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魔幻现实主义论文参考文献：
摘 要：在20世纪80年代中期,西方现代主义在中国得到广泛传播,现代主义文学的作品和理论也纷纷涌入,在西方强势文化的影响下,许多作家开始学习借鉴现代主义文学.马尔克斯和福克纳创造的魔幻现实主义小说对于1980年代的“先锋”作家有着巨大的影响,余华、苏童、格非等主要作家从中吸取了荒诞、变形、虚构等多种元素.人们对于兴起于80年代的“先锋”派作家有着各种的质疑和批评,其中主要是指责他们在形式上缺乏艺术的原创性.但是莫言是一个成功的转型者,在转型的同时他融入了一些“乡土”成分,成功地把魔幻现实主义和中国历史融合在一起.
关键词：莫言；魔幻现实主义；乡土
中图分类号：I206.7 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）07-0115-03
莫言是中国获得诺贝尔文学奖的第一人,诺贝尔文学奖颁奖评委会给他作品的评价是：“魔幻现实主义和中国历史、民间传说的融合.”这种评价是一种肯定,也说明了莫言作品在艺术上的嬗变的确受到了马尔克斯和福克纳等魔幻现实主义作家的影响,他积极采撷异域文艺成果,将西方现代派的写作笔法融入自己的作品中,创作了《透明的红萝卜》、《红高粱家族》、《丰乳肥臀》、《生死疲劳》等作品.莫言以高密东北乡为历史轴心,以博大的历史理性为创作维度,以点带面地向我们谱写了20世纪中国大地的民间史诗.
一、魔幻和现实的完美结合
(一)“魔幻”的采撷
“魔幻现实主义是在20世纪20、30年代之交萌芽诞生于拉丁美洲的一个文学流派,魔幻现实主义文学通常具有将客观现实以某种信仰或观念意识为基点的主观真实相交融的特点,并常常运用夸张、怪诞、象征、打破时空界限等手法进行非理性描写”[1]的文学流派,其中以加西亚·马尔克斯的长篇小说《百年孤独》和福克纳的《喧嚣和骚动》两篇作品成就最高.莫言谈及这两部作品时曾经说：“我在一九八五年中,写了五部中篇和十几个短篇小说.它们在思想上和艺术手法上无疑都受到了外国文学的极大影响.其中对我影响最大的两部著作是加西亚·马尔克斯的《百年孤独》和福克纳的《喧哗和骚动》.”“《百年孤独》提供给我们,值得借鉴的等是加西亚·马尔克斯的哲学思想,是他独特的认识世界、认识人类的方式.”[2]显然,莫言从马尔克斯和福克纳作品中得到很大启示,这无疑对莫言的创作有很大的推动.
在莫言前期的主要代表作中,如《民间音乐》,我们从中能明显感觉到作品还依然停留在以往现实主义创作手法上,甚至在人物设置上都和拉美文学作家有着极为相似之处,这说明莫言在创作前期还没有找到适合于自己的特点,创作还在循规蹈矩的学步中.但1985年以后,随着马尔克斯和福克纳的作品纷纷传入中国,莫言对魔幻现实主义有了全新的认识,风格发生显著变化.莫言回忆说：“八十年代初,我接触了西方文学,读了福克纳的《喧哗和躁动》、加西亚·马尔克斯的《百年孤独》、卡夫卡的《变形记》、川端康成的《雪国》等许多作品,感到如梦初醒,我想不到小说竟然可以这样写.”[3]从《透明的红萝卜》开始,莫言不再简单模仿,他开始深入研究西方文学作品的深层意蕴,叙事模式变得复杂起来.魔幻现实主义主要是“浪漫主义和现实主义结合的产物”,其中主要以魔幻感觉、奇异的情景和魔幻的意象为主要元素来结构作品,莫言在创作中也分别用到了这些元素,他利用自己独特的感觉体验创造了“神奇的想象和超常的感觉”[4].《透明的红萝卜》的开头就写道：“刘副主任用手指着闸上的黑孩.黑孩背对着人群,他脊梁上有两块大疤痢,被阳光照得忽啦忽啦打闪电.”[5]这“两块大疤痢”是继母 的标志,这种标志则是由“忽啦忽啦”打入村人的心里.
(二)深植于中国传统的民间叙事
莫言由于接受了西方的创作方法,使他的作品充满魔化现实主义韵味,但是为了创作出“莫言式”的文学风格,他在借鉴西方文学的基础上,充分挖掘本民族文化的精髓.中国的蒲松龄生于山东,同样,莫言也是生于这个多产鬼怪故事的地方.而莫言的爷爷“满肚子的神仙鬼怪故事,名人名胜的传说,更是子孙辈夏日河堤上、冬季炕头上百听不厌的精神食粮”.这对作家创作而言可谓是宝贵的精神财富.阿城曾说：“说和写鬼怪,当代中国一绝,在他的家乡高密,鬼怪就是当地世俗构成.”[6]无论是蒲松龄的神魔鬼仙,还是儿时听爷爷讲述的鬼怪故事,都深深的扎根于莫言的脑海,对他创作有着深刻的影响,也是他创作素材的一部分.在莫言的笔下,无论是引诱少女的公鸡精,还是西门闹的多次轮回转世,无不带有《聊斋志异》的影子.他将古人的艺术成果信手拈来,通过自己的丰富想象进行加工重组,创造出一个独属于高密世界的鬼怪故事.当然,这也得利于高密源远流长的艺术想象传统.山东高密三绝：泥塑、剪纸和扑灰年画,这种民间文化对莫言来说也是不可多得,他在《红高粱》中,描写“我奶奶”剪纸栩栩如生,在《檀香刑》中描写孙丙唱的“猫腔”也是惟妙惟肖,这些都给莫言小说增加许多厚重感.
莫言将自身深厚的文化底蕴和西方的魔幻现实主义手法相结合,用亦真亦幻的笔调为我们勾勒出一幅幅光怪陆离的生动画面.莫言的创作除了受外国文学的影响之外,中国传统文化的熏陶和作家本人的经历以及自觉借鉴民间艺术资源,均对莫言的创作产生了重要影响.莫言曾经说：“我的小说写鬼怪的不多,只有一篇《草鞋窠子》中写了一些,但我还是要承认少时听过的这些故事对我产生了深刻的影响,它培养了我对大自然的敬畏.”[7]
从《透明的红萝卜》中那个晶莹剔透的红萝卜开始,莫言的想象力就出现了异乎寻常的变化.《铁孩》中那个吃铁的男孩,《金鲤》中那个为救人而淹死变成金色鲤鱼的“金芝姑娘”,这些奇幻的想象,赋予了他笔下众多人物超常的能力和魅力.这些都在某种程度上暗续了《聊斋志异》的志异传统.莫言在发挥想象的时候,充分运用动物和植物来为他的 ,幼时听到的鬼怪故事成为他小说创作的第一手素材,并对他的小说创作产生了影响.
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