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梭罗论文参考文献：
理查森的序言
“上天给了我们生计也给了我们时光”,梭罗的友人爱默生写道,“而我们只选择了生计”,而这是不对的.爱默生接着还说：“唯拥有时光者才是富有的.”拥有时光,听起来轻而易举,实际上却很难做到,因为在爱默生看来,时光“最朴实无华,却能包容万物”.正如他曾经表述的那样,时光是神的珍藏,其中的每一天都蕴含了宇宙的所有承载,可以说每一天都是最初创世的日子,每一天也都是最后审判的日子.但问题在于,我们并非总能意识到这样的赋予有多么巨大.爱默生为此曾写过一首诗,诗中的核心意象让他毕生魂牵梦绕,挥之不去——“时光恒如蒙面客,天边旧雨遣其来,煌煌有赠无缘受,默默无语又携归”.
梭罗是理解爱默生的,不仅如此,他的生活方式表明,他对时光充满信念.除此之外,我们无法解释他每天从早到晚的欣喜,对平凡事物发自内心的推崇和赞美,对简朴生活自始至终的迷恋和,以及坚持不懈、沧桑无倦的写作.他的散文是率真的、热切的,充满了时不我待的祈愿和迫在眉睫的感觉.
梭罗倾心于每一个日子,每天当他蹒跚回家,总会把时光的馈赠尽可能多地带到他的书桌前.他倾听万物的气息,诸如晚上散步时,“夜幕揭示出大地上那些最轻微的凸凹”的方式,而在八月下旬,美洲商陆果的根茎如何“和清爽的绿叶构成对比,呈现出深邃而丰富的绛紫色”,还有在一月份,一场霜雪过后,“灌木丛枝丫上的每个蓓蕾都有一小片冰肿”的样子.总之,恰如批评家洛斯金所说的,对于每个单独的草叶或草茎,梭罗都会投以他“单独的关注眼神”.对梭罗而言,没有任何东西是太小的或微不足道的.对于日常细节从不止息的关注,也给他的精神世界带来了难以估量的收获,“如何去生活,”他写道,“如何让生命发挥到极致,如何从世界的花丛中吸取更多的蜜,这就是我每天的工作.”
每天——这是最关键的.梭罗说,“没有任何事是必须拖延的,一定要扼住时间.或是拥抱此刻,或是永不再有.你一定要活在当下,把自己交给每一朵浪花,每一个瞬间,从而找到你的永恒.”这是一个关注力的问题.威廉·詹姆斯曾经指出,“自由生活的全部戏剧性”就在于我们有多少关注力.人所关注,即其所是.和梭罗一样,詹姆斯也为关注力在我们精神生活中所扮演的角色着迷,而且他走得更远,认为“我们的信仰和关注是同一事实”,换言之,我们在关注什么,也就是在相信什么.
而梭罗的关注是强烈而自觉的,他相信每一天,并让每一天都绽放出新意.正因如此,他的《日记》才不失为激动人心的杰作.瓦尔特·哈丁把他给梭罗写的传记定名为《梭罗所经历的日子》,可见用心,能让人想到梭罗生前每一天都认真活过的身影.而现在,对超验主义素有研究的杰出学者鲍斯克,又博采梭罗《日记》的精华,汇编出这个迄今最好的选本.读这些日记的每一段,你都仿佛能听到一种遗响,串铃般的,记录着梭罗对某年某日的感受,色调缤纷,朝飞暮卷.鲍斯克是根据新英格兰州的季节变迁来结构此书的,当年梭罗写作《瓦尔登湖》,也是以新英格兰的时序为参照的.如今我们在书中看到,昔日风景依旧,故地繁華如初,让我们可以看,可以听,乃至可以触摸其斑驳,品尝其绝美,呼吸其清爽宜人的气息.有时梭罗会带我们领略冬天的动静,“松鸡那不屈不挠的鸣叫,透着铁一样的尖锐和冰冷,仿佛永远不可能融化,再变成溪流综综的歌声”.有时他又尽情地描写六月,说这是“青草和绿叶的月份.落叶树的浓荫遮蔽了常青树的淡彩,并显示出它们是何等的阴暗”.鲍斯克像清理灌木丛那样删除了日记中的原有的芜杂,这样,我们就可以轻快地在马萨诸塞州的康科德地区,跟随梭罗踏上穿越季节之旅.梭罗说：“一年四季,是由许多成序列的感动和思念构成的,而这些在大自然那里都有独特的语言标记.时而我是冰雪,时而我是栗树.每一次经验都可以还原为某种心绪.”
