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向峰先生的《为一对鹅侣而歌》之序文和诗,慈爱悲悯,发自肺腑,耿耿深情,感人至深.
是的,诚如其序文所言,草木花鸟都是有知觉的.这在中外古今的传说中可说是连篇累牍.晋人干宝《搜神记》卷十二中记载,战国时有个韩凭,为宋康王的舍人.妻子何氏饶有姿色,康王夺之,而把韩凭囚禁起来.二人相约坚守爱情,以死抗暴.韩凭自杀,妻子也投台而死.他们遗言,希望能葬在一起.康王忌恨,偏把他们分开埋葬.两坟相望,不久,各长出一棵大树,根须环抱,枝叶交织.人称之为连理枝.“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝.”历代诗人为之谱写出无数凄婉动人的华章.其中,元好问的两首词可说是千秋绝唱.
金泰和五年,年仅十六岁的元好问从故里秀容到并州去赴试,途中听一位捕雁的人讲述：“今天我捕获一只大雁,把它杀了.没想到,侥幸脱网的另一只雁竟然哀婉悲鸣,哀哀不肯离去,尔后自投于地,惨然死去.”词人深受感动,便掏钱买下了这两只死雁,葬于汾水之旁,垒石作记,号为“雁丘”.他即兴写了一首《雁丘词》,后来作了润色,调寄《摸鱼儿》.
问世间情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑.欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女.君应有语：渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去！ 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚.招魂楚些何嗟及,山鬼啼风雨.天也妒,未信和,莺儿燕子俱黄土.千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处.
无独有偶,也是在泰和年间,元好问听说,河北大名府一对民家儿女,“以私情不如意”双双赴水.人们跟着巡查,没有见到踪影.后来,挖藕的人发现水里有两具尸体,经过验证,正是这两个青年.这一年,池中荷花盛开,全都是并蒂的.于是,他又填写了《迈陂塘》这首词：
问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦?双花脉脉娇相向,只是旧家儿女.天已许,甚不教、白头生死鸳鸯浦?夕阳无语.算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处. 香奁梦,好在灵芝瑞露.人间俯仰今古.海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土.相思树,流年度,无端又被西风误.兰舟少住.怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨.
两首词都寄寓了作者对世间美好事物（包括坚贞爱情）的由衷赞颂和对殉情儿女的深沉悼惜之情.此中之奥秘,就连元好问他自己也说不明白.
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