:冷漠的生活态度、感情的局外人、生活的局外人、生命的局外人,在此基础上,阐述了荒诞的来源及不。

亚里士多德曾称赞《俄狄浦斯王》是一部十全十美的悲剧,并在《诗学》中提到“情节是悲剧的目的[1]”、“情节是悲剧的根本,用形象的话来说,是悲剧的灵。

摘 要:索福克勒斯的《俄狄浦斯王》被亚里士多德称为“十全十美的悲剧”,是西方悲剧文学代表的典型之一,对世界文学有深远影响。《雷雨》是中国“四大悲。

〔摘要〕德国的勃拉姆斯和中国的王洛宾同为世界著名的音乐家,他们有一个共同的特点,那就是对民间音乐的热爱,而曲折坎坷的人生经历使他们又都同样承受着。

内容摘要:《红字》作为经典的心理小说和宗教小说,最成功之处在于塑造了狄梅斯代尔牧师这一个内心极度纠结矛盾的人物形象。笔者试图从作者霍桑的清教徒信。

坦率来讲,看到了如此庞大的投资人阵容后我还是有些意外的。毕竟,就算是造车新势力中最能“搞事情”的蔚来和乐视,也从没有在一场发布会上汇集这么多的国。

摘 要:《当代英美狄更斯学术史研究》通过深研细读百余部英文版狄更斯批评专著,并比照百余年的中国狄更斯研究,从学术史研究的角度,全面清晰地呈现了“。

写在前面的话伊夫林·沃这名字似乎能满足我国读者对于“英伦绅士”的一切幻想。他极致讲究,棕褐色的头发被梳理得一丝不苟,精致的粗花呢上衣配上法兰。

一在狄更斯(一八一二至一八七0)生活的年代,英国版权法的实施情况处于世界领先水平。从中世纪起,英国就为作者提供法律上的保障。一七0九年,英国采。

中美教育的差距,有时候甚至不用具体比一些指标。我们只要看一下毕业典礼上发言的杰出校友的背景就可以了。以企业家为例,人家会请智力创新产业的领导人,。

他创立了“美国在线”——全美最大的网络服务商,被誉为“互联网之王”,是当时世界上两家真正通过网络赢利的公司之一;第一个被列入《财富》500强的互。

【摘要】19世纪是冲突和革命相互交织的时代,在利益追求下许多人蒙蔽了双眼。如何唤醒?如何反还最原始的纯粹?狄更斯以一部《双城记》为英国统治阶级敲。

摘要:剑桥夫妇教授F·R 利维斯和O·D q维斯是20世纪具有重大影响的狄更斯研究专家。他们的狄更斯批评经历了一个由贬而褒的过程:将狄更斯从一个。

摘 要:俄狄浦斯情结是心理学上一个广为人知的概念。长久以来,它盘踞着精神分析哲学话语的霸权地位,因而掩盖了其不为人知的兄弟概念“俄瑞斯忒斯情结。

狄更斯,一位文學界的摇滚巨星,空降到他向往已久的“共和国”——美国。这个国度没有负他,报他以万分的热情:各种光环与花团锦簇、献诗贺信、崇拜追捧…。

内容摘要:“俄狄浦斯”三联剧和《李尔王》同样向读者展示了一个堆满尸体的舞台,作为不同类型的悲剧作品,两者之间存在着相同之处,如同为帝王悲剧、悲剧。

你可以称狄更斯为文学“美食家”,一个发现了“酒精魔力”的男人,并且养成了对“肉汁的顽固热情”。狄更斯感觉快饿死了,那是1824年2月,他的父亲。

《圣诞颂歌》不仅是一部经历了时间考验的圣诞小说,它的作者在创作时希望读者能够在一年四季都能铭记其中赋予的教育意义。1843年12月,《圣诞颂歌。

查尔斯·狄更斯常常被认为是一个美食作家,同时也被认定为圣诞晚宴的发明者,正是狄更斯确定了圣诞节这天的食物。就在《圣诞颂歌》出版之后不久,为普通人。

在这个世界还没有准备好的时候,又出现了一位继史蒂夫·乔布斯之后重塑业绩格局的人,他叫杰夫·贝索斯,是亚马逊的创始人。现在,没有人会对他陌生,他变。

父亲已经去世十年了,但是父亲的离去至今天为止依然是我心中的痛,而且是一种很深很深的痛。我在家里是老小。我们家4个孩子——我大哥、姐姐、二哥、我。

我之所以确信崇高是人性的本能,乃因在许多灾难面前,恰恰是一些最普通的人,其人性的升华达到了最令人感怀的高度。1961年12月17日,巴西某马戏。

这两条裙子,是我收藏中国东西的开始。有一年,回到台湾,父亲老说我的衣服不够,每天都催人上街去买新衣服。对于穿着,并不是不喜欢,相反,就因为太。

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