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圣旨开场白
很多人都喜欢看古装剧,而古装剧中,太监或钦差大臣宣读圣旨的时候,都会以这样一句话作为开场白：“奉天承运,皇帝诏曰.”
其實,“奉天承运,皇帝诏曰”这八个字的正确断句应该是“奉天承运皇帝,诏曰”,或者干脆不断句.
《唐会要》中的卷十九,“让皇帝庙”记载：今睿宗、元宗既已祧去,又文敬等七太子,其中亦有追赠奉天承运皇帝之号,皆已停废.则让皇帝之庙,不宜独存.臣等参详,伏请准中书门下状,便从废毁,沿情定礼,实为协宜,制从之.
这是有关于“奉天承运,皇帝诏曰”最早来源的官方史书资料.当然,关于这句话最早来源的问题还有待考证,但不管是什么时候,都不妨碍我们理解这句话.
从这段文字中我们可以看出,“奉天承运”这四个字其实是唐朝太子去世之后,别人给他追封的尊号,也就是说,他是被尊为“奉天承运皇帝”,翻译过来的意思就是：遵照上天的旨意而且承载运世之道的皇帝,是对其政绩和责任的一种赞赏.
朱元璋对“奉天”两字情有独钟
据《万历野获编》记载,明太祖朱元璋继位之后,称自己为“奉天法祖”,就连平时大臣们上朝时手里拿的玉珪都必须刻上“奉天法祖”四个字,还规定所有下达的圣旨都要以“奉天承运皇帝,诏曰”这八个字作为前缀.太宗继位之后,进一步完善了这一规定,并且将这样的习惯保留了下来,一直沿用到清朝灭亡.
也就是说,这八个字是在明清时期颁布圣旨的时候才有可能听到的,其他的朝代极少会用到.所以,如果唐朝、宋朝的古装剧中出现了这样的话,很明显是不正确的.
圣旨的前缀,每个朝代都不一样
关于圣旨的前缀,每个朝代都不一样.
比如唐朝,实行三省六部制度,三省中的“门下省”是为皇帝审核政令、复阅公文的机构,皇帝的圣旨必须经过门下省的批阅才能够颁布,那么在唐朝的时候颁布圣旨,一般都是用“门下”两个字开头,如《肃宗命皇太子监国制》的圣旨,开口就是“门下,天下之本等”
再比如魏晋南北朝时期,《晋书·元帝纪》中有“爰暨世祖,应天顺时,受兹明命”的记载,那时候的圣旨也是大多数以“应天顺时,受兹明命”开头,意思是“顺应天道时局,给你下达这样的命令”.
汉朝时期,还没有“圣旨”的叫法,所以皇帝颁布政令的时候,一般以“某年某月某日”开头,比如刘备在颁布政令的时候就是：“建安二十六年夏四月丙午,皇帝臣备,敢用玄牡,昭告皇天上帝、后土神祗等”
林冬冬摘自《北京青年报》
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