全球化视域下体育强国历史解读,这篇全球化视域论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
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摘 要：运用文献资料法、历史比较法,从全球化的视角研究了体育和国家的历史关系,旨在揭示体育强国的历史内涵.古代,在东学西渐阶段,体育强国是拥有先进的并具有世界性影响力传统体育文化的世界强国；在西学东渐阶段,中国传统体育文化相对较为落后,无法产生对他国的影响力,在先进的西方体育领域也未形成世界性影响力.近代,体育强国就是通过体育,包括西方现代体育和中国传统体育,进行民族解放、民族独立的革命.现代,在西方体育领域,体育强国就是国家强大,竞技水平一流,塑造了良好的国际体坛形象,具备了较强的国际影响力；在传统体育领域,尚未形成国际性影响力.因此,当代体育强国就是拥有先进性和世界性影响力的体育文化、综合国力世界一流的国家.
关键词：体育强国；历史解读；全球化；先进体育文化；世界性影响力
中图分类号：G80-051 文献标识码：A 文章编号：1006-2076（2013）04-0007-06
在综合国力和国际影响力日益增强的时代背景下,体育强国这一战略目标引起了学界和体育界的广泛关注.“体育强国的内涵”、“体育强国的建设途径”等等成为广大学者研究的重点.这些研究的实质就是要回答体育和国家之间的关系问题.把体育强国作为偏正结构的研究,认为体育强国就是体育强的国家,而作为主谓结构的研究,认为体育强国就是体育使国家强盛.那么二者到底是何关系呢?历史唯物主义告诉我们,考察二者之间的关系,必须考察体育在国家历史发展中的作用、地位等.体育强国还是一个比较概念,其意义不仅是一个国家自身的历史纵向比较,更重要的是国际间的横向比较[1].因此,还应从全球化的视角探究国家间的相互交流和影响关系,从而明确体育在此过程中的作用和地位.基于全球化的视角,以历史唯物主义为指导,通过考察体育和国家历史发展的相互关系,旨在解读体育强国的历史内涵,为建设“从体育大国向体育强国迈进”伟大历史任务提供借鉴和参考.
1 全球化的一般内涵
全球化至今仍然是一个存在争议的概念.比如,社会学认为全球化就是随社会发展,人类互动逐步加强的过程.政治经济学则把资本中心和 之间相互作用的政治经济过程称为全球化.还有的认为全球化是公共品,是文化传播.全球化就是世界市场的形成过程.尽管如此,人们普遍认为,广义的全球化始于古希腊的殖民扩张；全球化是世界范围内的人类交往的过程和结果（即马克思所谓的“交往具有了世界性质”）；随着人类社会的发展,全球化就是一个从低到高的发展过程.在这一过程中,人们相互联系也越紧密、相互依存也越高、相互影响也越深.
结合本研究,所谓全球化就是地区和地区或国家和国家之间在交往中相互联系、相互依存和相互影响的过程和结果.全球化始于古希腊（公元前800年至公元149年）的殖民扩张,这和我国西周末年至西汉末年的历史阶段大致吻合（公元前771年-公元9年）.基于全球化的阶段划分,目前国内外众说纷纭,有两分法、三分法、四阶段说以及五浪潮说等[2].依据马克思主义的“交往具有了世界性质”这一论断,结合我国历史发展进程,全球化可以分为古代全球化（时间跨度从公元前771年至公元1840年第一次 战争前）、近代全球化（时间跨度从1840年第一次 战争至公元1949年新中国成立）和现代全球化（从1949年新中国成立至今）.这一划分法和我国在国际社会中历史地位和作用的史实相吻合,便于我们判定不同全球化阶段我国综合实力及其国际影响力,从而有利于探讨体育和国家之间的辩证关系.全球化给一个国家带来了政治、经济、文化等多方面的影响,而一个国家的政治、经济、文化对其他国家也会造成影响.综合实力较强的国家往往在全球化的过程中处于主导地位,更多地影响其他国家.
2 体育强国的历史阶段划分
“强”和“弱”相对,是一个比较概念.对体育强国的历史解读就必需确定强弱比较的时空论域和历史阶段.体育强国的历史阶段划分应该以全球化的阶段划分为依据.因此,我国体育强国的历史发展阶段分为古代体育发展阶段、近代体育发展阶段和现代体育发展阶段.
2.1 我国古代体育发展阶段（公元前771年至公元1840年第一次 战争前）
中华文化自发轫之初就和异域异质文化往来交流,开始了全球化的过程.作为中华文化重要组成部分的传统体育,也如影随形,远播海外.中国古代体育全球化发展的历史阶段,始于公元前771年,终于公元1840年第一次 战争前,时间跨度较为久远,发展进程较为缓慢曲折.依据我国综合国力及其在全球化过程中的国际影响力和作用,这一阶段又划分为东学西渐（16世纪以前）和西学东渐（16世纪至第一次 战争前）两个阶段.
2.1.1 东学西渐的全球化阶段（16世纪以前）
从历史文化的角度,东学西渐阶段一般是指在16世纪以前,因相对先进性和处于高层次的优势地位,以东方文化向西方传播为主要特征的东西方文化交流的阶段.“东学西渐”实质是以自然经济为基础的全球化,体现了古代中国的社会经济文化发展走在了世界文明的前列,拥有世界性的影响力.从这个意义上说,在相当长的一段时期,古代中国是世界性强国.西汉张骞和东汉班超开辟的横贯欧亚的丝绸之路,加强了古代中国和西方的沟通和交流.在隋、唐、宋、元、明时古代中国处于政治稳定、经济繁荣、国家强大的历史阶段,国际文化交流日益繁荣.而在魏晋南北朝时期国家处于动荡时期,同一时期的古罗马帝国也处在奴隶制危机之中,社会也不安定,因此中国的国际交往几乎陷于停顿.史实表明：全球化的程度反映了一个国家的强弱.在东学西渐的全球化阶段,主要是丝绸、瓷器、漆器、茶叶、稻米、制糖术及四大发明等传入西方,改变了西方的物质生活和精神生活方式,甚至预示着资产阶级的到来.西方社会的上层分子开始学会了礼貌及文雅的风度,“封建式的而又好战的西欧之粗鲁方式让位给东方文雅态度了.[3]”马克思断言：“ 、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明.[4]”这一时期尽管以东学西渐为主,但是西方诸如动物、农作物和植物、珍宝工艺品、乐器等物质层面的东西也大量涌入为我所用,而且诸如佛教、天主教等意识层面的文化也广为引进,大力传播.比如,仅在公元643—742年,东罗马派往唐都长安的使者就达七次之多.特别是13世纪蒙古西征后,打通了中国和欧洲的陆道,使欧洲人得以比较频繁地来到中国,这其中就有大名鼎鼎的旅行家马克·波罗.然而,经儒家知识分子的传译,西方文化已被赋予东方文化的特色,被同化和融合.古代中国在全球化过程中的影响力和作用表明了古代中国的强大,以及在全球化的过程中处于主导、优势地位.
结论：关于本文可作为全球化视域方面的大学硕士与本科毕业论文文化全球化论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
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