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主题:绵绵不绝论文写作 时间:2024-03-17

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生于1955年的董平,是重庆人,祖籍是“湖广”,也算是我广义上的老乡.他“热情、善良、友谊、情感”,具备了一个诗人的基本素质,在他的身上,也验证了一句时髦的话:“写诗是一种本能”.这种性格,他从小喜欢读诗和写诗是顺理成章的事.

“有证据的天空/不缺蔚蓝/审批在弹洞里挣扎/云可以流产/给灰色爬过高墙/站立的肩膀//明白的河流清楚/每一滴的方向/目测出暗道/让诅咒的神殿拐着弯/降下番旗/清晰了出生的堂皇//悬挂不是风的陷阱/孪生出绳索/在沉重的脸色中/滑出大理石般的固执/挑逗入巢/不够还原的(《底色》),这是董平诗集中的一首诗,这首诗可以看出北岛的《回答》的影响“没有证据的天空”和北岛的“没有遮拦的天空”堪可比肩.“朝拜不是习惯/无常成定律/生命中一次次跪拜/有了解脱/于是相信了虔诚/相信了靠近//点一柱香在你庙前/那不是时髦/千百万人粉墨登场/都赶着一个时辰/想那冥冥之中的祈祷/不缺自己一席”(《南山寺》).这是董平诗集中的另一首诗,无论怎么说,这首诗歌都算上乘.正是因为对这些诗歌的喜爱,让我对董平诗歌能够一首接一首读下去.

打开董平老师的诗集,我首先是惊奇于他的创造性,短短几年,233首诗.执着、坚守,对诗歌,他真正是当得起“酷爱”二字的.

董平的许多诗歌都很长,像《感觉》《黑夜启示录》《敦煌长歌》《与卢梭长谈》等.把诗歌写长是一种能力.诗人们都知道,写长诗是最见功底的,能考验作者对题材总体的把握能力,需要有天马行空的想象,需要有恣意汪洋的抒情.在日常生活中恣意汪洋往往流于多情之途,未必是好事,但是对于一个诗人的写作却是福气.抒情和想象力对一个诗人至关重要,虽然有其天赋的一面,却是成为大师的充分必要条件.比如,我们读唐诗,李白相较于其他诗人,就有其高人一等的想象和抒情能力.看来董平老师像他的老乡李白一样,天生就具备了做一个好诗人的素质.《与卢梭长谈》一诗464行.卢梭是十八世纪法国最有名的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家.诗中作者借助与哲学家谈话这一形式,巧妙地引入一只松鼠作为对照,深入探讨了人类的“贪婪自私、装腔作势、好高骛远、道德沦丧、厚颜无耻”.作者提出:“如果真诚的忏悔/可以让人干净一次/何不让忏悔/在生命的历程里/每天都降临/就像对阳光的渴盼/来得自然和习惯.”全诗想象丰富,很多句子可圈可点.

从诗歌的发生学上说,诗歌有两个源头:生活和诗歌.因此,读万卷书和行万里路,都是诗人增长见识、提高修养的不二法门.而古代诗论也有这么一句:“诗写什么?情景、事理;诗怎么写?起、承、转、合.”我们看到了什么情景,我们懂得了什么做人的道理,是最能触发诗人的诗情的,而起、承、转、合是文学、各类艺术之大法门.董平的诗歌,也暗合了这样的规律.纵观整本诗集,给我最鲜明的一个印象是,诗集中一部分是写中国的山山水水,《鼓浪屿》《香格里拉》《普陀》《丽江》《石牌》《千户苗寨》《孤灯》《岳麓书院》《忆范翁》《玉龙雪山》《乐山大佛》《南山寺》《鹿回头》都是这类作品.和大多数诗人一样,董平老师足迹所到之处都会写诗,他用这种方式既完成的是对生活的记录,也完成的是对祖国山水致敬.正如他自己写道:“在有生之年,我渴望走遍中国,让踏上的每一寸土地都能撩拨起音符,都能滚动出诗句,也许这只是梦想,但就是有这个梦,才有动力,才让我脚步不停.”

