血液的源头是水,本文关于血液论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
血液论文参考文献：
艾 平 呼伦贝尔人,作家.已出版散文集《呼伦贝尔之殇》《草原生灵笔记》《风景的深度》《雪夜如期》等.曾获冰心散文奖、华语最佳散文奖、在场主义散文新锐奖、“新经验”散文奖、百花文学奖散文奖、《人民文学》“美丽中国”全国游记文学征文一等奖等奖项.
一
在熙熙攘攘的大街上,谁是那个草原之子?我寻找他,看的是步伐.但凡年幼时长期骑马的人,不论走到哪里,身体都保留着一种倾斜起伏的节奏,仿佛脚下依然是那柔软而广袤的草原.
呼伦贝尔需要他为故乡的发展做点宣传,他说我离开呼伦贝尔快五十年了,感谢草原还记得我.他的这句话让我想起呼伦贝尔长者们的话：“是马让你跑起来的,是地让你站起来的.”呼伦贝尔人认为自己是一株牧草,因此时刻都在感恩,感恩草原,感恩长生天.就这样,我对他的距离感瞬间消散了.在他一无所求地帮助我为故乡做事的过程中,他曾为官员的经历基本没有起到什么作用.他办成我所托的事,全靠锲而不舍和锱铢巨细.在早晨拥挤的地铁上,他离我很近,使我看见了刻在他神情中的那些嶙峋的皱纹,感觉到了他略显沉重的呼吸.一个草原人竟然五十多年没有回故乡,简直不可思议,而他隐匿在疲惫中的执着和热情,却分明告诉我,他的心每天都在回归的途中.
从此我叫他扎木苏哥哥.
我通过扎木苏哥哥五十年秘而不宣的人生经历走近了一位老师,并通过聆听这位老师的故事,开始审视自己的内心,终于发现了自己心中也和他一样,还珍藏着没有翻阅过的挚爱,并且深感岁月无情,时不我待.
离开上海的那天,扎木苏哥哥突然问我：“你听说过布尔古德老师吗?”我说我不认识,草原太大了,找一个人就像找大雪里的一朵雪花那么难.但是既然扎木苏哥哥委托了,我就一定能找到.
五十余年前,布尔古德是扎木苏哥哥家乡的学校校长.那所学校包括小学和初中,起初只有一个老师,就是布尔古德.他骑着马行走在几十个游牧人家之间,选择几个方便牧民孩子汇集的蒙古包,开办马背课堂,给牧民的孩子们上课.后来牧区教育条件渐渐改善,有了固定的校舍,中学和小学分开,布尔古德老师当了中学的校长,一直做到退休.由于时间太久远,我去那所学校打听他的时候,学校里已经没有一个人知道布尔古德老校长是谁了.后来,我去老询问,才知道布尔古德老校长还健在.我跑到他居住的小区打听,一个邻居告诉我,布尔古德校长搬到草原去住很多年了.因为自从草场承包到户之后,牧民忙于生产,有老人可以进城陪读的家庭就把孩子送到城里上学,那些没有老人可以进城陪读的人家,只有把孩子留在放牧场,因此有不少到了学龄的孩子,不能受教育.于是布尔古德老校长又像当年一样,回到了马背上,到一个个蒙古包尽义务,教那些孩子读书.每个寒暑假结束之前,他会回城取工资、报刊和新教材,所以他的房子一直留着.那个邻居还说,也许是草原上的空气新鲜,老校长这几年气色越发好了,身子骨很硬朗,骑马走几十里路,不在话下.言语之间不无敬意,也是这位邻居帮我找到了布尔古德老校长的地址和电话.
我连忙给扎木苏哥哥打电话,汇报了我寻找布尔古德校长的过程.电话那端传来低低掩抑的叹息,我连忙说哥哥你就放心吧,到了开春雪一化,我就去看他.半天,扎木苏哥哥才说：“还骑马呢?他要是愿意教学,就给他买台车吧！”没想到他不久就汇来一笔钱,让我帮布尔古德校长买一辆车,雇一个司机,他说这样布老师会减少点劳累.
记得扎木苏哥哥说,他从小是个孤儿,草原上已经没有什么亲属了.唯一的亲人就是布尔古德老师.扎木苏哥哥如此情深义重,让我深深感动.但是令我不解的是,哥哥为什么五十多年没有回来看望他的老师?而当我热情洋溢地邀请扎木苏老哥哥回来,亲自向老师表达他的心意,或者打个电话给他的老师时,他却突然语气一转说：“拜托妹妹受累,把这件事扛在自己身上吧！千万不要在老师面前提起扎木苏的名字.”
这事有点大,我不能妄担别人的美名,更无法理解扎木苏哥哥的心思.
四月初,草原的大雪刚一开始融化,我便去探望布尔古德老师.那里是草原腹地,没有路.我们的车是在他家门那条小河的冰面上开过去的.远远地就看到了那两座蒙古包像两片荷叶一样漂在雪与水的汪洋里.天蔚蓝,地倒映着天,也是蔚蓝.没有院子,门前的拴马桩上有几匹马,马的鬃尾随风飘着,造成苍穹间唯一的动感.我注意到,那些马不高大,但是硕壮,应该是耐力很强的老蒙古马的后代.我想布尔古德老夫妻俩选择这里驻扎蒙古包,为了方便学生来,也是为了打水方便.看来布尔古德老师不肯在草原上打井,舍不得毁坏一寸草地.
布尔古德老师接了我的电话,便骑着一匹马,牵着一匹马出来接我们.从河边到他家有一百多米的距离,冰雪水之下掩盖着坑洼,即使是越野车也无法通过.布尔古德把另一匹马交给陪我来的当地宣传部副部长,示意我上马,然后一跃上马,坐在我的身后,感觉他的动作轻盈得像一片云.
进了布尔古德老师的蒙古包,我犹如回到了少年时第一次进入蒙古包的那般场景里.布尔古德老师的蒙古包里,左右两侧是他和老伴的两个单人床,上面铺着光板的羊毛毡和羊皮大氅；地的炉子,圆形,上面的炉盖是由一层层的炉圈组成的,像个古董；炉子后面有一张小桌子,上面放着奶食和一本打开的书,蒙文的,我不知是什么书.小桌子的后面,便是主人的座位.布尔古德老师坐定,然后展开双手,伸向高处.这是草原上的习俗,这里的人们给客人让座的手势,永远都不会向下,这里面蕴含着对长生天的敬意,是長生天让你成为草原的客人,长生天在欢迎你.
让我非常吃惊的是主人座位后面置放的两个简易书柜.说句实话,这是我第一次在蒙古包里看到如此规模的藏书.汉文书很多,而且很多都是新出版的.有《呼伦贝尔民歌》《诺门罕战役》《人类与大地母亲——一部叙事体的人类史》《中国古代散文精华》,我还发现了一本自己作序的《长调唱响的草原》,那是一部当地草原民歌的典籍,收录了很多当地民歌,也详细地记录了当地民歌的形成和沿革传承的过程.
结论：适合血液论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关血液开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
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