马克思主义理论整体性方法论视角,本文是一篇关于马克思主义理论论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
马克思主义理论论文参考文献：
[摘 要]整体性是马克思主义理论的一个根本特点,其研究方法也应具有整体性的特点.通过对科学精神的理论追求和人文关怀的价值判断,在理论与实践中建设人类的精神家园,在实际运用原理中依据现实的历史条件,达到在整体视野下运用马克思主义理论自身形成的方法对其进行系统的把握.
[关键词]马克思主义理论；整体性；方法论
[中图分类号]B17 [文献标志码]A [文章编号]1000-3541（2015）02-0113-04
Abstract： As an integrity theory, the research method of Marxist theory is also a whole system. The method of developing Marxism into a whole system, pushing Marxism forward and making it perfect is a logical way inside the integrity. The methodology includes four primary aspects： the unity of theory and practice； the unity of science and value； the unity of history and logic； the unity of philosophy analysis and economics study. The four aspects are a whole. They are complementary and run through the whole Marxist theory.
Key words：Marxist Theory； Integrity； Methodology
[收稿日期]2015-01-06
整体性是马克思主义理论的特点之一,随着马克思理论研究的不断深入,以及与中国特色社会主义实践的结合和发展,马克思主义整体性问题的研究的重要性开始逐步显现.从整体上把握马克思主义这一思想目前已为我国学术界所公认.马克思主义理论作为一个磅礴的理论体系,从诞生之日起,人们对于马克思是以何种方法进行理论研究产生了众多观点,但大多分门别类地从某一个角度对理论进行剖析,而马克思主义作为一个整体的理论,其研究方法也势必具有整体性这一特点,促成马克思主义整个理论体系的形成、发展,以及完善的方法也正是这种内在的整体性的逻辑方法.
一、理论与实践相统一
实践的原则是马克思主义理论的根本原则.马克思主义本身就来自于实践,其理论的落脚点也是指导工人革命的实践.马克思主义理论其诞生本身其实就是一个理论与实践相结合的统一体,实践的方法内化于整个理论中,理论与实践相统一也成为马克思主义的根本方法.
在现实的社会实践、社会问题的指引下,马克思主义理论产生了.“这种考察方法并不是没有前提的.它从现实的前提出发,一刻也离不开这种前提”[1]（p525）.正如马克思本人所说,社会现实问题是其理论研究的前提.马克思主义理论来源于现存于社会的问题,我们对理论的研究也要首先定位其所处历史方位.马克思主义理论产生于资本主义发展初期,自由竞争导致的资本原始积累给大多数人们的生活带来了巨大的苦难,“羊吃人”的圈地运动、资本主义的殖民扩张使得社会底层的人民处于流离失所、食不果腹、衣不蔽体的悲惨状态中.作为一个拥有人文关怀精神的思想者,马克思开始了求索人类自由和解放的理论道路.《1844年经济学哲学手稿》中,马克思在对古典政治经济学批判过程中,通过深入探究私有财产的相关因素,社会分工的根源逐渐被挖掘出来,继而重新全面解释了关于异化的理论,系统归结出现存社会中异化的四种形式,人类解放的途径最终被阐明,即对异化的扬弃,并且说明了对异化扬弃的可能性,即实现共产主义、进入共产主义社会.随着资本主义的不断向前发展,其社会内部的诸多弊端也渐渐逐一被暴露出来,最终导致资本主义经济危机的爆发,整个西方社会遭到重创.面对千疮百孔的社会现状,马克思的脚步踏入资本主义社会最深处,开始探寻资本主义社会的病因以及医治社会顽疾的良药.他在《政治经济学批判》导言中阐明了政治经济学研究的对象,即一定社会阶段上人们在生产中的相互关系即生产关系,沿着这个方向,马克思又充分阐释了生产与分配、交换、消费的一般关系,系统分析了生产资料和生产关系等,最终在《资本论》中,马克思的两大发现之一——剩余价值学说产生,发现了工人生活苦难的根源和资本家剥削工人的秘密.从而马克思挖掘出资本主义社会的内部矛盾是生产社会化和生产资料私人占有制之间的矛盾,发现了资本主义社会病痛的根源.就此,马克思的理论又重新回到实践中,他给工人打破自身枷锁提供了有力武器,给工人进行革命提供了合理性原因的理论根基.马克思就是这样从现存社会出发,从实践出发,把社会问题通过理论的形式表达出来,进而使理论一步步深入,最终使理论返回实践、应用于实践、对实践进行理论指导.从而实现了理论和实践的统一.
二、科学与价值相统一
马克思作为一个伟大的思想家,他的每一次理论思考都来自于对人类的关爱,他的理论无处不流露出自己对整个人类社会的人文关怀.同时,他的理论大都从实践出发,从客观的角度,通过系统分析人类社会的基本经验,以及全面整理对资本主义实证的思考,揭示人类社会根本矛盾,阐明人类社会发展的客观规律.由此可见,马克思主义整个理论从头到尾秉承着科学的内涵、贯穿着价值的关注,实现了科学与价值、合理规律性与合目性的统一.
从古希腊时期起,西方哲学就展现出了两种特点：一是对科学精神的理性追求；二是对人文关怀的价值判断.但是,西方哲学两大思潮的思想都有其偏颇,科学主义常以实证的方式寻求实现人类发展的方式,却忽视了人类的精神家园,以至于人的价值目的缺失,束缚了人类的自由发展,使人精神困惑,最终往往走向神学殿堂.而人本主义以人文目的性为判断,追求人的自由和解放,却缺少科学理性的成分,没有给人类以明确的工具手段实现人类的解放,更多地成为乌托邦式的理论.正当人类为自身发展而迷茫之时,马克思主义为人们拨开了迷雾.恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中指出：“我们等沿着实证科学和利用辩证思维对这些科学成果进行概括的途径去追求可以达到的相对真理.”[2]（p2736）马克思主义正是站在人类自由解放的角度,使理论达到科学合理,以趋近于真理.
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