健身气功和心理卫生,本论文为您写健身气功毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
健身气功论文参考文献：
1948年世界卫生组织在其宪章中指出：“健康不仅是没有疾病,而且是一种躯体、心理和社会适应方面的完满状态.”1978年,世界卫生组织重申“健康不仅是疾病或体虚的匿迹,而是身心健康、社会幸福的总体状态,是基本人权,达到尽可能高的健康水平是世界范围的一项最重要的社会性目标.而其实现,则要求卫生部门及社会和经济各部门协调行动.”1995年世界卫生组织在《健康新地平线》中提出了健康的三个主题：生命的准备、生命的保护、晚年的生活质量.它要求卫生工作由传统的以疾病为中心转变到以人为中心、以健康为中心、以人类发展为中心上来；它的核心观念是维护健康和促进健康.
当代的医学模式已由生物医学模式演变为“生理、心理、社会医学模式”.其特征是从治疗扩大到预防,从生理扩大到心理,从个体扩大到整体,从医院扩大到社会.心理卫生具体指的是以积极的、有效的心理活动,平稳的、正常的情绪状态,对当前和发展着的社会和自然环境有良好的适应.从心理卫生的这个定义可以看出,它和心理健康所要求的内容有密切的联系.这是因为讲究心理卫生的目的就是为了促进心理健康.
健身气功的所有活动都是围绕“健康”二字进行的,它的基本思想是强身防病,强调正气在预防疾病中的作用,防微杜渐治未病,在整体观念及辩证思想的指导下去把握生命和健康.健身气功重视心理因素、社会因素对人体健康的影响,强调在功法习练的过程和日常生活中,能够正确地认识人类的生命活动和积极地预防疾病,以达到强身防病、益寿延年的目的.
《管子·内业》可说是最早论述心理卫生的专篇,为什么叫“内业”呢?内,就是心,业就是术,内业者,养心之术也.管子认为,心是“精之所舍而智之所生”的物质器官,这就把养心之术建立在唯物的基础之上,他在谈到“得道之人”养心之术时,就提出了要具有“四心”的心理状态：一是善心,“凡道无所,善心安爱”,二是定心,“定心在中,耳目聪明,四肢强固,可以精舍”,三是全心,“心全于中,形全于外,不逢天灾,不遇人害”；四是大心,“大心而敢,宽气而广,其形安而不移”；要达到四心标准,则必须采用一定的养心方法.他归纳为：一是“正静”,即形体要正,心神要静,如能这样,就有益于身心,能收到耳目聪明、筋伸骨强的效果.二是“平正,”也就是和平中正的意思.平正的对立面,即为“喜怒忧患”,他说：“凡人之生也,必以平正；所以失之,必以喜怒忧患.”他认为一个人要想长寿,就必须保持心地的和平中正,节制五欲和喜怒二凶,所以他说“平正擅胸,论治在心,以此长寿.忿怒之失度及为之图,节其五欲,去其二凶,不喜不怒,平正擅胸”.三是“守一”,要专心致志,不受外在的干扰,则能心身安乐,所谓“能守一而弃万苛,见利而不诱,见害不惧,宽舒不行,独乐其身.”
健身气功讲究“心身并练”、“形神兼备”、“内外如一”,把涵养道德、和人为善作为修炼养生的技术要素,认为德有多高,功就有多深.要求练习者首先要净化心灵、排除杂念,具有超脱世俗纷争的意境,才能在练习中精神贯注、思想集中,从形体运动中影响气质,修德悟道,达到端庄品格操行、增强体质的效果.古人说：“修心养性”,就是包含着心理、道德和思想等内容,它和精神文明建设密切相关,培育人们要有远大理想和乐观主义精神,要有宽广的胸怀,坦荡自在,恬淡愉悦,心旷神怡,总而言之,这是一个关系到如何做人的问题.只有品德高尚的人,心灵美的人,讲究职业道德的人,才能回首往事而无愧,实现老子说的“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复”.例如,在练习健身气功时要心胸开阔,心无杂念,宁静空寂,把握到这些要求,才是把握到健身气功的精髓.
孙思邈继承《黄帝内经》“治未病”的思想,重视养生和心理卫生,他认为,要真正做到“治未病”,延年益寿,就必须调摄形体,注意不断运动,同时也要调摄精神,讲究心理卫生,他写道：“养性之道,常欲小劳,但莫不疲,及强不能堪耳,且流水不腐,户枢不蠹,以其运动故也,养性之道,莫久行久立,久坐久卧,久视久听等莫强食,莫强酒,莫强举重,莫忧思,莫大怒,莫悲愁,莫大惧,莫跳踉,莫多言,莫大笑,勿汲汲于所欲,勿涓涓忿恨,皆损寿命,若能不犯者,则得长生也.”（《备急千金要方·道林养性》）.
隋代医家巢元方对导引养生之术有很高的造诣,在《养生导引》中,他强调意气并用,气随意行.导引时要做到“安心定神,调和气息,莫思余事,专意念气,徐徐漱醴泉等每引气,心念念送之.”运用导引,要注意选择时机,排除不稳定的情绪.
东晋的医学家葛洪在《抱朴子》中提出的摄生养气和节制 的養生之法,也具有心理卫生意义.他认为首先要起居有常,活动筋骨,注意营养,调节劳逸,使生理和心理机能正常运行.他说：“是心善摄生者,卧起有四时之早晚,兴居有至和之常制；调利筋骨,有偃仰之方；杜疾闲邪,有吞吐之术；流行荣卫,有补泻之法,节宣劳逸,有和夺之要.忍怒以全阴气,抑喜以养阳气.”（《抱朴子内篇·极言》）
相比其他体育运动,健身气功尤其注重道德的自我约束和心理修炼,心理上要至虚至静,凝神于中,反观于心,着眼于发展人的内脏器官的生理功能,提高内在生命力.它使人在内心深处直觉到自己是自然和社会的一个有机细胞,潜心于理解和观悟人和自然,人和社会之间的联系和个关系.
这种返观内心、注重内在体验、强调发展人的内脏器官,即由“内壮”而达“外壮”的独特养生方式构成了健身气功的独特思维特点.健身气功正是通过愉悦身心的形体锻炼,调节情志波动的导引入静,吐浊吸清的呼吸吐纳,调心养神,达到保养身心、防病健身、延年益寿的养生目的.
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作者简介：孙宏达（1986-），男，河南省开封市，研究生，开封文化艺术职业学院助教，研究方向：体育教学。〖KH*2〗摘要：本文主要从健身促进智。