清代浙东学派学术特征,此文是一篇浙东论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
浙东论文参考文献：
摘 要： 清代浙东学派是清代学术、思想、文化领域中一颗璀璨的明珠,以黄宗羲、万斯大、万斯同、全祖望、章学诚为代表,在清代思想学术文化领域内有重要的地位和价值.清代浙东学派的形成源于明清之际浙东地区复杂的社会历史条件.在形成和发展过程中表现出擅长史学、经世致用、不殊门户的学术特征.到清代浙东学派发展后期,也因其固有的学术特征导致衰落.
关键词： 清代； 浙东学派； 学术特征
中图分类号： K203 文献标志码： A 文章编号： 1671-2153（2017）02-0064-05
清代浙东学派指浙江钱塘江以南地区学者在明清之际形成的学术流派及其取得的学术成就,是清代学术、思想、文化领域中一颗璀璨的明珠,它的形成和发展在当时及后世都具有十分重要的地位和影响.学界对于浙东学派概念的界定有较多争议,主要争议在于：（1）时间界定.如何处理南宋由金华吕祖谦、永康陈亮、永嘉叶适为代表的南宋事功学派和清代以黄宗羲、万斯同、全祖望、章学诚为代表的浙东史学二者关系.（2）空间界定.如何接受广义上的浙东学派（浙江地区学者）和狭义上的浙东学派（浙江东部宁邵等地）或钱塘江以南（包括金华、温州等地）相互间的共存关系.这方面的代表性文献如杨太辛《浙东学派的涵义及浙东学术精神》（《浙江社会科学》1996年第1期）、朱晓鹏《浙学刍议》（《中国哲学史》2006年第1期）、吴光《关于“清代浙东学派”名称和性质的辨析》（《 宁波市委党校学报》2008年第4期）、钱茂伟《论浙学、浙东学术、浙东史学、浙东学派的概念嬗变》（《浙江社会科学》2008年第1期）等.本文重点论述的是清代浙江东部地区以黄宗羲、万斯大、万斯同、全祖望、章学诚等为代表的浙东学派.
清代浙东地区名家辈出,学者们各有所长,如黄宗羲所长在政治思想,万斯大所长在经学,万斯同在史表、礼法、制度、明史,全祖望在宋明史学,章学诚在地方志.但无论史学、经学,还是宗程朱、宗陆王,都表现出共同的學术特征.本文在前人研究基础之上,以清代浙东学派的学术特征为探讨的重心, 兼及清代浙东学派学术特征形成的背景,以及和其本身固有学术特征关联的后期衰弱原因,将清代浙东学派的一体（学术特征）三面（学术特征、学派形成背景、后期衰落原因）进行综合性的论述.
一、擅长史学
擅长史学是清代浙东学派最显著的学术特征.清代浙东学派又号称“浙东史学”,便是以其在史学上取得的成就作为清代浙东学派的代言.[1]
清代学术偏重经学,史学往往依附于经学.清代学者们素“推顾亭林氏为开国儒宗”,是指经学方面,顾炎武（亭林）居苏州,被称浙西.而和顾炎武（亭林）同时代的黄宗羲“出于浙东,虽和顾氏并峙,而上宗王、刘,下开二万,较之顾氏,源远而流长矣”.[2]484黄宗羲有别于顾炎武,而另行开创的便是凝集于浙东的史学传统.黄宗羲的弟子万斯大、万斯同二人所习号称“经史之学”,经学便是顾炎武所擅长的儒家典籍,“浙西尚博雅”,就是指治经需博洽贯通,以他经治本经,以他事治经籍.“浙东贵专家”[2]484,就是治史要求对史事作专而精的剖析.
