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阿德勒论文参考文献：
从吉木乃县城坐车出去不过半个小时,就到了托斯特乡.我们等了一会儿,原本正在外面干活儿,穿着一身干活儿衣服、显得灰扑扑的男主人努阿德勒赶回来了.
小伙子是难得和我们直接交流的哈萨克族乡民,他高中文化,没有正式工作,全靠自己的手艺和力气赚钱,盖房子、搞装修,水电暖排线、木工、电焊、驾驶,一年包了三十多套房子的水电暖布线工作,这是他主要的生活收入.再有呢,就是靠给人家吹色布兹鹤有一点儿收入,每年大概两万元左右的样子.吹色布兹鹤虽然远不能满足生活所需,却是努阿德勒的名气所在,参加县里的冰山艺术年,年年吹色布兹鹤都是第一名.周边或者邻县哈萨克人家迎亲嫁娶的时候,也会慕名请他吹色布兹鹤.
说起来,色布兹鹤就是一种竖笛,哈萨克族人流传古老的乐器.努阿德勒告诉我们,传统的色布兹鹤是用一种高大的蒿子秆做的,经冬后的草秆干透了做色布兹鹤正合适.但草管太不结实了,稍用力一捏就得重做,为图方便所以改成木制,杨木、松木、红柳木都行.木制掏洞太费工,他又改用了竹制.竹制的也麻烦,北疆气候干燥不同于内地,竹子做的色布兹鹤很容易开裂.努阿德勒的这支竹子做的色布兹鹤就有许多纵向裂纹,为此,他不得不在上面缠了一层透明的羊肠衣,吹之前,再用水轻抹笛身和洞口,用水作封护住裂缝,有了水的滋润,吹出来的声音也要均匀柔和.不过,即使是这样,因为裂缝又多又厉害,这支竹子做的色布兹鹤到处漏风,现在也吹不成了.
努阿德勒拿出一支白色的漂亮的色布兹鹤给我们看,笛身光滑,颜色均匀,为了漂亮,主人在笛尾切了个长长的斜口,而且特意分成两截,用套筒可以连接起来,便于随身携带.但要说到材质,我大吃了一惊,原来竟然是PVC管啊.真不愧是搞装修的,这活学活用、创造性地利用新材料,真是让人佩服.PVC管做色布兹鹤很简单,只需要用手掌定好位,在管身上依定位打四个孔就行了.当然了,努阿德勒并不只挖掘了PVC管这一种工业材料,他告诉我们,其实做色布兹鹤最好的是铝合金,结实,漂亮,声音又好听.他曾经做过两根,可惜都是跟朋友喝酒,在酒醉半酣时,被朋友要走了.
努阿德勒是跟姥爷学的色布兹鹤.姥爷沙吾达提尔吹色布兹鹤是家传,姥爷的爸爸妈妈都会吹.对于姥爷,据说吉木乃县六十岁以上的人无人不知.十二岁那年,有一天他趁姥爷午休,偷偷从墙上取下姥爷的色布兹鹤试着吹起来,令他惊喜的是,他竟然能吹出声音来.于是央求姥爷教他,姥爷认为他年纪还小要长身体,而吹色布兹鹤太耗气,说等到他十五岁再教他.虽然这么说,可架不住外孙喜欢,平时有时间就一点一滴地教着.幸亏是这样,一年后,努阿德勒基本学会了吹奏技术,姥爷也去世了.非常遗憾,他没有完全掌握姥爷的吹奏技术,有一种在后部开有一孔的五孔色布兹鹤的吹奏方法他还不会,如今他已经习惯了吹开四孔的色布兹鹤.讲到这里,努阿德勒用PVC管的色布兹鹤,即兴给我们吹了他姥爷曾经吹过的一支曲子《高兴》.
吹色布兹鹤和一般的笛子不同,色布兹鹤抵在内嘴唇和牙齿之间,龇牙裂嘴的看上去不很雅观.吹奏时先是从喉咙里发出低沉的呜呜声,用这呜呜的肉声引出笛子的声音,肉声和笛声相互应和,完成吹奏.这种声音和平常汉族吹奏的清亮的笛子声迥然不同.我完全没有想到,吹笛子也能同时发出两种声部的曲调来,而且,还有一个声音是人的肉声.毕竟笛子不是钢琴,左右手同时弹奏,可以有主旋律和副旋律,嘴又是闲着的,只要弹奏者愿意,一边弹琴一边唱歌就组成了一个小的演奏团队.我们讨论了这种吹奏的发音,自然而然地也提到了和这种双声吹奏方法类似的呼麦唱法.呼麦唱法是一种在游牧民族中存在的特殊发音唱法,同时发出两种声调,一高一低相互应和,在图瓦长调和蒙古长调中都有体现.
1998年前后,努阿德勒在哈纳斯景区里吹色布兹鹤,一年有半年多光景都在景区里,收入也还不错.不过近几年,来景区旅游的人日渐减少,他就没有再做了.有人建议他学欧洲艺术家街头卖艺,在热闹的街头吹色布兹鹤,他才不干,很骄傲地说,我们哈萨克族人可从来没有乞丐.在他固执的民族观念看来,街头卖艺和乞丐是差不多的.
听努阿德勒吹色布兹鹤之后,有一段时间我都没再关注这件事.直到九月,我看浙江卫视“中国好声音”栏目里,来自新疆的歌手帕尔哈提的歌,我突然有点发愣,在他的歌声里,我听到了好像吹色布兹鹤时发出的类似低沉的肉声和呜咽,有点儿像呼麦等
停,这里一定有我漏掉了什么.
我重新听了录在手机里的那段拜访努阿德勒的录音.关于呼麦这种唱法,由于和色布兹鹤的吹法有共同之处,当时我是讨教过这个问题的.可是我显然没有注意到,努阿德勒说吹色布兹鹤很难,几千人几万人里可能只有一个人能吹出来.毕竟,这是用一段长长的喉音引出色布兹鹤的吹奏声,再和色布兹鹤的笛声相和.一个人吹,却达到了两个人和鸣的效果.努阿德勒还说,吹色布兹鹤不用发出人的声音也行,但就是少了那个味道.
是呀,要是色布兹鹤少了人的喉咙里发出的声调,那还是色布兹鹤吗?要是图瓦长调、蒙古长调里没有了呼麦,还有那个味道吗?有人说帕尔哈提的歌声质朴,但其实这质朴里的复杂很难想象,更加难以模仿学习.
双声唱法有多种起源.不过我却以为,对于长年在草原山林放牧的游牧人来说,双声的唱法和吹法再简单不过了的.无论是色布兹鹤的双声吹法,还是长调里的呼麦唱法,我想都是起源于孤独.试想天地宽阔,放羊牧马的只有一个人,可他想更热闹一些,想把笛子吹得都极好听和复杂一点儿.日复一日,他琢磨出了如何把发声器官都调动起来的技巧,一听,好像有一支小乐队在伴奏,有两三伴侣在应和等
天地有玄妙之门,叩开门的,是穿越寂寞和孤独,寻觅美和秘密的人.
结论：关于阿德勒方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关阿德勒和弗洛伊德论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
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