民国时期财婚中的彩礼习惯,这是一篇与彩礼论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
彩礼论文参考文献：
[摘 要]彩礼根植于中国传统社会,是中国传统社会关于订婚形式的一种总结.作为传统婚姻成立的必要条件,彩礼一方面证明了传统婚约成立的法律效力,另一方面在调解婚姻纠纷,平衡双方利益中也发挥了作用.一直以来,在社会中存在一种对彩礼的认识偏差,很多人认为它是消极的、落后的、封建的,是妇女在买卖婚姻中的一种身价.在实际操作中,彩礼的交纳种类、多寡和交纳方式等往往都是因人而异的,在很大程度上彩礼应是古人关于订婚方式的一种制度性设计,是传统婚姻习俗中一种增强家庭认同和凝聚力的礼节.彩礼既丰富了传统的礼仪文化,又在某种程度上保持了传统婚姻的长久性.在民国社会生活方式变革的潮流中,面对国家的一系列革新、社会风气的强制性规定和新思潮冲击,彩礼不但没有被弱化,反而经过一系列变通又获得了适合自己的存在空间.在实际生活中,彩礼甚至与婚书相互融合,并根据不同地区的实际情况形成了形式各异的民间私约.虽然彩礼形式发生了一些变化,但其内在的基本内涵却一直没变.这表明彩礼的存在在民间社会生活中具有一定的需求性和必要性,也具有一定的法律和社会价值.
[关键词]民国时期；婚姻习俗；财婚；彩礼；价值
[中图分类号]D929[文献标志码]A[文章编号]1000-8284（2016）05-0132-08
战争爆发以后,中国人开眼看世界,一些先进的开明人士在接触到西方进步的婚姻自由思想以后,开始抨击媒妁担保、交纳聘财的彩礼习俗,积极倡导改革传统婚姻礼俗.辛亥革命爆发以后,中国传统婚姻礼俗的改革也达到了,一大批提倡婚姻自由的先进知识分子成了新式婚礼的践行者.这些知识分子对传统的婚姻习俗进行了全面而系统的批判,同时,他们还积极主张制定相关法律法规,规制传统风俗习惯,倡导整个社会习俗的变革.
为了顺应变革社会风俗习惯的呼声,国民政府也颁布了许多相关的婚姻法令,其中最为典型的就是在1930年制定的近代第一部婚姻法——《中华民国民法·亲属》.国家相关立法的颁布受到了社会各界的支持、赞扬和积极推广,在一些开放城市也出现了举办西式婚礼的现象.但是,根据当时的一些记载,民国初期,只有一小部分人采用西式文明礼仪举办婚礼,绝大多数人仍然采用传统的旧式婚姻,以至于在当时社会上形成了新旧婚礼并行的局面.从总体上讲,社会上传统旧式婚姻的大量存在,主导着整个社会的婚姻习俗[1].可以说,在整个社会中,结婚采用新式婚姻礼仪、新式婚俗的数量相比结婚总量的基数而言仅仅是冰山一角,这表明新式婚俗还仅仅是一些极少数人在追求时尚潮流的表现,不是全体国民的价值追求.
本文通过研究民国时期的彩礼①民事习惯社会报告发现,民国时期绝大多数的地区结婚仍然采取交纳彩礼订婚这种传统财婚的婚姻礼俗,彩礼作为一种民事习惯在调解民国时期的婚姻生活中仍然起着重要的作用.然而在当下,一旦谈起彩礼,人们往往会给它贴上“封建”“落后”等标签,本文主要以民国时期关于彩礼的社会习惯调查为切入点,通过对这一过期彩礼交纳种类、交纳数量和交纳方式等一些在社会生活中的具体操作实践来探讨彩礼的内涵和价值.通过窥探“财婚”这一传统制度在接受新式思想碰撞时的反应,研究彩礼在社会变革中发生的一系列变化,探讨彩礼在中国民间存在的法律与社会意义.通过对传统婚姻彩礼习俗社会调查的研究发现彩礼是传统婚约成立的必要条件,它的存在丰富了中国传统的婚姻礼仪文化,维持了传统婚姻的长久性.本文主要从彩礼的内涵、变化和价值三个角度进行探讨.
一、财婚中彩礼内涵的探讨
财婚是中国历史上的婚姻形态之一,所谓财婚,是以资财为婚姻成立的要件[2] 129.通过《中国婚姻史稿》的表述可以看出,财礼是财婚习俗的核心问题.然而关于财礼的内涵却是一个有争议的话题,很多专家学者对此有着不同的观点.一些学者将其定义为一种买卖婚姻的表现形式.例如辞海中就将其直接定义为“本质上是妇女在买卖婚姻中的一种身价”.当然也有一些学者认为彩礼是中国古代婚姻礼仪中的一种,是男家对女家的一种补偿[3],还有学者认为彩礼是维持传统婚姻长久的重要制度体现[4].笔者认为彩礼是中国传统社会中的一种婚姻习俗,是古人关于订婚形式的一种制度设计,对于彩礼是妇女在买卖婚姻中的身价这种观点做出以下几点反驳：
1.辞海关于彩礼的解释本身是有待推敲的.根据辞海解释,财礼也称为彩礼,是指在订婚和结婚时男方付给女方证明婚姻关系成立的财物.然而,“彩”在中国古代很多文学作品中都有“吉祥”的意思,例如“喝彩”“彩虹”“头”等.辞海将“财礼”解释为“彩礼”,其潜在意思也就是认为财礼是吉祥之物.而“礼”的本义是指举行仪礼,祭拜祖先、神灵和祈福.辞海将财礼解释为“彩礼”,其内在含义也把财礼认为是古人结婚时的一种礼节和仪式,具有祈求神灵降临福祉等内涵.从历史渊源上讲,彩礼是由西周“六礼”中的纳征逐步演化而来的,其最初的内涵就是男方为了与女方订婚而向女方家庭送财物的一种婚姻礼仪.纳征从其最初的含义来讲就是指男女双方家庭关于儿女将来结婚的一种约定,女方家庭一旦接受男方家庭送来的财物,男女双方就达成了订婚的合意[3].自西周以来,纳征的礼仪经过了历朝历代的继承与发展在中国存在了上千年,《唐律》《宋刑统》《大明律》和《大清律例》对彩礼都有具体的规定,形成了中华民族独具特色的婚姻习俗.
2.中国传统文化称婚姻的主要目的是“合二姓之好,造天地之合,上以事宗庙,下以继后嗣”.瞿同祖先生也曾说传统婚姻的目的是为了“侍奉祖先,延续家族香火”[5].古人认为没有后代是一件对祖先极其不恭敬的事情.延续香火,繁衍子孙、侍奉祖先,这些在古人看来都是十分神圣的事情.在中国,婚姻是一个家族的事情而不仅仅是一个男人个人或是单个家庭的事.人丁兴旺,子孙满堂,是每一个家族成员对未来的一种希冀.婚姻作为一种传递家族香火的纽带,是一个家庭乃至家族之大事,怎么会轻易就当作是一种买卖.相反,通过一系列订婚、结婚程序的礼仪设计,调动每一个家族成员的积极性,更能增强整个家族内部的凝聚力与认同感.由此看来,婚姻不仅能达到繁衍后代的目的,还能通过一系列的礼节使得其成为祈福、慰藉祖先的神圣之事.
结论：适合彩礼论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关彩礼开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
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