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主题:书面发言论文写作 时间:2024-01-31

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我作为一个在县城写作的准诗人,我的诗龄已有20多年,由于水平低,没有学问,加之我的生活经历,注定我的写作不按常理出牌.如果非要为我的写作找一种主张,只有两个字:“散打!”我的散打诗歌的祖师爷或宗师就是李白和李渔.

革命不分先后,写作不在早晚.也许有的即使写一辈子,也只是瞎折腾.我以前一直为写不出一首连自己都满意的诗而丢人现眼,现在回过头来看,我满意的诗不止一首,而是好几首.前几年有《家居峡谷》、《再写悬棺》、《农村现状》“老三篇”,近两年有《再写母亲》、《火车提速》、《县城信息》“新三篇”.我会因为我有这些诗而自我感觉良好.关于我写于10年前的发表在《中国作家》的《家居峡谷》,中国作协陈建功副主席在和昭通文学有关的几次会上曾经全文读过.关于悬棺的诗,全国有好多人都写过,而我的那首《悬棺》是对装神弄鬼的写作的一种反动,我的《悬棺》是让诗歌回到说人话的一种努力.我拒绝抒情和隐喻,我只说出.我的最后几句是这样写的:“因为悬棺/就是悬崖上的棺材/说直接点/就是僰人的/先人板板”.这个“先人板板”连同我写的另外10首发在《大家》杂志,着实让我惊喜,而让我意外的是2007年第11期《人民文学》在诗歌栏目头条用4个页码刊发了我的11首诗,并没有听到很多读者的好话,但《农村现状》、《再写母亲》、《打工妹回乡》等几首给了读者少有的感动.我在《农村现状》中用短短的11句话写出了整个中国的农村现实:“有力气的男人外出找钱去了/才长大的姑娘被劳务输出了/连长得一般的寡妇/也进城给人擦皮鞋了/老得掉牙齿的老家/只剩下年迈的父母/带着上小学三年级的孙辈/白天在去年的土地上/掰包谷/夜晚守着三间瓦房/和两声狗叫”.在网上众多的对我的这组诗的吹捧中,我只摘录一位诗评家的几句,他说:“陈衍强是一位很有责任心的诗人,他的视角始终对准处在社会底层的百姓,尤其是农民.通过他朴实无华的语言的描述,类似白描的手法,把乡村的风土人情,记录得真实可信且栩栩如生,原生态的气息扑面而来等他的这组诗纵横感很强,因为首先现实感很强,记述的都是当下发生的等多年以后,读此诗,就会毫不费力地了解那个时代的某个阶段发生的事情.实际上,这样的诗很难写,残酷地考验一个诗人的生活底蕴和他的良心,所谓的深奥意象及不着边际的含蓄,以小资情调套进去抒发个人恩怨,如此的诗,何止千千万万,这就是《人民文学》编发此组诗的原因.”因为我生长在农村,写农村诗应该是我的强项,而我关注的是底层,是真正的民生和疼痛,加之我的表达方式是独立的,个性的,民间的.所以有人要把我的诗读给他在乡下的父母听.

其实,我的诗歌写作是很固执的,我写诗不是盯着刊物发表和掌声,这也是我的诗歌有些另类和被屏蔽的原因.因此,乌蒙在他博客写了一段话,是对我的诗歌的拨乱反正.他说:“早在我的学生时代,我就读过陈衍强的诗,当即惊为天人.因为在小地方写作,不拉帮结派,不为死人哭坟,不装神弄鬼,不扮遗民相,陈衍强遭到了来自官方和民间的双重忽视.说起云南诗人,人们耳熟能详的是于坚、雷平阳、樊忠慰、海男、贾薇等我觉得,要是真的说起草根诗人来,陈衍强算一位,最货真价实的一位.”

“詩歌无好坏,诗歌有真假.”对于我来说,诗是我表达我的想法的最好方式.我的经历,我的痛苦,我的愤怒,我的隐秘,只有诗歌才能帮我说出.写诗和人类其他活动没有可比性,尤其不能和演唱会和体育比赛相比.写诗永远是孤独的,是一种不声不响的表演,是一笔倒贴黄瓜二条的买卖.

在生活中,我是一个非常卑微的人,也是一个正常的人,我始终保持一颗完整的低调的平常心,所以我的诗歌无论遭受来自哪方面的冷落和打击,我都不会愤怒;当然如果我的诗歌受到很多人的夸奖和喜欢,我也不会谦虚.我的话就说到这里.

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