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主题:小议论文写作 时间:2024-03-02

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在古典小说里,我们常会看到正义之士因落入贼人之手而高呼一声:“士可杀,不可辱!”然后拔剑自刎.乍一看,个个都是英雄好汉,但细细想来,只为个人荣辱而放弃生命,这样做值吗?

春秋时的吴越之战想必大家都听过.越王勾践先败于吴王夫差.夫差罚勾践夫妇在王宫里服役借以羞辱他.试想,昔日一国之君竟落到如此田地,颜面早以荡然无存.照“士可杀,不可辱”看来,勾践早该自刎了.可他却在夫差面前卑躬屈膝,百般逢迎,终于骗得了夫差的信任放他归国.十年生聚,十年教训,卧薪尝胆,后来一举灭了吴国.

试想,如果当初勾践不能冷静地对待自己所受的屈辱,又何谈后来的成功?这正如中国的一句古话:“留得青山在,不怕没柴烧.”人的生命便为青山,只要身存于世,总会有出头的一天.

“可辱”而不“可杀”的“士”,受辱后必有大作为.如汉代的大将军韩信少时曾从井市流氓的胯下爬过,可后来却成为了一代军事奇才.再如汉高祖刘邦,在鸿门宴上,对项羽谦卑到了极点,可后来兵力强盛,却举兵讨伐项羽,做了一国之君.

这样的例子举不胜举.可反之,干什么事都以个人荣辱为重,这种人往往害了自己.面对四面楚歌的惨败结局,面对爱妃,项羽唱出了“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝.骓不逝兮可夸何,虞兮虞兮奈若何”的悲歌,在垓下自刎而尽.

项羽之死令人惋惜,正如歌中所唱,他有拔山的气力,盖世的气概.可他却缺少成功者最重要的一点:不能正视屈辱.刘邦正是利用他的这一弱点,所以让士兵唱楚歌来刺激他,而项羽正中圈套,落下个自杀的下场.

孔子曾说过:“暴虎冯河,死而无悔者,会不与也.”可见孔子也并不赞同空手打老虎和毫无凭借而渡河的人.的确,他们的死是毫无意义的!

朋友们,只刚不柔难免会折断,能屈能伸才是大丈夫之所为.尤其我们生活在这样一个竞争激烈的社会里,受挫折、受屈辱是更加难免的,因此我们更该学会承受屈辱和挫折,做一个宁可受辱也不“可杀”的“士”.

【点评】

这篇文章运用逆向入题法——反弹琵琶,列举勾践、韩信、刘邦等人的事例,从正面阐明了能忍辱者终能成大事的道理,又列举项羽的事例,从反面阐明了重荣辱者只能落个自杀身亡的可悲下场的道理.最后引用孔子的话进一步证明了“士可杀,不可辱”实不可取,并联系现实,强调了要“做一个宁可受辱也不‘可杀’的‘士’”的中心论点.

(山东 李召峰)

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