章学诚在《文史通义》中说,“天人性命之学,不可以空言讲也.故司马迁本董氏天人性命之说,而为经世之书.儒者欲尊德性,而空言义理以为功,此宋学之所以见讥于大雅也.夫子曰：“我欲托之空言,不如见诸行事之深切著明也.”此《春秋》之所以经世也.圣如孔子,言为天铎,犹且不以空言制胜,况他人乎?故善言天人性命,未有不切于人事者.三代学术,知有史而不知有经,切人事也.后人贵经术,以其即三代之史耳.近儒谈经,似于人事之外,别有所谓义理矣.浙东之学,言性命者必究于史,此其所以卓也.”[2]484这里说的便是清代浙东学派在史学方面作出的努力和取得的成果.“天人性命之学”就是史学,司马迁谓“究天人之际,通古今之变,成一家之言”[3]2735是也,而不可以空言道德*.上大夫壶遂曾问司马迁关于孔子作《春秋》的意图,司马迁告之董仲舒的观点,是因周道衰废,孔子任鲁国司寇,但为诸侯嫉害,卿大夫排挤,便知自己的意见将不被采纳,主张将不能实行,遂辞官周游列国,宣扬儒家学说,仍遭失败,便放弃游说,回鲁著述,作《春秋》,阐述微言大义,在二百余年人物、事件的记叙中寓以褒贬,拨乱反正,以期重振王道.记载人事的史学,本身即是一种春秋笔法和微言大义,阐述性命义理就离不开对人事的记载.
但是,后世儒学解经却多空谈性命义理,而忽视了儒家经籍最初为了考见人事的目的,从而造成言论的空泛,宋明以来的理学、心学都落入此桎梏当中.章学诚在此重提《春秋》笔法,就表现出清代浙东学派对于史学、对于人事的重视.当然,清代浙东学派并非完全排斥谈性命义理,相反地,他们之所以“究于史”,目的就是为了能够更好地谈性命义理.章学诚提出,“浙东之学,言性命者必究于史,此其所以卓也.”[4]就是通过治史表达自己对于性命义理的看法,把性命义理和社会实际相结合,从而避免陷入空谈.
关于清代浙东学派在史学方面的成就.如黄宗羲,他在史学方面取得的成就远远超过其他方面的成就,首先表现在他开创的学案体上.黄宗羲的《宋元学案》、《明儒学案》,采用学案体,记载一代学术的发展,并融合前人、时人及著者评论,成为编修学术史的典范,对后世产生了深远的影响.黄宗羲虽未直接参和明史馆的编史工作,但他以天下学者领袖的身份左右着明史的编撰,他不止一次对明史馆臣所撰明史提出疑意,发表自己的看法,并安排徒、子入明史馆将他的修明史意见落实下来.黄宗羲的著作还有《弘光实录钞》四卷,保存南明弘光朝大量史实.在编修《弘光实录钞》过程中,因感于时局动荡,材料零散,无法融合裁剪,又将一些不便剪裁的材料另外编成《行朝录》三卷,以补《实录》不足.
万斯同在史学方面最大的贡献在于奉黄宗羲意,以布衣身份入明史馆参修明史,馆臣分撰章节都由万斯同作最后订正,前后历十九年,完成《明史稿》五百卷,成为其后署名王鸿绪版《明史稿》和张廷玉版《明史》的基础.其次,万斯同补全了《后汉书》以来诸史缺遗的史表,编成《历代史表》六十卷,开创了清人续补前代史表的潮流.
结论：关于本文可作为相关专业浙东论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文浙东集团论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
转型时期我国国有企业管理特征和动力机制分析
摘要：在体制转型过程中，国有企业作为中国经济的支柱，在转型的不同阶段的特征表现和动力机制应该得到归纳、整理，作为社会发展的重要经验积累。鉴于此，。
基于国际化进程中中国证券市场特征其走势
摘要：自加入WTO以来，我国证券市场逐渐走向国际化，市场开放度逐渐提升，证券市场体制机制的改革力度也在不断加大，使得我国证券市场呈现出了一些新的。
新凯恩斯主义学派
摘 要：经过了很长一段时期的西方经济“停滞膨胀”局面的时期，和美国的经济学内部“新古典综合派”为代表的凯恩斯主义经济学的激烈的争论后主张政府去干。
行政事业单位会计改革特征下问题
摘 要：在我国社会经济持续发展背景下，经济社会对行政事业单位的会计工作也提出了更高的要求，一般情况下，行政事业单位开展会计管理工作更多的是注重社。