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黛玉宝玉论文参考文献：
在经历了漫长的原始社会以后,在夏、商、周时期形成了中国最早的国家.夏代的史料缺乏,一般认为其活动中心在山西、河南等地；夏之后是商,其统治中心在河北西南部和河南中北部.陕西商文化遗址全省各地多有发现,但玉器发现不多；陕西是周人的发祥地,又是西周建都之地,所以出土玉器非常丰富.商周时期是我国古代玉器艺术的成长期,表现出强烈的时代性,首先是神权和礼仪特征.商周玉器是在原始社会及夏代的基础上发展起来的,此时,玉器在品种、数量、使用范围上更加丰富,在祭祀、丧葬和礼仪的运用上更加规范.相比较而言,“神玉文化”在商代玉器反映的更加突出,玉器成为天地人神之间交往的神玉,并表现为王权和神权的合一.而周代“礼玉文化”更加突出.其次是商周时期生活实用玉器大量涌现,如玉头饰、玉梳等等,开拓了实用玉器的先河.龙山晚期夏、商、西周玉器在玉材上也有从各种材质、各种色泽,尤是以黛色为主的“黛玉”向和田玉为主的“宝玉”集中的趋势发展.
一、夏玉器
龙山文化晚期,中国社会发生了重大变化,各主要文化普遍出现了大型的城垣,其中最重要的是良渚、陶寺及陕北石峁三大古城,这是相较以往的中心聚落的进一步发展,说明中国社会已进入了早期国家,迈入了文明的门槛.陕西历史博物馆的龙山晚期-夏玉器主要在陕北出土,除石峁遗址外（图1）,还有延安芦山峁（图2）遗址,横山、子洲（图3）等地也有零星出土,这些玉器多属征集品,面貌复杂,但其玉质、工艺、器形等方面的一致性,可将之归为同一相延续的文化.现在学术界认为属夏的二里头文化期的玉器具有大、长、薄的特点,且纹饰多雕在器物的两端,纹饰多以阴线刻成,刀、戈等多刻有数道平行的直线纹.石峁遗址出土有一件玉璋特征很明显,墨玉质,长柄末端略外弧,两侧雕出齿棱,与之临界处阴刻三组横向线数,三组横线之间再阴刻双线斜线.所以石峁的部分玉器已属夏文化,当可信.另外馆藏的几件玉琮具有山西陶寺出土玉琮的特点（图4、5、6）.1974年陕西长武农村公司工艺品门市部拣选的玉牙璧（图7）,应属龙山晚期——夏的遗物.另外馆藏还有大量征集品：其一,玉锄,1959年咸阳西乡伊家出土,长24.6厘米,宽6厘米（图8）；其二,玉铲,长10.8厘米,宽7.1厘米,1982年陕西省文物商店移交（图9）；其三,玉斧,长19厘米,宽9厘米,1983年陕西渭南信义仓浪大队出土；其四,玉斧,长19厘米,宽9厘米,1960年咸阳出土（图10）.这些及其他还有一些被定为西周的器物（图11）,应该都属于龙山文化晚期.
二、商代玉器
陕西发现的商文化,既有典型和较典型的,亦有不少有特色的方国部族的文化,关中东部主要有华县南沙村、西安老牛坡、蓝田怀珍坊遗址等,关中西部主要有礼泉朱马嘴、扶风壹家堡遗址等,而陕北的李家崖和陕南的宝山遗址则分属鬼方和巴蜀文化.但总体而言,陕西出土商代玉器不多,最重要的为老牛坡遗址.
老牛坡位于西安东郊灞河北岸,是一处以商文化堆积为主的古文化遗址,1985至1989年西北大学在老牛坡先后进行了六次发掘工作,共出土玉器9件①,除科学发掘外,老牛坡玉器还有零星出土.陕西历史博物馆馆藏的商代玉器多为征集,玉戈,1993年征集,长28厘米,宽6.3厘米,青玉质,阔援微曲,前锋峻峭尖锐,中有脊,两侧有刃,内作长方形,有穿孔,末端有锯齿状突脊,表面光亮润泽.商代玉戈一般都是平直的“一”字形,或略有弧度,援与内之间的装饰有凸齿,此类凸齿是商代玉器装饰的一个特点.商初玉戈较长,商晚期长度变小.一般而言,商代的戈中部有一条隐起的脊线,脊线两侧微凹,刃部与边部刃有一凸起的小隔线（图12）.这些玉器当出土于老牛坡及其周边.另外1959年蓝田县寺坡村出土的玉环（图13）,1956年河边采集的玉璧（图14）应都是在该遗址范围内.
