清代金文书法体式渊源,该文是关于金文论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
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摘 要：清代金文書家创作出的作品呈现出不同的样式.早期的傅山、朱耷主要取法大篆和石鼓文,后来的陈介祺则以砖文作为基调.王澍、钱坫等人的金文书法出于铜镜铭文.中期以后,标准的钟鼎铭文式的作品大量涌现,朱为弼、张廷济、赵之琛、徐同柏等是中坚力量,而吴大澂、杨沂孙、黄士陵等人则让金文书法呈现出小篆式的面貌.
关键词：清代 金文书法 体式 典型 小篆式
一、金文书法的亲眷——大篆、石鼓文、砖文
这一类别的书作没有表现出典型的金文书法特点,但大篆是金文的总括、石鼓是金文的兄弟、砖文是金文的补充,这些作品中体现出浓郁的金文元素,应该予以重视.这一类别的代表人物有傅山、朱耷、邓石如、陈介祺等.
傅山在清初书坛举足轻重,他虽然没有典型的金文作品,但写过不少大篆.其作不饰雕琢,信笔游缰,具有天真自然的野逸之趣.傅山尤其重视篆法,认为各体之法皆从篆来,在其书论中多次提到.如“楷书不自篆隶八分来,即奴态不足观也”“不知篆籀从来,而讲字学书法,皆寐也”“楷书不知篆隶之变,任写到妙境,终是俗格等觉古籀真行草本无差别”.{1}傅山大篆的放任自达还和其对老庄之学的推崇有着密切的关系.“傅山自命是学老庄的,他说：‘老夫学老庄者也,于世间诸仁义事实薄道之,即强言之亦不能工.’他自居于‘异端’之林,实在有否定正统思想的倾向.”{2}
清代小篆的划时代人物邓石如也有大篆作品传世.他的《阴符经》局部字体规整,粗细一致,近于小篆用笔.邓石如写大篆纯属玩票,不见得对他的小篆产生多少影响,但在临摹大篆中理解字形,或多或少也能对增强其篆书骨力起到一定的帮助作用.除晚清的吴昌硕以外,清代很多书家都对石鼓文进行过临摹,只不过没有吴氏出名而已.比如说朱耷和黄易.朱耷的《临石鼓文》用笔不甚讲究,散漫而潦草,也没有什么篆法,而黄易的《临石鼓文》则是小篆式的,虽然整齐,但没有表现出石鼓文内在的美感和张力；可以说,清早期的书家对这一类范本的理解还处于比较低级的阶段.陈介祺研究金文、*钟鼎,但却没留下纯正的金文书作,所见者均是杂糅了陶文、砖文等各种元素的合成品.“陈氏的书法,汲取汉隶和三代金文的意趣,用笔则多取六朝碑版,尤其耐人寻味的是,如此之‘糅合’,却自然而有奇趣,毫无生硬造作之嫌.翁大年论其所临古文‘金石文字能窥见古人用笔之所在,乃能摹拟酷肖,不然无当也’.”{3}其七言联“陶文齐鲁四千种,印篆周秦一万方”为其六十八岁时所作,是典型的陈书风格,从字体上看,篆、隶、行、楷兼容并包,再加上对联的形式,使单字大小一致,行列齐整,和另一杂糅大师郑板桥的无行无列、一气贯通的六分半书可谓有天渊之别.
上述书家所写虽非典型的金文,但却和金文有着千丝万缕的联系,可以用以对比佐证其他书家的金文创作,对通盘理解清代金文书法也有着重要作用.
二、金文书法的旁支——铜镜铭文
这种样式的金文书法作品主要取法铜镜,尚有少数取法权量诏版、杂项铜器、鸟虫书等,属于非典型金文.由此而来的作品在一些理论著作中经常会被归到小篆一类.但经过研究我们发现,这类作品风格十分独特,其实是应该独立出来的.
