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主题:多德论文写作 时间:2024-03-17

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昳岚

原名张华,达斡尔族.中国作家协会会员.中国作家协会鲁迅文学院第四届少数民族高级研讨班学员.著有散文集《走出方格》《追寻你的踪迹》《哀鸿阿穆尔》,小说集《初春的夜晚寒凉》,长篇小说《无始之忧》等两部.曾获内蒙古自治区文学创作“索龙嘎”奖,《中国作家》第二届青年全国大奖赛散文二等奖,《中国作家》“绵山杯”笔会评奖小说二等奖,中国散文学会2012年年会评奖二等奖等.

其实,“多德”所表达的,并非字面的含义:具有多高的德行.也并非什么特定的节日,实是达斡尔语“夺的噶日呗①”的前两个字,我把它写成“多德”,是因为那是少年时代难忘的非同一般的日子.场景如画,印在脑中挥之不去.我把它视为节日.其实,不仅是我,所有的族人,尤其是女人,都默认为它是个节日.

“夺的嘎日呗”,包含很多内容,最让我动心的,是采集野菜柳蒿芽和隆重地祈雨.

漫长的冬季过后,春天来了,惠风吹绿了林野大地,第一次的“夺的噶日呗”,是采柳蒿芽.女人们从“霍日格②”里,翻出包了一冬天的衣服,抖抖皱褶,虽然不是锦绣绸织,却也是最好看的衣裳.穿在身上,它是春天,是心情.一冬天的收敛,该出去放松了,见见太阳、林子、河流!

女人们集在一起,老少青壮,个个亮堂,挎着苕条编的圆筐和布袋子,说说笑笑地走出村庄.别看她们难得集在一起,又初去采青,却于难免的说笑中,少有聒噪,静,是她们的基本颜色.然而一旦到了河边野地、林子,那禁不住的“扎恩达勒③”,就像放飞的鸽子,飞出她们的喉咙,响彻林野空中.歌是心,心是岁月四季,是花是草是树木河流,更是采摘的快乐.一时,女人们融进绿色,绿得里外翠明.

祈雨,是心思的节日,没有约定的日月,却遵循节气.什么时候,天气旱了,土地干涸,苗不生长,庄稼叶子卷了,所有的植物都蔫在地上, 着要水,人畜都没了精神,“夺德嘎日呗”的理由,就更充分了.

在日夜无望的祈盼中,女人们开始张罗祈雨.德瑞妈自然被推上前去,不是因为她是什么头头,或者领导,是因她能长期孝养卧病的老母,能熟出软软的牛皮,缝制一手漂亮的其卡密④靴子;还有,她会侍弄出独特的琥珀香⑤烟;又能弹出一口木库莲曲调;在自家人都温饱不足的情况下,收养几个流浪孩子的慈心,尤其是姐妹们的甜酸苦辣,都能在她那里得到分担.

德瑞妈组织几个姐妹,每家一只小鸡,一碗小米,集到一起,装上大轱辘车,锅碗瓢盆和柴禾也随车带上,浩浩荡荡地走出村庄,走过村东的大坝.

太阳白茫茫的,大地蒸腾着白烟,人和动物的脚下,尘土飞扬,孩子们流着汗水,跑前跑后,兴奋的“夺的嘎日呗”的声音,从早就没有停过.大轱辘车上,鸡群咕咕咕地直叫,或许,它们在从未有过的“待遇”中,猜想着命运等

女人们都很安静,坐车的、行走的,三两个一帮,没有叽叽喳喳的喧闹.这次,她们没有唱歌,她们唱不出歌了,嗓子也在冒烟儿.

德瑞妈走在车前,严肃、郑重.巴格其⑥一声不响,坐在车辕子边,半闭着眼睛,似乎有第三只眼跟在他的头上.乐菩老人手里握着纸卷,一心咀嚼着手里的文字等

远远的,大柳树出现了,高高地、孤寥寥地站在河边.几百年了,它守护着河,守护着脚下的土地、村庄.可是它管不了天,管不了人,它能抓牢土地,它能看住河堤,能遮出阴凉等够了,这就尽它的职了.

大柳树虬髯垂直,微微摇曳,似乎也打不起精神,上一年扔上去的鸡皮,仍然挂在枝上,已经干成黑色.远看上去,像一个个奢侈的鸟巢.

卸下车上的东西,锅碗瓢盆和桶什,弄了一地.帮忙的几个男人搭起锅灶,宰鸡扒皮,仍然皮毛一体,扔到树上,供奉天神树神.女人们洗米剁肉,一会儿,两大锅的鸡肉就煮开了,大勺子撇去浮沫,炖上一会儿,小米就下到锅里,香腾腾的热气,就弥漫在空中.孩子们直咽口水.

袅袅的燃香升起来了,曲曲弯弯地飘向天空,巴格其主持祭祀,面向河水跪下,人们跟随他的身后,跪下一片.

巴格其望望天空,扬起严敬的声音,引领道:

“讷克穆日个呗——”

人们随着巴格其的声音,一磕头.

“回热穆日个呗——”

第二次磕头.

“瓜日簸穆日个呗——”

第三次磕头.

人们的额头都沾满了松土,和着汗水,孩子们也毫不马虎.

乐菩老人的纸卷,早已打开了,那上面的字,是一串串细长的,像一根木棍上生出的枝杈,长短不一.大人说,那是“蛮介笔替个”,即满文.很多祭祀或丧葬的场面,乐菩老人都是捧着这样的长字,去念诵的.但他最后念出的声音,总是大家能听懂的达斡尔语.乐菩老人是村里的宝贝,除了他,没人认识满文,也没有人能如歌一样发出特殊的诵声.过了几年,乐菩老人自身丧事的时候,就没有人为他唱诵了.他带走了满文,封闭了如歌的喉音.达斡尔和满族人三百多年的直系关系,或者统属关系,从最初的北疆黑龙江岸,直至嫩江平原的这个达斡尔村,彻底结束于一代满文秀才的埋葬,消失于这个达斡尔村庄.

一直以满文为本民族文字的老辈达斡尔人,随着岁月无常,在一些村镇里,也寥寥无几.

“啧!母天神佛,父天神佛请细听,

今天我们额日根皑乐的人,

三把香火和鸡米,

虔诚供奉祭奠您!

多少年了,我们一代又一代,

居住这里承蒙您保佑,

生活平安也幸福.

为此我们非常地感激.

今天我们集聚在这里,

诚恳地向您来求雨!

我们的土地已干旱,

庄稼已无法成长,

人畜庄稼都缺少雨露,

水源也已经不足.

尊敬的母天神佛、父天神佛啊!

请求你们降一次透雨!

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