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高僧喜饶嘉措论文参考文献：
喜饶嘉措大师是我国藏传佛教的一代高僧,也是一位著名的学者和杰出的爱国人士.他学识渊博,著作林立,为我们留下了一份宝贵的民族文化遗产；他“情系民族、情系祖国”,为民族的团结、祖国的统一竭尽心血,做出了突出贡献；他赋性善良,品格高尚,是中国 相濡以沫、丹心相映的老朋友；他躬身勤政、服务乡梓,得到各族人民的尊敬和爱戴.
民族宗教文化的弘传大师
喜饶嘉措（1884—1968）,藏族,青海省循化撒拉族自治县道帏乡贺卓庄人,清光绪十年（1884）出生,乳名多杰.5岁时,被送至古雷寺道帏扎仓学藏文和经文,7岁出家,起法名为喜饶嘉措（意为智慧的海洋）.11岁时已熟读一般经文,还能给俗家诵经说法.14岁到甘肃拉卜楞寺学习,以五年时间学完了一般学僧十二个春秋才能完成的课程,成绩斐然,深受四世嘉木样活佛的器重.1905年,21岁的喜铙嘉措又长途跋涉,赴西藏哲蚌寺廓莽学院深造.他潜心佛事,精研经典,系统地掌握了大小十明的深奥教义,并贯通五部大论及其历辈高僧的铨释.1916年,32岁的喜饶嘉措获得了藏传佛教的最高学位格西拉仁巴（相当于博士学位）.但他深知学海无涯,艺无止境,旋即又转入上、下密院修习密法,精读了宗喀巴《菩提道次第广论》,使他的学问达到了更高的境界.
自1918年开始,喜饶嘉措应十三世 之邀在罗布林卡行宫主持古典藏籍的整理校勘工作.经过六年的辛勤工作,完成了《布敦全集》新版29函的校勘、编辑和刊刻工作,受到西藏各界僧俗的赞誉.接着又花了8年的时间,总纂、校勘并出版了卷帙浩翰的佛学经典《甘珠尔大藏经》,完成了功德无量的弘法事业.之后,他还重新校刊了西藏著名学者第司桑结嘉措著的《声律学》一书.
另外,喜饶嘉措在罗布林卡期间还积极从事著述,先后有《阐明疑义宝鉴》、《不朽金刚霹雳矢》、《功德本体论释》等十余种著作问世.这些论著,对于维护格鲁派（黄教）教义的纯洁性,起了重要的作用.
喜饶嘉措以其渊博学识,成为藏区学术界的泰斗,前来求教问难者,不可胜计.他先后在哲蚌、色拉、甘丹三大寺轮回讲授五部大论,著名学者如后来成为十四世 经师的赤江活佛、廓莽学院堪布曲丕嘉波、格西洋巴次成、藏族史学家更登群培、贡巴萨·土登吉札、更浪·洛桑坚赞等皆出自他的门下.俗家贵族也多送其子弟在喜饶嘉措座前求学,如阿沛·阿旺晋美、索康·旺钦格勒、江洛坚索南亚布、德格赛·索南旺堆、擦戎等都曾顶礼于他的座前.从此喜饶嘉措成为桃李遍藏区的大师,他的学生和僧徒中不少成为后来西藏政坛和宗教界的显赫要人.
1934年,以青海藏文研究社社长黎丹为首的西藏巡礼团至拉萨,该团成员分散于哲蚌、色拉、甘丹三大寺进修藏文,其中黎丹、杨质夫由喜饶嘉措亲自教授.大师还应邀审核、校订了杨质夫等编的《藏汉大辞典》.
1936年,喜饶嘉措应国民政府教育部和蒙藏委员会的邀请,在黎丹等人陪同下,由拉萨出发,取道印度,经锡兰、香港、上海到达南京,受到 、林森等国民党首脑人士的接见.并由杨质夫作翻译,在 大学、上海大菩提学会等处举行报告会.喜饶嘉措以其深厚的学术造诣,先后发表了关于宗喀巴大师传略、《圣道三要》教义、格鲁派发展史、汉藏文化交流史等方面的长篇讲话,引起了强烈的社会反响,喜饶嘉措的大名传遍京沪.
1937年,为了沟通和增进汉藏文化交流,让更多的汉族知识分子对藏族及其悠久的藏文化有所了解,喜饶嘉措又应聘为北京大学、清华大学、 大学、武汉大学和中山大学等国立五大学开设西藏文化、历史和佛学理论讲座.大师在讲授过程中,深入浅出,举一反三,受到广大师生的热忱欢迎和高度评价.
抗日战争爆发后,在中华民族危难当头之际,喜饶嘉措大师不辞辛劳,带领抗战宣传团走遍甘青广大蒙藏地区.他发表《为宣传抗战告蒙藏同胞书》和《白螺的声音》,愤怒谴责日寇的侵略罪行.他还在各寺院发动僧尼发“救国十大弘愿”,讽诵护国经典.在青海湖畔举行的祭海大典和在西宁举行的欢送十三世 转世灵童拉木东主（丹增嘉措）进藏的大会上,大师都分别发表演讲,宣传抗日救国的道理.1940年,国民政府册封大师为“辅教宣济禅师”并授大小银印两枚.
为发展家乡民族教育,喜饶嘉措呈准国民政府教育部批准,1942年在青海循化古雷寺成立“青海 教义国文讲习所”,并亲自任所长.这个讲习所,由于课程设置得当,且管理有方,曾造就了不少民族宗教人才.
1943年,喜饶嘉措受国民政府委派,率“赴西藏宣慰团”进藏,年底抵黑河,遭藏军阻拦,于次年返回重庆.1945年喜饶嘉措任国民代表大会代表,1947年任蒙藏委员会副委员长.其间,大师曾就国民党的边疆政策提出许多批评意见.他指出：“西藏问题之所以不能得到圆满解决,主要原因是 不了解西藏情况,却装出十分了解的样子,以致造成现在这种局势”.
新中国成立后,喜饶嘉措大师受到中国 和人民政府的敬重和信任,应青海军政委员会之邀请,大师欣然从海南兴海县赛宗寺回到西宁,受到廖汉生、张仲良等领导同志的欢迎,开始了和我党合作、为人民服务的新生活.1949年12月,青海省人民政府成立,大师出任第一届省政府副主席.1950年,又任西北军政委员会委员,西北民族事务委员会副主任.
党的民族平等友好、宗教信仰自由的政策为喜饶嘉措大师弘传民族宗教文化事业提供了良好的条件.1950年,喜饶嘉措大师会同赵朴初居士等著名佛教界人士在北京成立现代佛学社并组织出版发行《现代佛学》月刊.1952年,他又作为发起之一在北京召开了成立中国佛教协会的筹备会议.1953年5月,中国佛教协会成立,喜饶嘉措大师任第一副会长.9月,圆瑛法师圆寂,喜饶嘉措大师出任 会长.1955年8月,正式当选为中国佛教协会会长.在他主持中国佛教协会工作期间,认真贯彻党的民族宗教政策,经常到祖国内地名山圣地视察.每到一地都关心僧尼生活,重视对寺庙典籍文物的保护.他坚持“佛法在世间,不离世间觉”.要求佛教徒“为创造现实的人间极乐世界而奋斗.”号召佛教徒积极投身到建设社会主义新中国的热潮中去.
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