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马克思主义论文参考文献：
开栏的话
全世界无产阶级的伟大导师马克思开创了一个改变世界历史进程的伟大事业——科学社会主义事业,奠定了这个伟大事业的理论基础,并推动了这个伟大事业的实践发展.为纪念马克思诞辰200周年,展示马克思主义研究的重要成果,推动马克思主义中国化时代化大众化, 使当代中国的马克思主义、21世纪的马克思主义更加发扬光大,让马克思主义永远保持强大生命力,闪耀出更加璀璨的真理光芒,本刊特开设“纪念马克思诞辰200周年”专栏,并刊发专家学者的理论文章.
2018年是马克思主义的主要创始人马克思诞辰200周年.马克思主义是我们党的根本指导思想,在长期的实践中,我们党努力把马克思主义的普遍真理与中国的具体实际相结合,推动中国革命、建设和改革取得了一系列重大成就,同时也使马克思主义不断实现自身的中国化、时代化、大众化.如今我们纪念马克思,就是要在新的发展阶段上继续坚持马克思主义的指导地位,并以新的实践為基础,不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化.
一、以马克思主义为指导解决中国的实际问题,推进马克思主义中国化
马克思主义作为一种科学的思想体系,是人类思想史上最重要的科学认识成果.当年马克思和恩格斯创立自己的学说时,首先批判地吸收了以往哲学史特别是德国古典哲学的积极成果,创立了被他们自己称为“新唯物主义”的马克思主义哲学；这种新的哲学实现了哲学史上的根本变革,使哲学第一次具有了真正科学的性质,成为一种科学世界观和方法论.正是借助这样一种科学世界观和方法论,马克思和恩格斯对资本主义社会进行了深入的研究和批判,特别是从政治经济学的层面上揭示了资本主义生产方式的内在矛盾及其运动规律；继而以此为基础,深刻阐明了社会主义取代资本主义的客观必然性,使社会主义从空想变成了科学.马克思和恩格斯还将自己的科学世界观和方法论应用于社会各领域重大问题的研究,形成了多方面的理论成果.
马克思主义的思想体系博大精深,为我们的社会实践提供了科学理论的指导.但同时又应看到,马克思主义没有也不可能为现实实践中的各种具体问题提供现成答案.对此,恩格斯曾有过明确的论述：马克思的整个世界观不是教义,而是方法.它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法.因此,要把马克思主义理论运用于指导实践,就不能教条主义地对待它,而是要从我们所处的具体实际出发,运用马克思主义的立场、观点、方法去研究和探索所遇到的问题,并努力得出自己的结论.
在我们党的历史上,对于如何运用马克思主义科学理论解决中国的实际问题,曾经历过一个长期探索的过程.当年党内也曾发生过教条主义的错误倾向,致使革命事业遭受了重大损失.中国人汲取了这些经验教训,努力把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,创造性地进行探索,最终走出了一条“农村包围城市、武装夺取政权”的特殊道路,取得了中国革命的胜利.新中国成立后,我们党又以马克思主义的科学理论为指导,通过社会主义改造建立了社会主义基本制度,并积极开展了社会主义建设.然而探索中又出现了“左”的错误,思想停滞僵化,在实践中造成很大危害.“文化大革命”结束后,我们党下大气力进行拨乱反正,重新恢复和确立了党的解放思想、实事求是的思想路线,立足社会主义初级阶段的具体实际,全面实行改革开放,最终开辟了一条中国特色社会主义道路.而正是在这样一个艰苦探索的过程中,马克思主义基本原理不断地与中国实际相结合,推进了马克思主义的中国化,丰富发展了思想,形成了中国特色社会主义理论体系等重大成果.
党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代.以同志为核心的党领导全党统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局,为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦而奋斗,取得了历史性成就.在这一新的实践过程中,形成了新时代中国特色社会主义思想,这是马克思主义中国化的最新成果,是当代中国的马克思主义.党的十九大对实现“两个一百年”奋斗目标作出了新的战略安排,我们将在决胜全面建成小康社会的基础上,开启社会主义现代化建设的新征程.新的任务仍然十分艰巨,这就要求我们继续坚持以马克思主义为指导,运用马克思主义的立场、观点、方法探索和解决各种新的问题,从而推动马克思主义中国化取得更多新的成果.
二、把坚持与发展马克思主义统一起来,推进马克思主义时代化
我们强调马克思主义的根本指导地位,但经常会遇到这样的疑问：马克思主义毕竟是产生于19世纪的理论成果,如今已是21世纪,这一理论是否还能适合当代实践的需要?要认识这一问题,仍需从马克思主义的科学性质入手.
如前所述,作为人类思想史上最重要的科学认识成果,马克思主义是建立在严谨的科学研究基础上的科学思想体系.特别是它在哲学层次上所实现的根本变革,为整个马克思主义思想体系的建构提供了科学的世界观和方法论.这样一种科学思想体系,无疑具有普遍的真理性.虽然一个多世纪以来世界发生了许多变化,但马克思主义的基本原理并不过时.它所揭示的自然、社会以及人类思维等领域的最一般规律,在历史发展的各个阶段都普遍存在,并不会因为过了一百多年就发生改变.的确,当代资本主义与以往相比有了很大的不同,而世界社会主义运动也出现了许多新的情况,但马克思主义所揭示的资本主义生产方式的运动规律依然存在,社会主义取代资本主义的必然趋势也并没有改变.因此,马克思主义理论在当代实践中依然具有根本指导意义,其基本立场、观点和方法必须继续坚持.
但是另一方面,马克思主义又不是一个僵死、封闭的体系,而是在实践的基础上不断生长着的活的理论,是随着时展不断认识客观世界又不断改造客观世界的科学方法.它并没有结束真理,而只是开辟了通向真理的正确道路.按照马克思主义的观点,人们对外部世界的认识是一个不断深化和拓展的过程,每一代人的科学认识活动都为绝对真理的长河增添了新的成果,但他们的认识又不可避免地受到当时历史条件的制约,因而又具有相对真理的属性.后人总是要在继承前人成果的基础上,继续做出新的探索,将认识过程不断推向前进.正如恩格斯所指出的：人的思维是至上的,同样又是不至上的.这个矛盾只有在无限的前进过程中等才能得到解决.对于马克思主义理论来说,也同样是如此.马克思和恩格斯是在19世纪的特定历史条件下进行理论创造的,他们所取得的认识成果也只能是当时条件下所能够取得的认识成果.在历史已进入21世纪的今天,我们当然不能停留在这些已有的成果上,而应与时俱进,从时代的高度研究新阶段上的新问题,推动马克思主义理论不断丰富和发展,推进马克思主义的时代化.
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关于马克思主义中国化时代化大众化
党的十七大指出，要开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推进当代中国马克思主义大众化。党的十七届四中全会进一步强调，要不断推进马克思主义中国。
推进马克思主义中国化时代化大众化
党的十七届六中全会确立了到2020年我国文化改革发展的奋斗目标，并强调了实现这些奋斗目标必须遵循的重要方针，其中首要的就是坚持以马克思主义为指导。
和时俱进坚持，不断推进马克思主义中国化
摘 要：马克思主义作为中国共产党的指导思想，在探索中实现了与中国实际的结合，实现了马克思主义中国化的三次飞跃，产生了毛泽东思想，邓小平理论，“三。
马克思主义中国化、时代化和大众化逻辑关系
摘 要：马克思主义中国化、时代化和大众化是辩证统一的关系，在马克思主义中国化的方向性指引下，马克思主义实现了时代化和大众化的创新发展。时代化是马。