马克思主义理论学科学术规范问题反思,本论文主要论述了马克思主义理论论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
马克思主义理论论文参考文献：
【摘 要】马克思主义理论作为一门学科,有着一般学科共有的学术发展规律,不过和其他学科不同的是,它也有着极为明确的意识形态指向.所以,学术和政治之间,批判思维和非批判之间,似乎存在着明显的张力,这给马学科的研究者提出了严峻的挑战.在这样的学科特点的视域中,为了最大限度地消除马学科的学术不端,消除“思想泡沫”,马学科的研究者应当以身作则,以真学术、真思想、真理论,关照现实社会,把握时代方向.唯有如此,才能真正把马克思主义的理论,实现于当代中国的广袤土地上,让马克思主义理论生根发芽,永葆生机！
【关键词】马克思主义理论学科 学术规范 思想泡沫
马克思主义理论学科是意识形态特色极为鲜明的学科.它的所有二级学科,一方面都要围绕马克思主义的经典原则和方法论展开；另一方面,都要有着明确的现实指向和时代关怀.从逻辑上,这里存在着两方面对问题需要反思.首先,马克思主义理论的诸多二级学科,和历史学、社会学、政治学、经济学、哲学等其他一级学科关系极为密切.所以,进行马克思主义理论研究,无疑要求研究者必须具有跨学科的研究视野和话语转换能力,其次,在马学科视域中,最能够体现时代精神特征和民族国家前进方向的,很大程度上,是党和国家领导人的重要讲话.所以,这便要求从事马克思主义理论研究的学者,必须能够紧跟政治,紧跟主流话语.但是,这便似乎存在这样两对矛盾,第一,即是其他一级学科的研究范式,和马学科研究范式的矛盾；第二,即是政治话语、政治思维和学术话语、学术思维的矛盾.更深层次的,则是第一种矛盾和第二种矛盾之间的矛盾,因为,第一种矛盾,要求研究者必须具备极其高超的理论功底,而这又基于研究者本人的反思、批判、追问等学术思维,相反,第二种矛盾,则要求研究者具有“紧跟形势”的政治敏锐度.所以,在这种意义上,学术和政治之间,批判思维和非批判之间,似乎存在着明显的张力.而这似乎是引起马学科学术不端现象的内在机制.
所以,马学科的学术不端,和其他学科不同,除了一般意义上的学术不端现象以外,还存在着一种名为“思想泡沫”的学术不端现象.所谓思想泡沫,即是“打着创新旗号而产生的各种对于社会人生没有真正价值的假学术、假思潮和伪观念,在其中很难寻觅真正具有前瞻性、启示性的思想.思想之所以成为泡沫,源于它的价值诉求并不在思想本身,而是受某种世俗功利目的的驱动,因此它本质上是反思想的,是对思想原创的反动.”而在马学科的视域下,这种思想泡沫则基本体现为,“置真正的社会百姓民生和生活情势于不顾,仅从流行的政治话语出发,去演绎解读领导讲话,拼凑出大而无当的学术成果,可谓是观点宏大,气势贯通,指点江山,轻而易举捞取了‘学术权威’之名声”.
在这里,我们必须追问,这种思想泡沫的产生的原因,究竟为何?1917年11月7日,马克思·韦伯在慕尼黑做了《以学术为业》的演讲.实际上,韦伯的这篇演讲就是要回答这样一个问题：为何学术,何为学术.韦伯说,“在学术领域中,只有纯粹献身于事业的人,才有‘人格’可言.不仅学术领域如此,我们尚不知,哪位伟大的艺术家没有献身于自己的事業,而是干别的名堂.”在这里,韦伯实际论述了一个非常重要的问题,即把学术研究和“人格”相挂钩.韦伯的意思,实际就是学术对于人本身而言不仅仅具有工具性意义,而应当具有更深层的目的性意义,即是说,学术即是目的本身,而且这个目的本身就是人,这样,学术便具有了更加崇高的现实和理论意义.这是韦伯在《以学术为业》中,对学术及其理论意义的直接论述.那么下一个问题立刻摆在了我们面前,如果按照韦伯的理解,学术对于人,具有人之为人的重要意义,那么为什么学术研究在当时韦伯的时代却沦为赚取薪水的工具呢,为什么走向了价值的没落呢?本人认为,这是社会的“异化”造成的.近代社会以来,劳动的成果和劳动者相异化,劳动的过程和劳动者相异化,人和人的类本质相异化,人和人（他人）相异化,这是马克思在《1844年经济学哲学手稿》（以下简称：《手稿》）中表述的思想.马克思向我们展示了一副这样的途径,即近代社会的标志是人和人本身的分裂,人不得不沦为社会和他人的工具,在《手稿》中,马克思只是从一般的意义上论述劳动发生的现实的异化,而对于韦伯来说,马克思所谓的异化在学术领域,就是韦伯所说的人的人格沦丧.马克思的《手稿》是1932年被发现,韦伯生前并未读到过这部著作,但是并不妨碍基于两者的理论对比实现对同一问题——异化的历史理解.相比而言,本人认为马克思对异化的论述比韦伯在《以学术为业》中的思想深刻太多,因为马克思立足于劳动一般,而最终导向了对市民社会的颠覆,进而把人类社会引领向了新的方向,而韦伯缺少世界历史视野,以至于跳不出资本逻辑,看不到社会前进的历史和理论希望
吉林大学的孙正聿教授谈及读书时说,“书要读进去,人要走出来”.的确,马学科的研究者,相比于其他学科,应当更加强调理论、强调学术,更加强调现实、强调应用.唯有如此,才能真正把马克思主义的理论,实现于当代中国的广袤土地上,让马克思主义理论生根发芽,永葆生机！
参考文献：
【1]【德】马克思：《1844年经济学哲学手稿》,北京,人民出版社,2014年.
【2】【德】黑格尔,《法哲学原理》,北京,人民出版社,2016年.
【3】【德】马克思·韦伯,舱理之业》,王容芬译,广西,广西师范大学出版社,2008年.
【4】邹广文,《乡愁的文化表达》,黑龙江,黑龙江教育出版社,2016年.
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