陕西西周墓葬中还出土有不少商代玉器.1972年扶风刘家村西周丰姬墓出土有两件玉鹦鹉,大小、形状、纹饰相同,可以拼合到一起,内侧尚有切割时的锯线,当为中间对剖而成.碧玉质,扁平片状,为鹦鹉侧面形象,切割的一面平坦,另一面有立体的凹凸感.两面俱用细双阴线雕琢纹饰,大弯钩喙,“臣”字形目,头上边缘用凸齿来表现鹦鹉的高冠,由额前延伸到脑后,翅膀用涡纹线和如刀的折线来表现.尾羽上雕琢长弧线和折线,鸟腿前屈.雕琢细腻,形象生动.玉鹦鹉的雕刻线条细硬有力,装饰性很强,整体制作风格接近于安阳殷墟妇好墓出土的同类器物,同样有边缘的凹凸,一面雕琢成浅浮雕的形式,鸟身中部突起,有立体感,边缘较薄；鹦鹉的眼睛、翅膀的纹饰用双勾阴线刻成,拐角方折具有浓厚的商代风格,这是因为商代纹饰制作手法刚硬,砣具痕迹明显,交界面不处理,不考虑砣具转折收尾的手法使然.周代鸟类玉器,虽也有“臣”字形目,但一般眼角拖出两条线,与商代不同.因此这一对玉鹦鹉无疑是商代玉器,其制作时代应接近于妇好墓玉器的时代.商代玉器出土于西周早期的墓葬中,并不是偶然的.《逸周书》载：“武王俘商做到旧宝玉万四千,佩玉亿有八万.”武王灭商后,西周贵族的确从商王朝做到到了大批旧玉,有些可能进行了加工改制,有些就直接使用了,这也许就是丰姬墓中出土商代玉器的原因.1958年长安县斗门太平村采集的玉琮（图15）,1951年西安北关董家窑厂送交的三件玉琮,其中一件呈圆筒状,与1984年出土于老牛坡的玉琮②相似.这四件玉琮属商器物的可能性较大.
三、西周玉器
西周是中国历史上一个极其重要的阶段,周代建立的礼乐制度、哲学思想和文化艺术对后代产生了重大影响,而西周玉器是当时礼乐制度和文化艺术的重要载体,周人凡朝聘、会盟、祭祀、丧葬、货贿、服饰、交易,以致服食,均需要用玉.“君子比德于玉”显示出玉在周文化中的地位,它是周代主流社会主导思想的载体和象征.至今陕西出土的西周玉器有3000多件.陕西历史博物馆馆藏的西周玉器主要来自扶风刘家丰姬墓、长安县花园村与普渡村西周墓、宝鸡国墓及泾阳高家堡戈国墓地、1958年扶风上康村等.1972年陕西省文管会在扶风县刘家村东壕内发掘了一座西周早期墓葬,出土随葬铜器17件、铅器3件和一些陶器外,还有一批极有价值的玉器.其中有玉鱼、玉组佩、玉屈肢鹦鹉等.国墓是1974-1981年在宝鸡市区渭水南北两岸的茹家庄、竹园沟、纸坊头等地发掘的一批西周墓葬,出土遗物表明,这几处墓地属西周国遗存.国墓出土礼玉、装饰用玉（图16）、敛玉,还有相当一部分仿生动物玉雕③.长安县花园村、普渡村西周墓玉器是丰镐两京西周墓玉器的典型器物④,这些墓葬是1981年陕西省文物管理委员会发掘的,共出土玉器50余件.扶风上康村出土了玉璋、刀形器、玉佩及大量碎玉片.泾阳高家堡戈国墓地属西周早期,虽玉器数量不多（图17、18、19、20）,但对研究戈国玉器及戈国与周的关系十分重要.
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湘云未及回答，只听翠缕在旁插嘴道：“二奶奶说错了，二奶奶又没有嫁人，怎么说是个活人妻？像袭人姐姐，那才算个活人妻呢！”湘云听了忙喝道：“小蹄子又。
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话说薛宝钗正然伤心落泪，莺儿在旁解劝，忽见秋纹、麝月进来，报道史大姑娘来了。宝钗立起身来将欲出迎，只见史湘云领了翠缕已经进来。彼此叙过寒温，对面。
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这里宝钗又将书启拿来，迎着灯亮儿翻覆看了一回，心下暗忖：莫非黛玉真是成了仙了，宝玉真是修的得了道了？若说梦境迷离，怎么又有这一封书子呢”又摸了摸。
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不说王夫人、李纨、惜春、平儿各自回家。只说湘云、宝钗回到房中坐下，莺儿点上灯来。湘云道：“我今儿原要到园子里去逛逛，却又斗了一日牌。明儿咱们大家。