诗集中的一部分是写的国外的见闻.《佛蒙达的秋色》《巴哈马风情》《在萨物的木房》《在尼采的镜子里》《你是谁——献给圣女贞德》《女巫》《吹长笛的女孩》《迈阿密海滩》《火奴鲁鲁机场》《告别大海》《自由的呼吸》《渔人码头》是这一类作品.可以这么说,如果诗歌文本是一体,中国、美国经历则构成其两翼.这种诗歌构成与作者的经历有关.从作者简介中我知道,董平老师1990年去了美国,在美国一待就是二十年.二十年中他变换了很多角色,打工仔、老板、办过报纸、办过杂志、出书、出诗集等等.正如他所说:“我爱美国,但我更爱中国.”正是他的经历,让他的诗集充满着异质的力量,这样的内核在北岛、王家新等诗人的诗集中见到过.诗人的大爱让他沉淀出一本厚厚的诗集.可以毫不夸张地说,董平老师是真正打通了中西文化的不可多得的诗人之一.

从诗歌的文本中,我们大抵上能读懂诗人的心灵的轨迹.其实,诗歌文本是能够站出来,代替诗人说话的.诗人大都是善良的人,也都是多情的人,他们或许会有些清高、有些脆弱、有些固执、有些偏激,但是都是值得以心换心的朋友.因此我对诗人也格外亲切.或许他们远隔重洋,只是因为共同的爱好,而惺惺相惜.这在古代和现在都留下了一些美谈.从诗歌中我们可以看出诗人是一个重情义的人,他为华石筹备的一次画展写诗(《山之阿》);同高中同学四十年后的第一次聚会,他写诗(《写在皱纹的脸上》);朋友娄山死,他写诗(《回去吧,带我回去》).朋友之情、同窗之情,跃然纸上.久在美国,总有些温暖的寄托.“记得总是晚上十点以后/沿着喧闹的街道/把持脚步不变的节奏/在一个黑色的角落/通过一段阶梯/就轻摇着那间淡的小酒吧//可以大大方方地坐下/然后让美丽老板娘/慢慢倒满一杯琥珀色的威士忌/在递出微笑的同时/轻松地点燃一支/也点燃了冬季的暖意”(《小酒馆》),诗人在诗歌中表现的不是庸俗之情,而是人间大爱.于是,作者感慨“狭窄不是一种惯常的月光/狭窄是手指的痕迹/狭窄是女人的眼神/狭窄是一段缠绵的故事”(《小酒馆》).善良、温情,董平老师与我又何其相似?因此诗人仿佛是我久别的朋友,仿佛就是存在我的心底,靠今天,借助诗歌的情缘牵引,彼此靠近.

另外,董平的诗歌善用意象,并且到了让人惊奇的程度.“世俗的话语缓慢地在地铁口流淌/叠成一城市被折片黑色的花瓣//很多挤压着的空洞的嘴唇/变形成一群饥渴的鸽子/从狭窄的楼梯飞出”(《告别崇高》).“城市/黑压压的窗子如蝙蝠/壓弯了天空最后一抹残霞/低头的北风/沿着坚硬的河流/吹向遥远的巢穴”(《窗口》).“石砌的天空留不住香吻/却让花瓣雨渗透/淋湿了青铜的手臂/在夜晚最后的残霞里/滑出一根寂寞的彩虹/醉了月亮”(《花瓣雨》).这些奇特的意象,增加了诗歌的张力,也给诗歌的阅读造成了一定惊喜和障碍.

诗人这一辈子最纠结和遗憾的是读书太少,造成这个原因是因为最应该读书的时候他们丢下书本跟着父辈去运动,一声令下又去大有作为的农村,或是去农垦兵团当战士,或是在家待业,或是流浪在各个角落.这是社会的原因,但是成为诗人的一块心病.但是我们又经常看到这样的有趣现象:读的理论越多,反倒写不好诗了.我认为,一个好诗人主要需要的是经历、生活和对词语的敏感,与时代关系不大.但是好诗人一定有其隐秘的读书系统.

在我看来,诗歌分三类:生活的诗、哲学的诗和宗教的诗.我们大多数诗人都能写一些生活之诗.能上升到哲学之诗和宗教之诗者少之又少.董平老师的诗歌多是生活的诗.我希望董平老师在未来写作里能加入更多诗歌元素,加入更多的哲学思考,加入更多的悲悯情怀,可能这是我和董平老师未来要共同努力的方向.

责任编辑:邓雯雯

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