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人们对湘西土匪的印象,大都来自关于湘西剿匪的影视作品,而它们未免偏颇.津津乐道湘西土匪的,大都出于猎奇眼光、调侃心理,这些人并不清楚湘西土匪的来龙去脉.
湘西旧称中国的盲肠,这里山高谷深,林密路险,水奇洞深.有人说,山高皇帝远,深山出刁民.这样的地理环境,难免有剪径之类的事情发生.历史上,封建统治阶级对民众压榨,社會不平等,贫富悬殊,打家劫舍、杀富济贫的事,湘西有,其他地方也有.中国历史上有数十次农民起义,湘西也有揭竿而起的义举.被逼上梁山落草的人,有人称之为好汉,有人称之为强盗.第二次国内革命战争时期起义闹革命者,被当政者称为“匪”.
湘西人生性强悍、刚烈,当地话叫“亡魂”“亡魂人”.民国年间,军阀混战,兵荒马乱年月,有的人乘乱纠集一*、几杆枪上山,叫做“拖队伍”.抗日战争时期,国民政府以抗日为名,大肆抓丁,加上没完没了的苛捐杂税,引起民众不满而反抗,湘西各地民间武装乘势而起,纠集力量,购 支,壮大力量,和当局抗衡.1949年,国民党第十七绥靖公署主任宋希濂将其所辖湘西19县的各路武装整编为1个暂编军11个暂编师,封了十几个师长,成为阻止解放军进军大西南的一道“防线”.湘西被视为“土匪头子”的十几个师长以及军长,都是国民党大势已去后,湘西防线中的军、警、特、政骨干,并不是剪径的土匪.中国人民解放军1949年进剿残留的国民党湘西地方武装,1950年清剿国民党湘西武装残部,称作“湘西剿匪”.“湘西剿匪”在很大程度上是清剿国民党湘西地方武装残部.那些师长、旅长有的率众起义投诚,有的被击毙,有的被枪决.那些穿草鞋扛土枪的“匪众”,大部分投诚.就那么闹腾几年之后,清剿瓦解的十余万国民党地方武装乌合之众,被夸大成剿除“百万土匪”,结束了“百年匪患”.影视剧的渲染及影响力,加上人们如同热衷于围观车祸之类的猎奇心理,以至于湘西土匪被传得沸沸扬扬,提到湘西就联想到土匪.
人们对“湘西剿匪”,知其然而不知其所以然,起哄嚷嚷土匪,很少有人清楚“湘西土匪”投诚以后的事.有万余名土匪兵投诚后被编入中国人民志愿军入朝参战.那些湘西人作战勇敢,坚忍顽强,能吃苦,不怕死,很多人成为烈士,很多人立了战功.著名的上甘岭战役中的志愿军,半数以上是湘西人.魏巍《谁是最可爱的人》中描述的惨烈的松骨峰战斗,牺牲的烈士中近一半是湘西人.故事片《英雄儿女》轰动全国,然而很少有人知道主人公王成的生活原型就是湘西人.
我上中学时,经常给我们作革命传统教育报告的区武装部长,就是先在国民党地方武装队伍中为匪,投诚后编入志愿军在朝鲜战场立大功的功臣,他的英雄事迹被以《彭世武缴卡宾枪》为题写入《志愿军英雄传》.
在旧的武装势力中当兵的人,因诸多社會原因从军,不是可以一概而论的坏人或者好人.沈从文笔下的湘西土匪兵、旧势力中的士兵,大多是失去土地、落草为寇的穷苦人,他们一身江湖义气,讲正义,敢作敢为,是惩恶扬善的侠客,是讲感情、重义气的铁血男儿.
一些人总爱拿湘西土匪说事儿,似乎湘西每个村寨家家都出土匪.第二次国内革命战争时期湘鄂西革命根据地轰轰烈烈闹革命,比湘西土匪有名多了,怎么少有人提起呢?那时候的湘西鄂西,“扩红一千,只要一天”,家家都有人参加红军,一个县的成年人大部分都参加红军闹革命了.从湘鄂西参加万里长征北上抗日的红二方面军,对中国革命作出了多么大的贡献！
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