对异化劳动理论和剩余价值理论关系探析,本文是一篇关于异化劳动论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
异化劳动论文参考文献：
摘 要：《1844年经济学哲学手稿》（后面简称手稿）是马克思早期的一篇重要著作.异化劳动理论是《手稿》的核心内容,也是马克思政治经济学的起点,是当时马克思全部思想理论的基础,是其从当时的经济现实出发批判继承并加以改造以往思想概念的成果.从异化劳动概念出发,进而提出异化劳动理论,用以揭示资本主义关系中的种种对立和矛盾.然而,异化劳动理论只是马克思的阶段性理论成果,自身还存在一些缺陷.马克思着眼资本主义的现实经济矛盾,创立了剩余价值理论,实现了对异化劳动的超越.本文对异化劳动理论和剩余价值理论的关系进行考察,揭示马克思异化劳动理论向剩余价值理论转变的必然性,在此基础上,结合当代实际考察剩余价值的现实意义.
关键词：异化；异化劳动理论；剩余价值理论；辩证统一
中图分类号：F614 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）02-0031-04
一、异化劳动理论的学科内涵
(一)“异化”概念简述
异化,从字面意思上,是指出卖、转让,受异己力量的统治支配.在哲学思考中,“异化是指主体在一定发展阶段,由于自己的活动而产生自己的对立面,而这种对立面又变成外在的异己力量,并转过来反对主体自身,其核心是异己化、对立化.”[1]异化概念的最早使用者是霍布斯,而后卢梭也在《社会契约论》中提出并强化了异化劳动.此后,黑格尔“绝对精神”的异化和费尔巴哈宗教的异化和人的异化对马克思异化劳动思想的形成产生了巨大影响.尤其是对黑格尔异化理论的扬弃可以说是马克思异化劳动理论的基础.马克思在黑格尔和费尔巴哈异化思想的基础上批判性继承他们异化思想中的积极成分,并结合对资本主义社会现实的经济矛盾和对古典经济学的批判,创造性提出了自己的异化劳动理论.初步构建了自己的思想体系,集中体现在《手稿》中,是对古典经济学的超越.
(二)异化劳动理论
在《手稿》中,马克思首先对国民经济学在分析现实的经济问题时的错误进行指正,“即国民经济学把后来应该加以论述的东西作为论述的前提,这样的论述必定是一种循环论述,因而国民经济学家只是使问题坠入云里雾里.”[2]在明确国民经济学存在的缺陷后,马克思“从当前的经济事实出发”[3]也就是从资本主义私有制的事实出发,以异化劳动为基础,对资本主义社会的私有财产关系、劳动、资本等进行深入的考察,抓住了工人及其产品异化的事实,得出了异化劳动的四个规定：
1.劳动者同他的劳动产品相异化
这是从生产结果的角度考察异化劳动的.《手稿》提出：“工人对自己的劳动产品的关系,就是对一个异己的对象的关系”[4]劳动是人的本质属性,劳动产品是劳动的结果,是劳动者劳动的对象化.劳动者的劳动产品应归劳动者所有,但是在资本主义私有制条件下,“从当前经济事实出发.”[5]“工人生产的财富越多,他的产品的力量和数量越大,他就越贫穷,工人创造的商品越多,他就越变成廉价的商品,物的世界的增值同人的世界的贬值成正比.”[6]
2.劳动者同他的劳动活动相异化
这是从生产过程角度考察异化劳动理论的.《手稿》中说,在资本主义条件下,“劳动对工人来说是外在的东西,因此,他在自己的劳动中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由的发挥自己的体力和智力,而是使自己的肉体受到折磨.最后,对工人来说,这种劳动不是他自己的,而是别人的；劳动不是属于他,他在劳动中也不属于他自己,而是属于他人.”[7]“劳动不是自愿的劳动,是被迫强制劳动,是外在的,劳动变成一种满足其他各种需要的手段,而不是需要的满足.劳动者为了生存下去,就必须出卖自己的劳动,劳动不是为了自己,而是为了资本家.”[8]
