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於一个画家而言,能把作品描绘得惟妙惟肖,活灵活现就能说明其积累之深厚,成就之高超,就如擅於中西画艺的陈棪文先生,享受着宣纸之上独立创作之趣,感悟着点线之间笔墨交融之乐.无论是西洋画,或是传统山水画,都是其用於抒发美好胸臆,尽情讚美生活的途径,其笔下的山川、鱼虫、鸟兽、民宅,既有真实的刻画,又有写意的隐喻,共谱一曲“笔意墨象”的至美讚歌.
多年不改书画情
陈棪文先生从小喜欢绘画,在父亲的支持下,用一双稚嫩的手,临摹家藏芥籽园画谱,少年时代,他的国画老师是岭南古琴大家卢家炳先生,他常常借出自己的藏画给陈棪文临摹,鼓励他努力习画.後来,他先後拜著名西洋画家伍步云、岭南画派大师杨善深、领导並发起新水墨画运动的新水墨画大师吕寿琨学习.尤其杨善深师傅,作为岭南派创始人之一高剑父之高徒,不仅精习门派精髓,更把恩师讲学之道延续下来,且用以训导弟子.所以也给陈棪文先生的学艺之路,带来重要的影响.
陈棪文先生的艺术道之路,充满着个人自强不息的奋鬥,对中国水墨画情有独鍾的他,常常携带笔墨,在祖国的名山大川採风写生.例如上世纪九十年代,他跟杨善深老师及师兄弟到湖北遊玩,走过了武汉、襄樊、武当、神农架、宜昌等地,众人依照陈棪文先生在出发前所绘的简单地图,边走边画,得到很多画稿,也丰富了日後的创作题材.更令人称讚的是,他把焦点*法,结合运用於中国传统的散点*的山水结构裏.无论是四时景色,或是山川处理手法,以及运用山石明暗也,增强景色变幻视觉效果,让个人风格明显突出.
陈棪文先生受到各界人士的欣赏,作品多次入选市政局主办的“当代香港艺术双年展”、“中国全国美术作品展”等,彰显其身为香港绘画界中举足轻重的地位.不少同好更欣赏於其才情,而诚邀他参和各類画展.如1962年陈棪文先生和画友一起举办了七人油画展、1978年他和画友在新加坡国家博物馆及南洋大学举办了“一画会”作品展、1979年在台北国立历史博物馆展出作品、1980年在香港艺术馆主办“山水新意境”、1985年举办了“水墨的年代”展、1987年在内地以及韩国等地举办“东方水墨联展”、且於日本*都美美术馆举办“亚细亚现代美术展”等陈棪文先生的作品得到香港艺术馆、新加坡博物馆、新加坡南洋大学、广东省政协委员会、美国银行以及*家*.还有文化活动、社会公共事业、商业活动、影视文化等领域,也是他展现才情的舞台.
陈棪文先生在画坛的奉献也是多种多样,如1970年到2001年共三十载时光中,他担任过春风画会会长,並成为现任的名誉会长.1996年,在他的大力鼓励下,其一众弟子组成了“传艺学会”.大家借助这个平台,交流互通.
在追寻艺术的道路上,陈棪文先生执著而笃定,他以孜孜不倦的努力,换来一幅又一幅的精彩作品；他以锲而不捨的恒心,唤得一年又一年的艺林春回.岁月的更替,也因他醉心於自己的爱好,流溢充实而安详的美丽.
教艺相承传道志
在成长中,陈棪文先生在学习中国画的时候,受到恩师的循循教导,明白了艺术和教育的关係.正如高剑父遗著《我的现代国画观》中《绘画的贡献》一章中所云：“引导一般素来过着低级趣味的人们,把他们的艺术思路打开,使他们具有优美高尚的嗜好,乃是文化推进者之责.”而吕寿琨在他的手稿中更开宗明义地说出绘画和教育的关係：“我们都是人,有些平凡,有些优秀,但有一共同的责任,必须把一代一代教育起来.今後,决定绘画的前途是教育；决定中国的前途也是教育.”日後,他对绘画艺术工作的教育取向,亦可从恩师们的理念中寻得踪跡.
1953年开始,陈棪文先生开始为图书创作插画.早年的种种历炼,在其笔下又成为一种新的艺术表现形式,真实的生活感和美的感染力,且随着其工作时间不断加长中,技艺变得越来越娴熟：“最早时,我供职於一个出版机构,主要绘製儿童杂誌,不久,改为自由创作人,主要製作幼稚园、小学、中学等读物的插画.同时为多个出版社提供插画.”前前後後,陈棪文先生不仅在多个属於香港、新加坡、台湾、马来西亚等地的教育出版事业单位服务,题材和项目可谓包罗万象.
