梁祝传说文献梳理与汝南梁祝传说的地方性,本论文主要论述了梁祝论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
梁祝论文参考文献：
摘 要：《梁山伯与祝英台》是我国民间四大传说之一,并且广泛流传至今.这一传说的流传演变在各个时期和各个地区有着不同的表述,本文先对梁祝传说的文献记载梳理,后对河南省驻马店市汝南县梁祝镇（原梁祝乡）的梁祝传说的地方性展开论述.
关键词：梁祝；汝南；地方性
1 梁祝传说的文献记载
梁祝传说最早记载于宋代张津所著《四明图经》中,其文曰：“义妇冢,即梁山伯祝英台同葬之地也.在县西十里‘接待院’之后,有庙存焉.旧记指二人少尝同学,比及三年,而梁山伯初不知英台为女也.其朴质如此.按《十道四蕃志》云：‘义妇祝英台与梁山伯同冢’即其事也.”这段记载说明梁祝传说在宋以前就颇有规模,并有庙祝民俗相配；又《十道四蕃志》乃初唐唐中宗时代人物梁载言所著.宋人所见唐人文字已有梁祝故事,又可推论梁祝传说可前推至唐代.至明代,记载又多.明徐树丕《识小录》：“按,梁祝事异矣！《金楼子》及《会稽异闻》皆载之.”《会稽异闻》已不可考,《金楼子》为梁元帝萧绎所著,这又把梁祝传说的流传时间大大提前了.明黄润玉《宁波府简要志》在记述“义妇冢”时有句：“东晋丞相谢安奏封为‘义妇冢’”.清翟灏《通俗编》卷三十七有“梁山伯访友”条,引晚唐张读所著《宣室志》亦云：“晋丞相谢安奏表其墓曰‘义妇冢’”.如此说来,梁祝传说在晋代就有,距今已有1600多年的历史了.从已知的文献材料可推知梁祝故事的最开始的面貌：讲的是一个女扮男装的女子到学校读书,后来爱上了一个男学生,但男学生不知道她是女生,父母也不了解她的心思,把她许给了另一个男学生.后来当她爱的那个男学生知道她为女儿身的时候,事情已经晚了,最后双双殉命.
2 汝南地区梁祝传说概况
汝南县位于河南省南部,置县于北魏时期,距今已有1500年的历史,是河南省人民政府命名的历史文化名城.因“周公营洛建表测影,豫州为天地之中,汝南又为豫州之中”、“自古考日影测分数莫正于此”,故有“天中”之称.我作为一个汝南人,小时候就听老年人说汝南历史悠久,文化丰厚,所以一直对家乡很喜欢.小时候也听到姥姥讲述的一些民间故事,也包括梁祝传说,汝南流传的梁祝传说有头有尾,相当完整,情节和全国流传的普遍说法大致相仿——祝英台女扮男装到书院读书,在曹桥与梁山相遇,二人话语投机,志趣相近,遂结芝兰之好,同到书院念书,三年后,英台奉父命归家,梁山伯送别路上,祝英台用隐喻的语言向山伯表白自己的爱慕之情,而憨厚的山伯一直未能领会,待到山伯醒悟,为时已晚,祝英台要被其父嫁给马家,梁山伯闻讯抑郁而亡,临死让家人把自己埋在祝英台出嫁的路旁,祝英台出嫁时,到了梁山伯墓前哭祭,撞柳树而死,因此,后人编写这一故事时也常称“柳阴证”.
3 汝南地区梁祝传说形成的民俗
千年以来梁祝传说所形成的独特民俗至今犹存,如农历七月十五为朱英台“送火”、到梁祝墓上借盘子碗,朱马两姓不通婚等风俗,更有民间戏剧演员可以全段地唱出《红罗山》、《英台闹五更》、《讨砚水》等梁祝折子戏.关于梁山伯与朱英台的地方戏曲在汝南的各个乡镇流传很广,有曲剧、豫剧、二夹弦、坠子、鼓儿词、丝弦道、花鼓调、民歌等,我家在的东官庄镇离梁祝镇不远,梁祝故事在我们那里虽没有马乡镇的这些民俗,不过关于梁祝的传说却是人人皆知.
4 汝南梁祝传说的地方性
4.1梁祝双墓的存在
当我问到我马乡的同学时关于梁祝他知道什么时,他告诉我,他在小的时候就有“梁山伯祝英台,埋在马乡路两沿儿”的顺口溜.这和当地存在的梁祝双墓是正好吻合的,在马乡镇梁祝墓遗址地,有西晋梁山伯之墓和西晋祝英台之墓.这种说法和全国流传的梁祝故事是不同的,全国流传的梁祝传说是祝英台在祭拜梁山伯的时候,坟墓裂开,祝英台扑进坟墓,最后双双化为蝴蝶,认为梁祝是合墓.汝南地区的双墓的存在使汝南的梁祝有了鲜明的地方性色彩.
4.2梁祝传说有关村庄和遗址的完备
汝南地区的梁祝传说一直没有文字记载,在汝南,甚至在河南都找不到任何有关梁祝传说的文献记载,这让汝南地区的梁祝传说难以信服.不过,在汝南县的许多村庄却能很好地证明梁祝传说的存在.比如马乡镇的马北莊,传说这里是梁祝墓的所在地,现在当地人围绕梁祝对当地进行了开发改造,发展了旅游业；还有朱董庄（原名朱庄）,传说中祝英台的家乡；还有和孝镇梁岗,传说中梁山伯的家乡,当地的同学告诉我说他们是梁山伯的后代,这些都有待考察；还有三桥乡马庄,传说中马文才的家乡,不过很难找出有关马文才的东西了.这些村庄的存在虽然不能完全肯定梁祝传说就在汝南地区发生,但相比于全国其他地区,这些是汝南地区所特有的.
结语
本文关于梁祝传说故事情节的梳理方面还缺乏一定的完备性和准确性,需要进一步完善,关于汝南地区的梁祝传说方面,缺乏田野调查,只是凭借个人印象和询问亲人、同学,在接下来会弥补这方面的缺憾.
参考文献
[1]刘锡诚：《梁祝的嬗变与文化的传播》,《湖北民族学院学报》,2005年第一期
[2]向云驹：《梁祝传说与民间文学的变异性》,《民间文学研究》,2003年第四期
[3]刘锡诚：《梁祝的嬗变与文化的传播》,《湖北民族学院学报》,2005年第一期
[4]《汝南县志》,中州古籍出版社,张文远主编,1997年
[5]《汝南梁祝传说在当代的讲述与传承》,贺晶,2007年.
作者简介
冀伟,男,河南驻马店人,山西大学文学院汉语言文学专业.
结论：大学硕士与本科梁祝毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写梁祝方面论文范文。
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