梭罗是从我们熟知的春夏秋冬落笔的,那是新英格兰人精神的四季.但他知道,古罗马作家瓦罗曾把一年分为六个季节,而美国的印第安人把每个月都看作一个季节,他可能还知道,中国人把一年分为二十四个节气.他当然更了解,无论是根据瑞典博物学家林奈的记述还是凭借他自己的观察,一年中的每个日子都会有新的鸟飞来,或新的叶抽芽,新的花绽放,我们每天都能察觉到树木的变化,包括动物的皮毛和池塘的光影.对梭罗终其一生所倾心投入的工作,也许可以这样概括,那就是他证明了,我们的每个日子,因其所发生的特殊和迥异的现象,都可以构成一个别样的季节.无论如何,梭罗一定深深懂得,“四季千变,尽在我心”.这是爱默生的名言.爱默生坚持认为,世界是为我们每个人而存在的,因此他建议每个人“要建起你自己的世界”.梭罗比任何人都更深邃高远地践行了这个思想,而践行的成果就是他的《日记》.他对我们要说的话都集中在这里：坚持写下你自己的日记,找回你自己的季节,走过你自己的流年,留下你自己的历法,这样最终你会发现,你创造了自己的生活,也创造了独属于你的世界.
鲍斯克的导论
一年好景将尽,人生几度秋凉.对一个新英格兰人来说,秋天的标记和人生无常的感觉之间,其相似性是显而易见的.1858年11月1日晚上,梭罗打开了他的日记,开始进入对人和季节关系的思考和冥想.他的思考是辽阔的,在时间上也恰如其分,因为十一月,曾被他不止一次地描述为“噬心之月”,意指在这个时节,灰暗的日子越来越多,登高远望,了无生机,冰封了诗情,雪藏了画意,几乎要“迫使人自噬其心”,以确认自己是否仍活在世间（参见本书所编选的梭罗日记：1857年11月25日,1851年11月13日,下同）.而在11月1日这特别的一天,梭罗曾一大早穿过睡谷,登上白杨山,沿着康科德河岸漫步,他边走边看,注意到眼前景色的变化,虽然谈不上哥特式的恐怖,也是变得越来越令人沮丧.树木都是光秃秃的,所有曾展示过新英格兰秋天特有的壮丽色彩的叶子,现在都纷纷飘落于地上.它们的风华不再,已成遥远的回忆,那些迎风怒放的花朵,那些在农夫呵护的眼神下静悬枝头的果实,都不见了,凋零在康科德的草坪和田野间,构成一派萧瑟凄凉的景象,提示路人一年的暮色已经降临,并使之不情愿地联想到自身也终将归去的命运.夏天那迷人的韵律——美妙的鸟叫、蛙鸣、池塘和溪流中的鱼跃声,也早已停息,代之以无边的寂静.而仿佛是要用天际的苍茫响应这寂静似的,午后的时光很短,忽地又是黄昏.蝉声初歇,滚滚的乌云在远方缄默而阴险地聚集着,预示着严冬的君临,也断言人们将秘而不宣地体验到无助的倦怠.在这个时节转回家门的人,是为躲避严寒和风雪,但他们或许也同时隔绝了自己,不再有机会去经历生命和爱情.
结论：关于本文可作为梭罗方面的大学硕士与本科毕业论文梭罗树图片论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
梭罗和他的湖
梭罗这个人，实在是让人出乎意料。他十六岁即进入哈佛大学求学，拥有大好的前途，然而，他没有选择高薪就业却选择了回归自然。他在瓦尔登湖畔自建一个。
科罗拉多山下梭罗
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