基于教学层面的道德和法治教师专业素养个体,该文是关于素养论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
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摘 要 道德与法治课程目标直指“人之德性”,与其他学科教师相比,本学科教师素养在教学理论上更具哲学意味,在教学心理上更需学科自信,在教学知识上更要求具备法治意识和法律知识,在教学技能上则不妨以“游戏”增进课堂对话,与学生一起成长.
关 键 词 道德与法治；教师专业素养；教学哲学
中图分类号 G41
文献编码 A
文章编号 2095-1183（2018）03-00-04
2017年11月,在佛山禅城区举办了首届广东省道德与法治学科教师专业素养大赛.本次大赛设置了“专业知识”“现场说课”“课例展示”三个环节,考查教师专业素养的三大层次：专业理论、语言素质、综合技能.此次赛制规范完整,可谓齐全.笔者暗自比照,自觉要成为较高专业素养的道德与法治优秀教师尚需不断努力.也由此,笔者开始思考：究竟什么是专业素养?道德与法治教师应该具备哪些专业素养?
一、“专业素养与职业素养”的个体解读
教师首先是一份职业,因此,我们对于“职业素养”的思考应先于“专业素养”.职业素养是指职业内在的规范和要求,是从业者在职业过程中表现出来的综合品质,包含职业道德、职业技能、职业行为、职业作风和职业意识等.而我们通常所说的“专业素养”,相对来说更小而精专,侧重的是本职业从业者应具备的规范化的专业知识、理论基础、专业技能和专业态度等的技术化乃至标准化的侧面.
显然,当前我们经常提及的“专业化”之中的“专业”二字,更多地趋向规范化、标准化、技术化的概念.有人说,基于这一理解的专业素养发展,可作为教师职业的一个要素而存在,但不应成为其全部内涵,更不应成为教师职业生涯发展的终极指向.因此,笔者在本文中所说专业素养,仅从道德与法治学科经验的角度而言,更具个体性和片面性,仅是一家之言.
笔者认为,单从教学层面来讲,道德与法治教师的职业素养至少应该包括：教学理论素养、教学心理素养、教学知识素养和教学技能素养.引用一位教学论专家的话来说——当今时代,在我们的道德与法治课堂上,教师“传授知识”的职能正在相对大幅弱化,“涵养品性”变得越来越重要,而“助长生命”则是更加深邃的终极使命.教学过程应该成为师生在具体的教与学的过程中, 感受生长、学会生活、积累经验的过程, 是师生逐步走向与自我、与他人、与世界诸方面的和谐, 走向文化的存在和生命的完满的过程.[1]
二、道德与法治教师专业素养的个体理解
课堂是教师专业素养的集中体现和发展的主要途径.道德与法治课程目标直指“人之德性”,因此,本课程教师专业素养与其他学科教师相比,更具哲学意味,且在法治意识和法律知识方面的要求尤有提高.
1.教学理论素养：教师尤其要具备一定的哲学基础
笔者认为,道德与法治教师要具备一定的哲学基础,具有方法论意识,尤其要树立“生成论”教学哲学意识.“生成论”教学哲学是华南师范大学张广君教授自创的理论体系.笔者有幸讨教,略知皮毛,颇感获益良多.张教授的“生成论”教学哲学认为,教师、学生以及整个教学过程是一个不断发生、生长、演化的过程,教学的最终目标在于促进“人”的文化生成,也称“人文化成”.
教师要学习教育教学的艺术,实际上,比教育艺术更重要的是——教育哲学.什么是哲学?很多人误以为哲学是纯理性思维,是艰涩难懂的思想理论,这其实是很大的误解.当我们登高望远,感物伤怀之际,我们就是哲学家；当我们体察当下,忧思学生之际,我们也是哲学家.哲学,是一种智慧,更是一种热爱,教师这样一种培养人的职业,更加需要学习和掌握“关于人与世界的关系”的知识,而哲学探究的正是“人与世界的基本规律”.
在我们的身边,个别老师眼里有学生,但心里没有.在此次大赛中,许多老师重在如何“完成预设的教学活动”而忽略了学生在现场的真实发生.在这样的课堂里,每一个活动看似为了孩子,实则为了教师.例如：有教师在执教一年级上册“美丽的冬天”一课时,设计了一个活动：喜羊羊要去旅行,他要去哈尔滨、佛山、三亚.三个地方,我们该怎样帮助它收拾出行的衣物呢?这是一个很好的活动设计.教师让学生先在小组内合作,分别挑出三套衣服,然后全班逐一展示.其中,有一个小组为喜羊羊在三亚挑选了一套长衣长裤和一双运动鞋（这看起来并非老师预设的答案）.当该组学生展示时,教师有意无意地忽略了他们.既没有让他们解释这样选择的理由,也没有评判他们这样是对或错.别的小组都获得了表扬,而这组孩子则很是失落地返回座位.
我们不妨试着揣摩这位教师的心理活动：教师此时也许担心时间不够,压根就忽略了孩子的“错误”；抑或教师看到孩子的“错誤”,认为孩子“太笨”,连这么简单的生活常识也不懂,碍于公开课不好批评.从这个案例,我们可以反思：孩子在课堂上是否真正拥有话语权?老师为什么不问问学生,你为什么会这样挑选呢?或者说你这样挑选的理由是什么?学生一定会告诉老师,也许他们认为三亚阳光太猛,要穿长袖长裤防晒；也许他们不太懂三亚是一个怎样炎热的地方等无论如何,学生的回答才是生活本身.多问一个问题,就能走进孩子的真实生活.“人文化成”的生成教学观认为：课堂生成从教学铃声响起即开始.教师不能仅仅着眼于教学目标和内容是否落实,更要重视师生之间每一个行为,每一句话,因为“教育生成无处不在”.道德与法治课堂尤其如此.
在这节课里,教师错过了如此极具生成教育的关键点！也由此,笔者不禁想到：一个有哲学思想的教师和一个没有哲学思想的教师之间,也许就是一个问题的距离！杜威说,“教育即生活”“教育即生长”“教育是经验的持续不断的改组或改造”,这些观点正是生成性思维下的教育本质观.“人文化成”的观点告诉我们,老师心中首先要有“人”,这个人是无时无刻不在生成的人.这个人既指学生,也指老师本人,这个“人”在教与学的过程中不断在“化成”,产生新的“人”,新的知识,新的思想.
结论：关于本文可作为素养方面的大学硕士与本科毕业论文素养论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
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