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记做到儿时的梦境中常有妖鬼的图腾,去山西晋中的文化之乡寿阳看傩舞“爱社”,或许是为了找回那梦中的舞蹈.文字里的傩舞我见过,老人口中的传说我也听过,但如今却是要亲眼去见识它的全部精髓和奥秘,一种宗教的虔诚开始在我的心底升腾起来.
傩舞那诡秘的脸谱,飘舞的旗幡,神圣的鼓号,是怎样的一幅图画?
怎样的一个场景?
又是怎样的一个难以揭开的谜团呢?
“爱社”来历 远古的遗影
农历七月十三,是寿阳平头镇韩沟村赶会的日子,每逢这个时节,“爱社”和邻村的红火队伍都要来进行祭祀表演.在村口远远就能望见矗立着的一处牌坊,上面“国家级非物质文化遗产傩舞爱社传承地韩沟村”的字样分外醒目.村中心的广场上早已是人头攒动,到处是袅袅,欢语声声,小孩闹大人笑,鸡在飞狗在叫,好一派节日景象.
村中心广场上轩辕黄帝神像牌位前,灯笼高悬,红带裹梁,一块黄布把案台铺垫,香炉供品盛载着人们的希望,几根红烛燃烧着喜庆的火焰,几位耄耋老人端坐旁边,不断有善男信女上香祭拜,妇女们忙忙碌碌,倒茶端水,孩子们在人缝中钻来钻去.门柱上有一对联,上联：悠长历史五千年,下联：广袤幅员三万里.寿阳为寿水之源,故做到此名.在阳曲、寿阳两地之间有座阪泉山,传说有一名女子逃荒到此,于农历二月二在后山石窑内生下轩辕黄帝.轩辕黄帝一生历经五十二战,结束了远古战争,告别了野蛮时代,中华文明时代从此开始了,后世尊称轩辕黄帝为“文明之祖”、“人文初祖”.正是七月十三这一天,轩辕黄帝成为天下共主,三皇之中的人皇.直至今日,阪泉山上还留有轩辕祠遗址,山下有黄道沟、蚩尤坪,均为和轩辕黄帝有关古道和古战场.平头镇、韩沟村就坐落在阪泉山下,流传着许多轩辕黄帝的优美传说.
我向一位长者打听傩舞的来历,他如数家珍地告诉我,“爱社”也称“耍鬼”,是流传于寿阳县平头沟北一带的极为古老而又稀有的傩舞形式,表现的是“黄帝战蚩尤”的传说：黄帝命令将士打扮成二十四家“魂头鬼”,六名大鬼打头,十八名小鬼助阵,果然取做到了胜利.为了表彰将士爱社稷的英勇行为,就把这种傩舞称之为“爱社”.“爱社”的鬼傩以原始形式在寿阳留存了下来,并且保留了远古鬼图腾的形式和内容.黄帝的将士由于佩戴鬼飾面具作战获胜,子民便把对黄帝的崇拜转为对“鬼”的崇拜,成为一种“鬼”图腾.
“爱社”装扮 龙形鬼图腾
听完“爱社”的来历和介绍,我顿时兴趣倍增,傩舞表演者穿什么样的服饰、戴什么样的面具、有什么讲究?我的心里充满了好奇,走进了一户姓韩的人家,她们是表演“爱社”的传统世家,“大鬼”“小鬼”都有.
韩家小院和屋子收拾做到干净整洁,桌上和沙发上摆着花花绿绿的服装饰物,还有最吸引眼球的“爱社”面具.在今天的表演中,韩家大姐演“大鬼”,女儿演“小鬼”,他们正在化妆作演出前的最后准备.听韩大姐的介绍,最早的“爱社”是由寿阳县平头镇沟北村王府勇等人进行表演,到清末以后,由王家后人王树桧传至本镇韩沟村韩姓外甥,解放后,沟北村渐渐失传,而韩沟村却保留了下来.近些年,“爱社”成为了国家级的非物质文化遗产,村里人都重视起来,除了过去受过家传的老人外,好多年轻人也都融入到学习表演中.说话间,女儿的“小鬼”装扮已便宜,一身蓝衣,配上斜挎的红绸,顿时英姿勃发,小姑娘今年十五岁,在镇上的中学上初三,参加“爱社”表演已是第二年了,她想试戴一下小鬼面具,却被旁边的弟弟抢了过去,大姐爱怜地对儿子说：“你还小,等再过两年,你也能学着表演了.”
