马克思经济美学思想其当代意义,本论文主要论述了马克思论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
马克思论文参考文献：
摘 要：当代主流经济学的工具主义的贫困以及美学的世俗转向使得经济美学的建立成为可能.但是,目前国内学术界对于经济美学的研究甚少.本文从经济学的价值美和经济学的工具美两个方面阐述了马克思经济美学的思想及其当代意义.马克思经济学兼具科学性和人文性的特点,它是通过研究物和物之间的关系来研究人和人之间的关系,“人的自由全面发展”思想既是马克思经济学发展的目标,同时也兼具美学内涵,成为马克思经济美学的核心思想；此外,马克思经济学的研究方法也蕴含着“简洁美”和“和谐美”等美学特征.在今天,马克思经济美学思想对“以人为本”发展观以及和谐经济观的建构仍然有着重要的理论借鉴价值和现实指导意义.
关键词：马克思经济学；经济美学；经济学的价值美；经济学的工具美；人的自由全面发展；以人为本；资本主义经济学
中图分类号：F00；F069.9 文献标志码：A文章编号：16748131（2013）04005808
一、引言
主流经济学注重科学精神的“见物不见人”的分析范式,忽略了“人之为人”的丰富的人文内涵.马克斯·韦伯在《新教*和资本主义精神》中指出,资本主义发展背后物质和观念相互作用的复杂动因,这种因素的存在正是文化和美学的价值所在.所以,经济学有必要从人文精神的角度,特别美的角度,重新确立分析范式.当代,美学大众化、生活化、实用化,这些都直接或者间接地影响到经济活动和经济思想,使经济美学的建立成为可能.
关于经济学中的美,Samuelson（1954）曾经说过：“我们过去常常认为物理学和纯数学中存在着数学美,而经济学中的数学美是居于次要地位的.我想这种观点是错误的.简单的李嘉图比较优势理论是美的等”Hahn（1985）关于经济学中美的资源的阐述是比较清晰的,他认为：“在读到阿罗—德布鲁的核心理论等没有人不会为其中的美而感到震惊和喜悦的.”关于经济学中的数学美,Debreu和Arrow都有明确的认识.Debreu（1992）认为,“数学的简洁美——一个充满魅力的主题,在我进行的研究中,对我的科学研究生涯进行了无意识的批评.” Arrow（1992）则认为,“数学美是美学快乐的源泉.一次又一次的,我们有了这样的感觉,对称,优雅,明显独立部分的抽象的、普遍的统一.对于抽象的数学技巧和尝试使我关注数学的美学视角,美学的纽带在我的学术工作中占有一席之地.”“在评论工作时,克鲁格曼强调经济动力的重要作用,特别是在对美的追求过程中.因此对美的追求和经济上的成功是可以并存的.如果有较少的例子作为代表,经济理论中的美主要是在模型、原理,也可能在理论里,但是不在证据、定义和方程式中.”（Lee et al,2005）
尽管经济学在真实世界的现象发现及描述和检验假设理论的方法上和自然科学有关系,但在某些方面,经济学和自然科学存在着不同.经济学中存在着美,和自然科学的美不同的是,但经济学的美很少有人去探究；即使肯定了经济学的工具美以及美学在经济活动中的指导作用,但是对于经济学中的价值美以及价值美所体现的人文关怀涉猎较少.本文认为经济美学可以从广义和狭义两个方面去界定：从广义上讲,是指研究经济活动和经济学思想中的美的学科；狭义上讲,仅指研究经济学思想中的美的学科,包括经济学的工具美和价值美.本文所指的经济美学主要是狭义上的.经济学的工具美主要体现研究手段的美,是形式美,具体的范畴包括简洁美、和谐美等；经济学的价值美主要是在探讨经济学的人文性过程中,从人文关怀的角度,特别是从美学的自由范畴来研究人类经济社会发展的终极目标——人的自由全面发展,经济学价值美的具体范畴则包括自由美等.马克思在《1844年经济学哲学手稿》《资本论》等中赋予经济学以美学的内涵,并用“人的自由全面发展”的美学理想作为经济学和哲学的终极目的,这对我们理解经济学的本性、经济活动等依然有重要启示.
李立男：马克思经济美学思想及其当代意义
二、马克思经济学的价值美——人的自由全面发展
马克思的经济美学思想是在批判当时的国民经济学,即资本主义经济学中展开的,他认为资本主义经济学充满着拜物教气息,撇开了人和人之间的关系,缺乏人文性；而人文性不仅是经济学,也是科学的特质.所以,马克思认为,科学是人学,经济学更是人学.
马克思（2000）90在《1844年经济学哲学手稿》中明确指出：“自然科学往后将包括关于人的科学,正像关于人的科学包括自然科学一样：这将是一门科学.”“人是自然科学的直接对象”.这就是说,马克思主张建立充满人性的新科学观,即人化的科学,自然科学和人的科学是一致的.具体地说,科学的人化就是指科学的人文化、人性化、人道化,始终围绕人的个性自由、现实生存、未来发展进行,使科学回归于人的生活世界,并真正成为人的科学,从而克服科学的“无人”和“无视人”的状态.
事实上,马克思从其中学的毕业论文一直到《资本论》都是从人文来关怀人类的,其毕生都在追求人类解放、人的自由全面发展.而科学仅仅是达到这一目的的一个手段、途径.比如,在《资本论》中,马克思强调自己的经济学是科学,他所用的是从实际出发的科学研究和表述方法,而不是黑格尔的唯心主义辩证法的方法,进而,揭示了资本主义社会是反人性、反人道、反人类的：人依赖于物,受物的奴役和统治,人的关系变成物的关系、钱的关系,而且人又受自然历史左右,受科学技术及制造的机器的摆布,即人被“物化”、被“异化”、被“钱化”.所以,马克思通过科学,进而对拜金主义、拜物教进行了全面批判；最后,马克思将“个人的自由而全面的发展”视为未来理想社会的基本原则.
所以,马克思经济学把自由竞争、市场机制和追求效益是看作是手段,而将人的自由全面发展作为目的.恩格斯在《卡尔·马克思<政治经济学批判>》中强调指出：“经济学研究的不是物,而是人和人之间的关系.”（马克思 等,1972）123 “凡不是自然科学的科学都是历史科学”（马克思 等,1972）117.马克思在《资本论》中认为,分析经济问题,既不能用显微镜,也不能用化学试剂,而必须用抽象力.所以,我们在强调马克思经济学是科学的时候,是强调经济学的科学性,而并非说经济学和自然科学是一样的.
结论：关于马克思方面的论文题目、论文提纲、恩格斯论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
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