首先对这类金文进行取法的是清代早期的王澍.他的作品纯以铁线篆为之,线条瘦硬,刚健好似刀刻一般.其临《汉尚方镜铭》虽然是临摹铜镜铭文,但却是一派标准秦篆的格调.王澍认为：“篆书有三要：一曰圆,二曰瘦,三曰参差.圆乃劲,瘦乃腴,参差乃整齐.三者失其一,奴书耳.”圆乃劲,瘦乃腴,参差乃整齐,这三组相反的关系表现了一种欲擒故纵、欲进先退的艺术取向.又说：“阳冰篆法直接斯、喜,以其圆且劲也.笔不折不圆,神不清不劲.能圆能劲,而出之虚和,不使脉兴血作,然后能离方遁圆,各尽变化.一用智巧,以我意消息之,即安排有迹,而字如算子矣.有明一代,解此语者绝少,所以篆法无一可观.”{4}这里可以看出,他是反对刻意做作的篆书笔法的,但在实践中,他也没有做到.王澍还说：“结字须令整齐中有参差,方免字如算子之病.逐字排比,千体一同,便不是书.”而包世臣也认为：“古帖字体大小颇有相径庭者,如老翁携幼孙行,长短参差,而情意真挚,痛痒相关.”虽然王澍在理论上反对其如算子之作,但他自己的作品还是没有摆脱大小一致的格局.在这一点上,钱坫做得要好得多.
钱坫在取法铜镜铭文时,比王澍有了长足的进步.其《陶诗》《语摘》等作品,对铜镜铭文的使用更加灵活,吸收得也更加到位,取得了不错的效果.祝遂之先生认为：“钱坫的玉筋篆书,在结构上安置妥帖,意境也较清雅,但线条趋于均匀,变化欠少,所幸的是,还未像王澍那么呆板.在结构上有时参用金文形式,颇有古穆苍厚的感觉.”{5}但需要注意的是,他的运笔机械而单调,作品给人以拥堵感,且算子式小篆的气息依旧浓郁.这是早期的金文书法拓荒者所不可避免的.
王澍、钱坫等人敢于取法铜镜铭文作为对单调小篆的补充,在当时是一个巨大的进步,但也遭到了同时代人的一些批评.如钱泳就曾说：“本朝王虚舟吏部颇负篆书之名,既非秦非汉,亦非唐非宋,且既写篆书,而不用《说文》,学者讥之.近时钱献之别驾亦通是学,其书本宗少温,实可突过吏部.老年病废,以左手作书,难于宛转,遂将钟鼎文、石鼓文及秦汉铜器款识、汉碑题额各体掺杂其中,忽圆忽方,似篆似隶,亦如郑板桥将篆、隶、行、草铸成一炉,不可以为训也.”{6}在这里,钱泳否定了钱坫对金文的取法,认为其不可以为训.他的评判标准是基于什么做出的,我们不得而知,但这无疑是一种历史的倒退,接下来的书家们取法金文的程度,可要比钱坫等人高得多了.
钱坫临摹铜镜铭文所用的笔法还是小篆式的,单一的瘦硬线条充斥着整幅作品.而稍后的张廷济则是采用直接描画的手法来临摹这类金文,且线条较钱坫等为粗.张廷济的《临汉镜铭》,将落款之字进行大小参差的变化处理,显然也是在学习金文中感受到了大小变化、参差错落的美感.
以钱坫为代表的这一类的金文书家的作品虽比单纯的小篆有了进步,但依旧存在问题,这是由于取法的是汉代铜镜铭文这种“特殊的金文”所导致的.这种金文和小篆太像了,所以以此为宗的书家书作终究脱不出小篆的藩篱,要变化却总不得法,而最终以铁线的面貌名世,有线条而无笔墨.正如王潜刚评价孙星衍书法时所说：“夫学篆不临《石鼓》、金文,而专写斯、冰者,终少变化.”{7}王氏所说“金文”,自不是指和小篆界限模糊的铜镜铭文,而是钟鼎彝器上的铭文,也就是最典型的金文.
结论：适合不知如何写金文方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于金文名词解释论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
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