在路上,此文是一篇在路上论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
在路上论文参考文献：
2017年”月11日至12月10日,由上海多伦现代美术馆主办的“行进中的双重景观——倪卫华、范石三双个展”为我们带来关于摄影真实和永恒的探讨.
虽然两位艺术家的作品以摄影和影像呈现,但仅仅将这两位艺术家定位在单纯的摄影里,显然是不够的.在今天大众传媒时代,摄影已经变成我们无所不在的存在方式,或者说,摄影建构起一种日常生活景观,我们通过拍和被拍,除了让日常显形,更重要的是,它成为我们今天的生活方式.每天我们点开微信朋友圈,看到的每个人都以自媒体的方式在秀自己,表达自己.以前作家奥威尔曾在《1984》中预言未来的世界是由铁幕后的老大哥通过视屏随时监控人们的一举一动,他的预言不幸言中,发展至今更加疯狂.在今天,大众不是被动地被看,而是主动地被看,主动地将自己个人生活的各个时刻通过照片、心情语录、链接的方式,地呈现在大众面前.自媒体多少带有暴露癖和偷窥的特征,我们处在其中并不自知,而且自我陶醉、沉迷其中.这种特征是由消费时代的娱乐狂欢和浅屡的视觉阅读导致的.并且这种方式并没有因为传媒和互联网的发达变做到越来越和宽容,有时候,我们反而觉做到它限制了我们,牢牢地将我们卡死在自我设定的镜像里,就像白雪公主那个恶毒的皇后,每天对着镜子看自己的容颜,结果一旦镜子说了实话,她就崩溃了.摄影借助于一个取景框来进行主观选择,什么进入,什么过滤,选择代表了艺术家的审美体验,也是他的价值立场.摄影在今天不再是一个单纯的摄影概念,除了主题、形式构成、色调处理、光影捕捉、处理等摄影自身语言法则之外,摄影在当代艺术中作为一种表达方式,很大程度上,摄影提供的是一种图像成像媒介,通过图像将艺术家的个人思考和观念呈现出来.
倪卫华和范石三这次的双人展作品之间构成了一对非常有意思的互文关系.倪卫华以都市作为对象,行走在都市里,拍摄都市景观,他自己也是城市里的一部分,他本人没有疏离于这个城市,他眼睛所看到的,相机所捕捉的,恰好呈现出一种都市建构的现场感和参与性.而范石三却是远离都市,一个人骑着自行车像独行侠那样沿着长城边走边拍.一个人进入陌生的环境里长途跋涉,人的视觉往往带有非常高的警惕性,但他的作品里,人恰好疏离于沿途之景,呈现出入的不在场,他的作品初看有一种荒凉、寂寥、開阔的景象,但当我们凑近细细体会,会发现里面有很多细腻的、微妙的处理.我们感受到的是一种时间记忆,有历史的沧桑感,自然的雄强之力,而这种地老天荒的永恒性,很多大程度上借助于形式构成反复强调的横向地平线获得.当他们两个人的作品并置在现场时,也在不断地生长出一些新的意义.
