寻梦红碱淖（外三篇）,本文关于寻梦红碱淖论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
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寻梦和寻爱一样,是每个人认识自己的开始.在现实世界受到阻滞和囚禁,感到孤独和隔膜,会促使人寻找一种别于柴米油盐的琐细微末的东西,填充生命内核的虚无.
1989年,15岁的我站在榆林东沙,无边的荒凉逼迫,让我写下一首叫作《寻梦》的诗歌.稚气未脱的小孩对漫漫黄沙说：烟波浩渺/雾气迷茫/遮住了我渴盼的目光.
面对浩大无涯的沙漠,我却被氤氲水汽遮蔽.这场景似乎多少有点不真实,像梦.是的,像梦,但却真实.如果你来到红碱淖,你就会走入这样的梦.
神木县城西北70公里处,安静地泊着全国最大的沙漠淡水湖——红碱淖.碧水、蓝天、黄沙、绿草、赤马、白云,伴着牧羊人动听的歌声,大漠湖海风光扑面而来.
沙漠和草原之间,水面面积达10万亩的蓝色湖泊,让大自然的美瑰丽如梦幻般斑斓.每年夏天,全球约90%甚至更多的遗鸥,会来到红碱淖.黄昏,外出觅食的遗鸥纷纷归来,嬉戏在岛屿及附近水面,自然界欢闹的生命气息扑面而来.
面对这一泓盛大的清凉,一千人有一千种感悟.如果你愿意将一切止于看见湖水,那么你就伫立湖畔慢慢看吧,它会变幻万种风情,让你的心生出奇妙的感动.
心,是一切的缘起和终点.寻梦红碱淖,需要一颗细腻、深沉、热烈、敏感的心.
策马飞奔
红碱淖湖畔设有骑马项目,我直奔而去.牧马的老师傅牵着马,领着马背上的我在湖边沙地上缓缓走了一会儿.待我最初上马时的夸张呼喊消停了,他赶着马儿奔入湖水中.
马蹄扬起的水花飞溅到腿上,我霎时觉得自己简直是秋瑾.无比美好的是,从始至终,老师傅一直叫我：女女.
女女,你放心,不要怕.
女女,你坐稳.
女女,我的马可乖了.
女女,我的马一个叫枣骝马,一个叫大红马.
仔细感受他的语言,具有天赋神秘的文学的精美.你放心,不要怕.这可是宝玉送给黛玉最坚定的情话.我的马一个叫枣骝马,一个叫大红马.这样的句式堪比鲁迅的我家门前两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树.而且对比起来,牧民对自己的马比鲁迅对自己的枣树深情许多.老牧民如对待子孙一样,亲昵地给他的马儿取了名字,并时时以马儿的名字温柔地呼唤着自己的马.这些*夜夜被红碱淖的水浸润着的村民,自带这块土地赋予他们的聪颖.世界有多宽,语言就有多宽.这个村民的语言,和他所处的湖边世界一样,纯净、原始、神秘、温暖、热烈.而我,多么幸运,被他浓烈温存的语言环绕.
女女.女女 .这么美好的称呼,隔了几十年的时光,被一位牧马师傅毫不保留送给我.
坐在马背上,恍然觉得自己真的就是他说的女女.在我即将四十岁之时,骑着马儿奔跑在红碱淖碧蓝清凉的湖水中,年轻离我那么近.
人在马上,双脚离地快速奔驰,似乎插上了日夜梦想的带我逃离现实桎梏的翅膀.小小的幸福呀,就这么淹没了我,在那几分钟骑马的时光.
此刻,隔着近一千个日夜回想,短暂如梦的时间里,红碱淖的湖水中,我安静地骑着马儿,太阳照射下,水面波光粼粼,马儿踏着水浪腾起巨大的水花儿,贴着*的小腿,闪耀着珠玉般璀璨的光芒朵朵落下.惬意闲适的心无比温柔,又被赤脸、精瘦、温存、热烈的牧马人一声一声唤着：女女,女女.