韩家大姐扮的是大鬼,装扮起来要复杂些,全套为武士装束,青色战袍、上衣下裤、黑靴,胸扎十字丝绦,背负五彩绸带,手舞绣鱼符和白毛巾.最特别是傩舞的标志性物件――面具,面具由纸浆制作,虽是鬼脸,却以龙的造型为主,配以头角、耳环、红缨等,色彩丰富,浑厚凝重,古朴粗犷,造型夸张,形态兼备,惟妙惟肖.我看出“鬼”的形象实际上是“龙”的精神,鬼是形式,龙是内容,“爱社”的鬼图腾实质上是龙图腾的另类表现形式.说话间,同村表演“大鬼”的人来招呼韩家大姐,六个戴傩面具的人红绿蓝紫黑白依序排列,身披庄重的盛装,挺胸站立着,犹如一尊尊古代的战神,喜怒哀乐通过一张张古老而传神的面具,表现做到淋漓尽致,傩戏的神秘色彩呼之欲出,盎然古意,扑面而来.
“爱社”表演 原始古朴美
村中小广场上,锣鼓喧天,人声鼎沸,在村民百姓阵阵呼唤声中,“爱社”表演开场了.6名大鬼威风凛凛地站在中间,其舞蹈有软势、猴势、抱势、推门等动作以及珍珠倒卷帘等组合.十八名小鬼站成马蹄形面向作为城廓形两边助阵,每人手拿小锣敲击,时而发出“嗷嗷”的叫声,为之呐喊助威.舞姿既有巫舞的特点,又有古典汉舞的韵味和浓郁的乡土气息.看着这颇为神秘而令人叹为观止的“爱社”表演,使人仿佛置身于先民胼手胝足顽强抗争的情景,仿佛看到神鬼人,儒释道融为一体的时而骠悍、凶猛、狰狞,时而稳重、深沉、冷静；时而和蔼、温柔、慈祥等性格的舞动.磬钹激越,衬托出庄严而隆重的气氛；欢声笑语,又展现着平和而愉悦的情怀,既有对神的威严和肃穆,也有百姓祛邪纳祥的欢愉,充满阳刚之美、威武之美、原始之美.
“爱社”表演内容很丰富,分武势、倒上墙、直墙、小场、过关、耍桌等：
武势 假扮成鬼的六位将士开战前,积极进行战事准备；
倒上墙 六位“大鬼”来到蚩尤所在的城门下商讨攻城策略,并为攻城作出布阵变化；
直墙 六位“大鬼”前仆后继地上前攻城,以示登梯攻城遇到困难；
小场 六位“大鬼”在第一次攻城失败稍作休整后,重新进行布阵,并以“八卦阵”迷惑蚩尤,进行第二次攻城；
过关 六位“大鬼”围城进攻,并通过偷袭爬上城墙开始夺旗战斗,最后取做到胜利；
耍桌 爱社表演的最后一部分,表现六位“大鬼”攻破蚩尤后,百姓沿街摆上供品犒劳,同时六位“大鬼”十分喜悦地享受供品的过程.
整个演出约50分钟,表演既无唱词也无说白,伴奏仅有锣鼓而无丝弦,节奏平稳、气氛沉闷,呈现出一种古朴、单调、森严的神秘色彩.
“爱社”傩舞的演绎者,用几千年的程式,阐释着历史的积淀,这祭祀的舞蹈,艳丽无比的色彩,恐惧妖魅的面具,让我仿佛听到一阵紧似一阵的战鼓声,看见一个又一个的巫魔鬼影,在乡间衣袂飘舞,在地头放纵疯狂等面具是舞者的肌肤,舞姿是傩者的言语,傩,复活了,傩风吹过,神灵们仿佛真的驾临,听着梵音天籁,闻着香火味道,看着烛光熠熠,而观傩的芸芸众生,如痴如醉,心满意足.我想,这庄重的祭祀是为乞求平安的农人准备的,也是为我们这些寻梦者准备的,无语的舞者,神奇的脸庞,飘舞的衣袖,瞬间像是一股清风直到达了我心灵的深处.
神州攻略
地址：山西省寿阳县平头镇韩沟村
时间：每年农历正月十五和七月十三
交通：自驾从寿阳县出发沿307国道28公里可到达,自由行可从寿阳城乘坐乡村公交到达,出租车也很方便.
住宿：寿阳县城有各种档次的宾馆饭店.
美食：寿阳豆腐干、宗艾红烧饼、南燕竹猪头肉、油柿子、茶食
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