倪卫华的作品命名为《风景墙》,带有反讽的意味.我们谈论风景,在历代的文化语境之中,风景远远超越了作为物性的名词,它是一个形容词、一个赞美词.让人想到田园牧歌、诗意与浪漫,甚至岁月静好、国泰民安.所以,风景是一个被意识形态化的词.但是,倪卫华并不是那些手持相机穿梭在都市里到处寻找如画风景或偶发事件的人,他的目光不是在自然之中,恰好锁定在人造物上.那些意图遮挡建筑工地的脏乱差所建立起来的风景墙;通过图像的虚拟来唤起行人对即将完工的建筑物的美好生活预设,这种“风景墙”不断向周遭的人许诺美好未来的生活景象,其背后其实是一种非常专断的生活价值观,强调的是无所不在的城市生活秩序,向我们宣告,你只有遵循这样的生活方式,生活才会变做到美好.消费时代的隐形的强烈意志无所不在,所以当那些行走在“风景墙”前东张西望的过客,就像戏剧中的间离效果,它突然让我们意识到“风景墙”都是一些幻觉,从而也就消解了隐形的强烈意志,这让倪卫华的作品总是带有一种调侃的、幽默的黑色因子.都市、建筑、风景墙、风景墙前的路人在他的影像作品里是叠加和递进的关系,营造出作品中空间的纵深感.在他的作品中,艺术家本人的幽灵无所不在,他替我们事先做了作品意义的预设和解释,当艺术家的主观干预性太多时、图像的数量达到一定程度时,单调性就出现了.倪卫华的作品是非常典型的观念摄影,通过分析他的作品,引出了我们的思考,在观念艺术大行其道的今天,对摄影语言价值本身是否还值做到捍卫?如何降低艺术家自身太过于主观的预设,而不至于让视觉变成概念的闸释?
那么在范石三的作品中似乎给观者高度紧张思考的某种视觉上放松的可能性.从他拍摄作品的方式来看,他从汉长城的西段开始,止于明长城的东段,整整三个月,骑自行车沿途拍摄.他自己说并不是每天都拍摄,有时可能好几天都不拍摄.对他来说,行走是目的,拍摄只是在行走过程中产生的偶然行为.从他的摄影照片中可以看到他保留的有摄影语言本身的一些东西,比如构图、光影、色调的经营等等.因此,我们在观看他的作品时,有一种情绪和诗意的存在.艺术家悄然地在这个场景中抽身而去,赋予物自身的力量,静静地矗立在那里,自我表现.长城是一个人造物,而且是打上历史记忆和政治记忆的人造物,它本身带有高度的文化象征性.在范石三的作品里,历史所赋予的文化象征性其实被削弱了,通过几个月的拍摄,它在颠覆艺术家同时也是我们观者被常识所赋予的长城印象.它更多的是一个旅者在路上的时间轨迹,艺术家骑着自行车,很长时间沿途都寂寥无人,每张照片我们都能找到一条孤寂的地平线,这些地平线的微妙起伏、纵深感影响着头顶的天空.曾经在20世纪60年代的欧洲,非常流行公路电影,通过将人放置在旅途中,探讨人内心世界的丰富变化.里面最重要的就是自我放逐,所以它的精神气质是孤独和疏离的,行走路上,是为寻找自我所做的逃离,在路上本身就是目的.范石三的作品有这种自我放逐的迹象,所以孤独的天际线往往能牵动观看者的内心,但是他的作品里还是有一种潜在的东方气质,那种人与自然的对话,人是自然的一部分,所以他与西方的公路电影相反,他是通过在路上,将人抹除掉,最后完全回归到自然之中.所以,晟后人不在场了,只有视野的开阔.
结论：大学硕士与本科在路上毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写在路上方面论文范文。
创业路上常见几种骗术
“钓鱼”诈骗行骗模式：放长线钓大鱼，攻心为上。2013年10月22日，杭州永星祥有限公司负责人裘先安，和陌生的森鑫公司第一次打交道，森鑫采购总价。
创业路上警惕双簧骗局
双簧骗局最常见的就是一个骗子公司假装成“卖家”，谎称手里有一种高科技产品，正在寻找代理商，发来信函邀请公司企业加盟。骗子的同伙扮演“买家”，。
实用手册教你打败创业路上拦路虎
想创业，但是不敢。我的存款可怜，不超过5位数；城里的好地段门面太贵，想去银行里借点小钱，可银行里没我的“铁哥儿们”！反正，好多好多的问题烦着呢！。
创富路上的空手道
浅野总一郎是日本浅野水泥公司的创建者，后来成为赫赫有名的水泥大王。23岁时，浅野总一郎衣衫褴褛地从故乡富士山来到东京。当时，他两手空空，又找不到。