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摘 要：《新房客》是荒诞派剧作家欧仁·尤奈斯库1953年创作的独幕剧.剧中的道具——家具由渐趋进入发展到铺天盖地,最终埋葬了其使用者.本剧展现了现代人面临的两种生存困境：一方面家具代表着具体物质,在现代社会中,人类无止境的物欲导致物的泛滥以及物对人的压迫；另一方面,家具也是社会普遍意识的具体呈现,个人意识在社会普遍意识的突围下,只能一步步减弱,直至消亡.《新房客》以触目惊心的舞台表演方式警示人们认识荒诞,直面荒诞.
关键词：荒诞派戏剧 尤奈斯库 《新房客》 生存困境
独幕剧《新房客》是一篇短小精悍却耐人寻味的荒诞派戏剧作品.此剧是欧仁·尤奈斯库的 之作,其创作仅用了短短三天时间（1953年9月14日至9月16日）.据说,尤奈斯库认为此前创作的《阿麦迪或脱身术》并没有把令人窒息的力量表现到极致,没有描绘出彻底的绝望.因此,搁笔一周之后,剧作家重新执笔,一鼓作气完成了新剧《新房客》.这出戏于1955年由Vivica Bandler执导,首次在芬兰用瑞典语演出；1956年,在伦敦艺术剧院用英语演出；1957年,才得以在法国的“今日剧场”亮相,导演是Robert Postec.
尤奈斯库认为：“如果戏剧的价值在于效果的夸张,那么就应该更多地加以夸张,应该突出其效果,使它们高度集中,推动喜剧摆脱那种既非戏剧,又非文学的不三不四的状态,就是使它恢复常态,恢复他本来的状态.这就不能把戏剧手法掩藏起来,而要使这些手法有目共睹,明明白白,直趋极端,造成滑稽的漫画效果,超过那些沙龙喜剧虽精致却苍白的讽嘲.”①独幕剧《新房客》便是“夸张到极致”这一戏剧理论最好的舞台实践.此剧情节单一、对白寥寥无几、动作简单重复.其高度夸张的舞台效果、纯木偶式的舞台表演、过于沉闷的舞台气氛使观众在几乎达到极限的压力中感受着沉重,感受着人类生存境况和生存选择的艰难.
《新房客》向观众描述了人类生存的双重困境：肉体上对现代物质力量的无力招架,思想上对社会普遍意识的无法回避.因此,剧中的家具也具有双重含义：如果我们就家具的本质意义而言,那么家具即是现在社会无处不在的物的象征,在这个物化力量极其强大的时代,人对物无止境的欲求和依赖最终只会使人成为物的奴隶、物的死囚；如果挖掘家具的抽象意义,那么来自屋外的家具即是社会普遍意识的象征,它一旦进入主人公的房屋——即人的个体意识之后,就会泛滥膨胀,使个体意识无立足之地,只能一步步趋向消亡.
一、人和物——人在物中消亡
在新剧中,作者沿用并强化了《阿麦迪或脱身术》中最突出的因素：物质的激增及其对人的压迫.在谈到《新房客》时,人们的第一感觉就是“用满台的家具形象地表现了西方社会由于物质生产畸形发展造成的物对人的压迫”②,或者是表现了“在承载着财富和垃圾双重重负的社会中,巨大而无序的增值现象对现代人生存条件的压抑”③.荒诞派戏剧命名者、英国剧评家马丁·艾斯林在谈到《新房客》时也指出：“最主要写物体在运动,物体压倒了人类,并使人在没有生命的物的汪洋中被窒息死.”④和前几部作品相比较,物质的主题在《新房客》中显得更集中,更全面,更彻底,也具有更强大的张力.就像作者所希望的那样,把物质使人窒息的力量表现到了极致.
为了使本剧中物质的力量——家具的激增——更为震撼,作者主要在以下几个方面进行了突破：首先,故事情节和人物形象更加单一.一位中年租客来到了新租房,他让搬运工搬来了家具,家具越来越多,源源不断,最后堆满了房间,堵塞了所有空间,埋葬了“先生”.简言之,这就是一场搬家具的戏,没有矛盾冲突,没有情感纠葛,只有家具的移动.至于人物形象,只有一位和家具有实质关系的人物——“先生”.女门房和两个搬运工则纯属增加闹剧气氛,或相当于舞台画外音的点缀.“先生”举止稳重、表情冷漠、沉默寡言.他既没有对往昔温馨的回忆,也没有对未来美好的憧憬；他既不屑于跟人闲聊或争吵,也无意于追求或探索什么.他唯一关注的事情,他所有行动的目的就是摆放家具,安置新家.这样的情节,这样的人物刻画更能突出物质在舞台上的主导地位以及人在强大物质下的弱小和被动.
其次,人物语言更加贫乏,舞台动作更加纯粹.在其他有关物质主题的作品中,人物语言虽然也平庸、无意义、不符合逻辑,但总还是占了很大篇幅,并隐隐约约交代了故事背景,透露了一点点人物思想.《新房客》则不同,这部本来篇幅就不长的独幕剧除了前面女门房一些纯属插科打诨、前言不搭后语的絮叨外,其余很大篇幅都是大段大段的舞台提示,主人公的话语屈指可数.大段的舞台提示也主要是指导布景师如何使家具出现在舞台上,指导演员如何把家具搬进房间并进行安置.这种剔除了旁枝边叶的舞台表演使得观众根本无法产生家具以外的其他联想,只能把目光和思想集中在那不断冲击视野的家具上,并在家具的不断堆积中感受越来越大的压力.
再者,较之其他作品,《新房客》中的舞台设计和故事结局更令人绝望.在《椅子》《阿麦迪或脱身术》等剧中,虽然主人公们也生活在一个个幽闭的、缺少希望的环境中,但作者多多少少,有意无意地还是给他们留下了一点逃逸的空间,如通向外界的门窗.幽禁的人们完全可以按照自己的意愿打开门窗进行逃离,即使纵身窗外,也还是有生的可能.《新房客》则不同,舞台设计使得门窗完全被家具堵死,活动天花板最后也关闭了,就连光明也随着“熄灯”而消失.纵使“先生”幡然悔悟,想要逃离也是完全没有可能的,因为家具堵塞了门窗、楼道间、院子、街道、河流,甚至地下,甚至全国.这完全变成了家具的世界,人无法逃离,人只能在家具构筑的生存困境中窒息而亡.这是一个多么绝望的结局！物质的激增对人的压迫、对人的摧残被描绘得如此彻底而绝望.
新房客“先生”对家具的接受态度正是后现代社会中人对物的普遍态度.家具是“先生”生活的必需品,因此,“先生”作为一个行为主体,对家具是主动接受的.他仔细丈量、规划,满意愉快地迎接每一件家具.隨着家具的增多,物对人的压迫变得越来越轻而易举,家具由被动搬入变成了主动涌入,人也失去了行动者的角色,变成了被动的接受者.家具汹涌而来,堵塞了楼梯、街道、河流,乃至整个国家,最终主人公“先生”被自己追求和引入的家具完全吞噬.人对物过分的需求和拥有导致人失去了对物的主宰地位,最后只能在这个物欲横流的社会自取灭亡.
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