3.劳动者同他的类本质相异化
这是从人的类本质角度考察异化劳动的.“类”“类生活”“类本质”这是费尔巴哈的术语.马克思借用费尔巴哈的“类本质”的术语分析自己的异化理论,马克思认为“人是类存在物.”[9]“正是在改造对象世界中,人才真正的证明自己是类存在物.”[10]马克思认为人的生命活动是有意识的,这是人和动物的本质区别.劳动的异化从人那里夺去了人所创造的劳动产品,使人的本质变成是维持自己生存的手段,使人和动物无异.“人的类本质——无论是自然界,还是人的精神的类能力——变成对人来说是异己的本质,变成维持他的个人生存的手段,异化劳动使人自己的身体,同样使在他之外的自然界和他的精神本质,他的人的本质同人相异化.”[11]
4.人和人相异化
这是从人际关系角度考察异化劳动的.人和人相异化,是上述三种异化关系的直接结果.在对人和自己的劳动产品、劳动活动、类本质相异化这一事实认识的基础上,马克思认为“当人同自身相对立的时候,他也同他人相对立,凡是适用于人同自己的劳动产品、劳动活动和自身关系的东西,也都适用于他人,同他人的劳动和劳动对象的关系.”[12]
在《手稿》中,马克思通过对异化劳动的分析,揭露了资本和雇佣劳动、资本家和工人的对立.说明了资本主义私有制造成的结果,并进一步指出要消灭劳动异化,必须废除私有财产,实现共产主义的结论.
二、异化劳动理论的缺陷及向剩余价值理论转变的必然性
(一)异化劳动理论的缺陷
马克思在《手稿》中,从异化劳动概念出发批判古典政治经濟学的概念,建立自己的异化劳动理论.在《 宣言》中,马克思依据异化劳动论证资本主义生产方式的产生、发展和灭亡的必然要求.论证资本主义的内在矛盾,尤其是无产阶级和资产阶级的矛盾对立,可以说《 宣言》标志着异化劳动体系已经完成.
虽然异化劳动理论揭示了资本和雇佣劳动、资本家和工人之间的对立,但并未揭示资本主义剥削的秘密.异化劳动学说由于受当时历史条件的限制,掌握资料有限和研究力度不够,异化劳动思想是不成熟的,自身的发展还有一些缺陷.“第一,这时没有完成对劳动价值科学改造,也未完全弄清楚劳动价值概念和异化劳动概念的关系,二是作为核心异化劳动概念并不确切,三是对各具体概念的改造尚不深刻,未规定许多以前资产阶级经济学未提出的,但作为新的理论,体系必须具备的 概念和具体概念,四是基于以上三个方面的原因,异化劳动理论体系尚不严谨,欠缺许多环节.”[13]此外,对于剥削的程度以及经济剩余在各阶级间分配没有准确的计量,对量的分析不足.
结论：关于异化劳动方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关异化劳动理论论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
以马克思异化劳动理论高校思政课存在的问题与
[摘 要] 高校思想政治理论课（简称思政课）作为德育主干课程，在理论上始终被摆在高等教育教学的首要位置。然而，思政课教学却经常出现状态不佳、效果。
马克思异化劳动理论对我国就业机制改革
摘 要：马克思指出： "劳动和劳动产品所归属的那个异己的存在物，劳动为之服务和劳动产品供其享受的那个存在物，只能是人本身 "。当今我国经济高速增长的。
马克思主义异化劳动理论
摘 要：人的自由而全面发展的问题一直是马克思主义的核心问题，马克思主义人本观正是在对资本主义博学关系的批判基础上建立起来的。《1844年经济哲学。
马克思异化劳动理论看当今社会异化现象
摘要：当今社会由于处于社会转型期，处于社会主义初级阶段，又受到各种思想冲击影响，导致我国社会各种异化现象工作异化、学习异化、学术异化等频发，本文。