和今日之工具齐全,创作环境便捷的现代插画工作不同,陈棪文先生及同行在过去绘画的环境常常萦绕着墨水的芳香,他们常常伏案用手中的笔一步一步把作品绘画出来,之後人修改、描线、上色等经过一系列细緻又繁琐的步骤,画作始能面世.
由於当时人们获取知识和信息的主要管道是各种书刊,对插画的需求量极大；陈棪文先生仍记得,以前为了配合相关的工作,团队众人只能埋头苦幹,就他而言,有时要忙到凌晨四五点才睡觉,醒来又接着忙碌,只为在限定的时间内保证出版的顺利.
而发展最鼎盛的阶段,他要管理十多人团队,相互配合,共同进退,他们精心画出的一幅幅作品,用於配合书上的文字,传达出最直接的信息,持续多年同类的工作,让陈棪文先生感到已培育出接班人,可以朝自己的理想进发；时至今日,绘製插图的生涯已成陈跡；三十多年前,他毅然脱离出版行业,往自己的理想前进,他一生执著於追求绘画艺术；自七十年代初起,他认为中国人应该回归到中国画的创作世界去,从此他努力钻研中国绘画理论；由於他水墨画拜师於杨善深老师门下,西洋画又拜师於伍歩云老师门下,加上自己对绘画知识的广泛涉猎,经过几十年的积淀,造成他今日绘画的技法能夠随心所欲地施展,並创出自己的个人风格,近年,他除了绘画自己喜爱的山水画外,陈棪文先生更开阔自己的题材,还创作龙、虎、金鱼等题材,极受藏家喜爱.
“画画带给我最大的收穫是让我重视教育,因为我可以通过自己的创作帮助青少年健康成长,不仅给他们带来知识,也能在言行举止方面产生正面的影响.後来我成为自由创作者,也喜欢进行绘画的教学.”自上世纪七十年代初起,陈棪文生开始担任香港大一设计学院、正形设计学院、香港中文大学校进修部等导师.今天,年过耄耋的他,但仍坚持为众多学生传授中西画技,犹如一个不倦耕耘的园丁,认真地培育一个个画坛的後起之秀,大家对绘画都有着浓厚的兴趣,並皆以老师为榜样,专注於提升自身的相关水平.
回顾多年的教育,陈棪文先生欣慰於成果的丰硕.“现在学生对比以前变化很大,眼界比较广阔,什麽都可以接受,很多画派,画风只要接触,都能接纳,而我们以前是受到时代的局限,开始接触欧美、日本等地的风格後,眼界才渐渐打开,可见,现在的年轻人是幸运的.”得到时代眷顾诚然是可喜的,不过陈棪文先生也建议後辈们,不能忽略了对基础的积累,“现在的年轻人脑子转得快,看到新事物多,学东西也快,我们以前无法跟他们比的,但和之同时,很多参考书也在更新,很多知识也因有新的发现而被替代,所以他们即使不用像我们以前那样翻阅各种各样的书籍,可以通过计算机网络查阅数据,但也要做好奠定基础的工作,以防止自己的作品贻笑大方.”
绘画,是创造美的过程；教育,是培育人才,构筑美丽社会的途径.陈棪文先生将此合二为一,以自己所长,使两者得以贯通,共同组成推动後辈成长的动力.回归初心,其实那是他对美的执著,並在多年的坚持中,希望绘出一幅幅充满生命色彩的作品.
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陈锡文:农村土地改革不能突破三条底线
陈锡文，现任中央农村工作领导小组副组长、办公室主任，兼任中国人民大学、中国农业大学、南京农业大学等多所大学的教授和博士生导师。著有《中国农村经济。
陈骙文则中六经成书
摘 要：《文则》是南宋人陈骙一部文学批评专著，历来为研究文学批评、修辞学的学者所重视。而他在书中对以“六经”为主的儒家典籍做了细致的文本分析于对。
制扇文心总相宜
折扇从来不是单纯为了取风而用者。单纯为了取风，可以用蒲扇，即使是有钱人也可以差使下人来扇风，无需亲自执一把折扇。然而，折扇上有扇骨，我个人甚至更。
在繁华笔墨里静守初心
十三四岁，一个清清瘦瘦、剪着“游泳式”短发的女孩稚气未脱地立于书法名家周慧珺面前，双手接过一册《蜀素帖》。自此，良缘肇始，慧根深种。米芾之书法性。