波兰戏剧导演陆帕,这篇波兰戏剧导演论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
波兰戏剧导演论文参考文献：
这是一场难以招架的见面会.书店一侧的狭长空间被挤满,百来双眼睛盯着台上五个人.正中间是波兰戏剧导演克里斯蒂安·陆帕,他的新剧《酗酒者莫非》三天后将在广州大剧院上演.主演王学兵坐在最左侧,正忙着喷拭驱蚊液,低头沉默,最右边的主持人用词晦涩——“关照,神性,浸溺,宇宙观”,每个提问都像来路不明的 朝两位本就不太流利的翻译发射；观众更甚——“悲剧性元素是不是实现超我的必要手段,解构自我是不是人类实现超我的总和”等
交流越来越吃力,台下不时窃窃私语或冒出哄笑,陆帕不再大段大段地回答,每说一句,便体贴地停顿一下.近乎失控的闹境中,他涨红着脸,或许是天气原因,努力保持耐心和镇定.他习惯性地用好几个句子表达同一个意思,正如他过去一再解释,一位七十多岁的西方导演,大费周章跑到中国,一意孤行改编中国作家的小说,并和中国演员磨合长达五小时的剧作,究竟是为何.
史铁生的斗争
见面会第二天,我在大剧院附近的酒店采访陆帕,他刚午睡完,雪白的头发随意杵着,和同样雪白的眉毛和络腮胡连成一片,像个无心打扮的法师,套着最普通的藏蓝短袖衬衫,黑色长裤裤脚磨出线头毛边,坐下时两只脚光着踮在地毯上,不肯踩下.他语调低沉,念着古老咒语般的长串波兰文.
初到广州,给他留下印象的仅有“车多,像纽约”的道路观感以及扎哈设计的广州大剧院,“我在天津见过类似的建筑,可是这么漂亮的剧院,还是第一次看到”.从2014年开始,他带领波兰华沙话剧院逐年参加林兆华戏剧邀请展,三部作品《假面·玛丽莲》《伐木》和《英雄广场》先后在天津大剧院上演并受到好评.2016年,天津大剧院院长钱程给他发了封邮件,邀请他以已故中国作家史铁生（1951-2010）的一部小说排一出戏剧.小说名为《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》,关于一个酗酒者跟一只耗子聊他的童年、父母、前妻以及生活中的种种遭遇.
史铁生在小说中写道：“每个人都是孤零零地在舞台上演戏,周围的人群全是电影——你能看见他们,听见他们,甚至偶尔跟他们交谈,但是你不能贴近他们,不能真切地触摸他们.当他们的影像消失,什么还能证明他们依然存在呢?唯有你的盼望和你的恐惧等”
钱程找了几位戏剧、电影导演,都说排不了,唯独陆帕“相见恨晚”.他随即看了史铁生的纪录片和《宿命》《合欢树》等共计四万多字的小说,“读过之后就觉得,很值得我去改编一个戏剧出来.”
过去近四十年里,陆帕在欧洲范围内改编了大量作品,秉持着“艺术家就是创作绝望的人,艺术的目的就是感受痛苦”的原则,入选作家包括契诃夫、陀思妥耶夫斯基、托马斯·伯恩哈德、赫尔曼·布洛赫、罗伯特·穆齐尔、维尔纳·施瓦布等,至于史铁生,苦难、残疾、孤独、精神和肉体的双重折磨,每一个点都击中心窝,和他信奉艺术源于痛苦的创作观不谋而合.
据李龙吟（中国戏剧家协会理事,《酗酒者莫非》中 的扮演者）回忆,同年9月26日,陆帕便连忙带着他的外国团队来到北京,和史铁生的夫人、当年史铁生作品的编辑以及钱程夫妇见面.他对史铁生的一切都感兴趣：抽不抽烟；喝不喝酒；早晨几点起床；晚上几点睡觉；有什么爱好；最烦什么；他是怎么瘫痪的；又是怎么去世的.
“尽管史铁生的夫人说,史铁生并不酗酒,但我感觉这部作品就是史铁生的独白.”他在每一篇史铁生的作品里面都读出了作者的个人历史,于是执意在话剧中融入《我和地坛》《合欢树》《宿命》的情节片段——“酗酒者”是《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》中的角色,名字“莫非”则来自《宿命》这篇小说；舞台上“莫非”和“青年莫非”常坐着轮椅出场,被视为对史铁生本人的影射等这些糅合式的改编成了日后最大的争议点.
2017年6月24日,《酗酒者莫非》在天津大剧院首演.隔天上午的恳谈会上,以翻译家叶廷芳为首的文学圈人士认为话剧在影像制作上挺成功,但“不应该把史铁生的经历和形象放进去,因为莫非是指的任何人,不要有特殊的特征,整个剧是史铁生思考的产物”.
陆帕当时的回應是,“我确定酗酒者的思想也就是史铁生的思想.史铁生设计他的角色的时候,因为孤独感那么强烈,也可能会影响到角色.”
一年后,再谈及这个问题,他更加坚定,“在我看过的所有史铁生的作品之中,他既有说自己物理意义上的本身,还有用一种隐喻的方式,把自己融入到他所创造的各种角色当中,来表现另外一个自我.因为个人身体原因,他能够承受各种苦痛,同时也沉浸在这种痛苦以及命运的摆弄之中.他有洞察别人苦难的天赋,因为他自己就是一个孤独的人,所以他能够在人群中找到别的孤独的人.而且也非常能够体会到和他一样有孤独性格的人对颠覆传统、和命运作斗争的一种心理.”
史铁生及其书中人物的斗争,多年后延续到了舞台上甚至谢幕后,这实在超出了作者的意料,他曾在后记中说,“我相信,这东西不大可能实际排演和拍摄,所以它最好甘于寂寞在小说里.难于排演和拍摄的直接原因,可能是资金及一些技术性问题,但根本原因在于：这样的戏剧很可能是上帝的一项娱乐,而我们作为上帝之娱乐的一部分,不大可能再现上帝之娱乐的全部.”
如此说来,陆帕要扮演的无异于敏锐而固执的“上帝”,免不了反复遭到人类的质疑.为了更好地了解史铁生,陆帕去了三次地坛,在那里骑自行车,来回走着,看周围的树和花朵.“这部作品确实是一个挑战,但是我喜欢这样.其实我非常希望能和史铁生对话,而不是仅仅依照他的剧本做戏剧.看史铁生的文本,让我想起了自己的生活,特别是跟我母亲的相处.跟他一样,我小时候也有自己的地坛,在那里我可以躲开整个外面的世界.”
孩子王的噩梦
上高中之前,陆帕都是当地的孩子王.他1943年7月11日出生于波兰南部的亚斯琴別-茲德鲁伊,在这片山区度假胜地整日跟邻居家的孩子、同学一起玩.他发明了许多小游戏,给他们讲各种奇幻故事,比如一只公鸡带着一只母鸡,划船去美国寻找理想等
结论：适合不知如何写波兰戏剧导演方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于中国著名戏剧导演论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
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