尉洪磊:艺术没有真正的减法,这篇尉洪磊艺术论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
尉洪磊艺术论文参考文献：
尉洪磊在天线空间的个展“肥鼠”中全盘托出了他的创作发生与生长,作品承载了艺术家对生活和艺术处境的迂回思考与应对,不失时机地将他的世界观潜藏在作品与展览空间内.在“肥鼠”展览历时一年多的筹备过程中,尉洪磊提出了“不完全概念关系”（我们看到创建“定义”也是艺术家的工作之一）,厘清这项艺术家创建的定义,是进入其创作前的必要且有趣的步骤,而“作品间将建立何种链接关系,以及如何建立?”或许关涉到尉洪磊创作的内核.
尉洪磊的创作有诸多的线索路径,譬如他曾从约瑟夫科苏斯的《一把和三把椅子》中获得启示.这件科苏斯的经典之作,由椅子的实物、椅子的照片和椅子的名词描述组成,尉洪磊将此界定为一种“完全概念式关联”.进一步地,他认为“凡是能产生关联的艺术就会存在概念”,而尉洪磊选择的“概念”都是以建立叙事性和设定形容词等方式来展开.例如,在录像《散步》中关于辛迪·舍曼的两个镜头.镜头一：辛迪的海报被张贴在白瓷砖墙面上,海报下方辛迪的名字被一块粉色的化妆品涂抹遮挡,只剩下CINDY SHE.作为一种叙事,富有浴室或洗漱室意味的空间是对辛迪以“化妆/扮演”为工作方式的叙述；而出于辛迪的女性艺术家身份ClNDY SHERMAN当中“RMAN”被抹去,“SHE”（她）被突出.第二个镜头：海报被揭走,出现一个带有中文“囍”字的装饰物.这或是一种“形容”,“囍”由左右两个“喜”字组成,如同一种镜像,而这种镜像必须与对象同时存在才具有意义,这特别像辛迪的方式,她把自己的身体当作媒介,发生转换使两种形象其生为一体.
尉洪磊的创作是通过“关联”才产生多样性的,艺术家提出的这个拗口的定义——不完全概念化关系,似乎将引发系列难以捉摸的创作行动,但实际上,在阅读《散步》的过程中遭遇到这“关系”,它却是可被揣度和切实的,并且通常伴随着幽默感.它们并不含糊也并不受媒介的限定,展览“肥鼠”葆有了尉洪磊思考的过程,恰恰是果断、清晰的.再看雕塑《香耳》,点香前需要把香固定住,而耳朵上正好有一个耳洞,就这样香插在耳洞上.如果把《香耳》看作是一种短促、简明的“关联”,《米房》中的三件雕塑则是艺术家思维中的三个节拍：尉洪磊复制了一件沃尔夫冈·莱普的《米房》,由三棱锥体和长方体组成的最基本的房屋的形体在黄金分割位置被一个圆形穿过；第二个“动作”中,“圆形”被发展成为一粒黑8台球；最后,前两拍“动作”中的锥体、方体和球体被重组于一体,而放倒的“8”变成两组具象的轮胎,一气呵成为另一件全新的雕塑.
通过“不完全概念化”的方式将环境与个体、客体进行编排组合,某种独特的世界观通过形体、体量、质地、节奏等艺术语言传达出来.《油椅》是一组大型雕塑,约瑟夫博伊斯的经典作品《油脂椅》中的油脂被尉洪磊翻制成一件铸铜雕塑,放置在唐纳德贾德的椅子（《无题》）上.尉洪磊令这些艺术史的经典成为现成品,它们作为两个在美术史中存在已久的著名形体,结合在一起.原作中博伊斯的“油脂”能正好叠放在贾德的椅子上吗?当然不能.但真的吗?它们只是两个形体的概念而已,尺寸当然是可以拉伸的；还有角度,于是我们看到“油脂”的斜面与椅子下部的斜面呈现了一种平行关系.巧合与重复,与其说是尉洪磊设置、杜撰的,不如说是他从独特的世界观中拾取的.尉洪磊的工作在不断地选取、组织、磨合关系,在他的世界观里,“艺术永远不可能做成一种纯粹的减法来完成”,他比喻说：“给一个方块做减法,切两刀,但其实变成了四块.”
尉洪磊应用经典或现成品的创作往往被阐述为：将来自于“日常”和“生活”的艺术,重新放回生活和环境中,但其实真正的生活无法带到艺术中来展示,这就是一个无法做减法的“方块”.展览“肥鼠”正是尉洪磊在此时对世界的观照,它是一个集结了网络、文献、外传和现实,以及不同事物和所有时代一切艺术品的混合体,在一个众所周知的形象上略带诡异的投射.
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