红碱淖啊,你给予我这年轻、温存、清凉、轻盈的梦,我会妥帖*.直到老得哪儿也去不了,我会坐在摇椅上,在某个阳光明媚的宁静午后,睁开松弛耷拉的眼皮,以一种睡眼惺忪的软软的眼神,抬头远望.
远处,水汽迷蒙,圣洁清澈的湖水中,年轻的女女,*着脚踝,迎着太阳的光芒策马飞奔,温柔的脸庞绽放着肃穆的静美.
诚愿得行
红碱淖畔矗立着耸入云霄的昭君雕像,蓝天白云,黄沙绿水,红色石头雕刻出来的美人神情宁静,一派肃穆.
四大美人中,我只喜王昭君.挂历中的昭君一席红袍横空出世,闪烁着神秘的光芒.与那时贫穷闭塞的陕北小县城中,人人灰扑扑的装束,完全不可相提并论.那神秘、遥远、华贵的光芒,让幼小心灵受到不小的震颤.更要命的是,比起另外几位*的轻纱薄衫,昭君红色的大袍子与我们陕北的寒冷天气特别契合.由于想拥有同样一件暖和漂亮的衣服,我悄悄地喜欢着画中身穿大红袍子,袍子上有软软的白毛毛领子,怀抱着琵琶的女子.
想要认识昭君,已是不可能.两千多年的历史车轮缓缓辗过,生命无限可能的印迹,只好通过历史遗留的有限文字,作遥远的触摸.
公元前48年～前33年,元帝刘奭在位,这是西汉第八个皇帝.这个时期,大汉天子万邦来朝的威武光华,消失殆尽,国势日趋衰弱.与任何朝代的历史进程一样,中国的力量变小的时候,四夷外族就不服气,经常蠢蠢欲动,想要伺机瓜分土地、抢夺财物、掳掠人丁.
公元前33年,汉元帝竟宁元年.匈奴王呼韩邪单于自请入朝,公然要求做汉朝的女婿.无能的元帝不敢拒绝.
为了讨好呼韩邪单于,元帝决定找一个后*子嫁过去,以应付这无理要求.汉元帝派人匆匆到后宫传达圣旨.一众*们在皇宫犹如鸟儿在樊笼,都争着想出去.一听是去荒漠遥远的匈奴,女人们起劲的劲头儿顿时如霜打了的茄子.不甘心做白头*终老宫中的王昭君,在皇帝宴请呼韩邪单于的宴会上毅然请命,自愿去匈奴.
蔡邕的《琴操》中有这样的记录：于是昭君喟然越席而前曰：“妾幸得备在后宫,粗丑卑陋,不合陛下之心,诚愿得行.”
《后汉书·南匈奴传》中的记载绘声绘色：“呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之,昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右.帝见大惊,意欲留之,然难于失信,遂与匈奴.”
这段历史看得人太过瘾了.
她是自愿前往的,她是主动要求的.她的主动在中国几千年的历史中是弥足珍贵的.女人在封建社会的历史中扮演的角色,通常是生来就该顺从接受命运的摆布.让人无比欣喜的是,两千多年前的历史中,出现了一个女人叫王昭君,她有不屈服命运,向往自由的高贵心灵.
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神木红碱淖景区环保旅游探究
【摘 要】 本文介绍了神木红碱淖湿地自然环境概况，分析了红碱淖景区环保旅游发展中存在的问题及其原因，提出强化红碱淖景区环保旅游发展对策：加强法制。
梦醒伤怀（外二篇）
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听任奇妙预感指引，又像早有约定，我要去见一个人。对他所创造的宇宙迷恋多年之后终得一面之缘，内心充盈从未有过的愉悦。总得带件礼物吧。环顾四壁，除了。
梦里秦州（外二篇）
看了《光明日报》上刊登的《天水赋》，看过之后就是隐隐的痛。那种痛是一种“剪不断、理还乱”的痛，那种痛是一种“近乡情更怯、不敢问来人”的痛。多少。