毕沅其山海经新校正综述,这是一篇与综述论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
综述论文参考文献：
摘 要：毕沅为乾嘉学者,长于考据,曾任陕甘总督、山东巡抚、河南巡抚、湖广总督等要职.他将《山海经》视为地理书,以史地、文字、音韵知识校雠《山海经》,著《山海经新校正》.自成书以来,各个时代不乏关注者,也取得了大量重要的研究成果,现将对《山海经新校正》的研究历程做一客观陈述.
关键词：毕沅 《山海经新校正》 研究 综述
基金项目：国家社科重大项目“《子海》精华编”（10@ZH011）
毕沅为乾嘉学者,长于考据,曾任陕甘总督、山东巡抚、河南巡抚、湖广总督等要职.他将《山海经》视为地理书,以史地、文字、音韵知识校雠《山海经》,著《山海经新校正》.本文主要对毕沅及其《山海经新校正》自成书以来的研究作综合梳理,以期对进一步研究毕沅及其《山海经新校正》有所裨益.
一、民国之前
民国之前对毕沅的研究主要集中在年谱和人物传记上.专门记述毕沅生平的是其门徒史善长所著的《弇山毕公年谱》,史书如《清史稿》、《清史列传》中也有记载.此外,名人传记类丛书中也有记载毕沅生平事迹的,如《清代七百名人传》、《国朝先正事略》等,简单介绍了毕沅生平、为官事迹和学术成就,是我们考察毕沅生平的重要资料.
自毕沅《山海经新校正》成书以来,清代后来的注家在注释《山海经》时都或多或少地对《山海经新校正》作了研究,主要集中在以下著作中：
目前,郝懿行《山海经笺疏》是清代《山海经》学之翘楚,阮元《序》称赞道：“今郝氏究心是经等粲然毕著,斐然成章.”[1]郝懿行在《序》中较全面地阐述了他对作者、篇目等问题的看法,基本沿袭毕说.郝氏关于山名水道的考证多取之毕作,校正经文时也多援引毕沅的成果,且对毕校过分简单之处做了补充.陈逢衡在《自序》中也基本秉承了毕沅的观点,认为《山海经》为写实之作,“是书之弃置不道,一误于郭氏景纯注,务为神奇不测之谈,并有正文所无而妄为添设者等”.[2]陈氏忽略郭注,直读经文,多处参考毕注来批驳郭注,可见他极为赞赏毕沅的校注成果.俞氏独辟蹊径,强调文义通达并兼通古人义例.他不拘泥于前人,肯定毕沅、郝懿行等人的校注成果的同时也对他们的不足之处作了分析和补充,如对《西次四经》诸次之水“是多众蛇”条的订讹.[3]此外,毕沅对各山地位和祭祀之礼的解说并无通论,俞氏在此基础之上作了系统详尽的阐发.
二、民国初年至上世纪八十年代
这一时期多数学者的目光集中在对毕沅生平资料的整理和总结上,相关著作有陈清泉《中国史学家评传》等,但对毕沅只是偶有涉及,概述毕沅的生平及著作的论文有王继《毕秋帆述评》.这一时期学界也关注到了毕沅的其他学术成就,如王继光《<续资治通鉴>刊刻本辩证》等.
个别学者在当代神话研究的视角下也注意到了毕本《山海经新校正》的学术价值.袁珂先生编有《山海经校注》,该书着重于神话传说部分的注释.袁先生认为“毕目光所瞩,专在山川古今异同”,[4]在注释的过程中,对毕沅有关神话部分的解释作出了合理的评价.其后,袁先生又出版了《山海经校译》,在《序》中大力称赞毕沅对经文入注和入注经文的发现和恢复,但同时他也指出毕沅所作的这项工作只是很小一部分,并不彻底.日本学者小川琢治著有《山海经考》,此篇论文先历述篇目,又对各注家有所批评,其中肯定了毕注本在《山海经》研究史上的重大意义,“关于古今篇目之说,要以毕氏考证最为精透”[5],并认为毕以独到的眼光识别《水经》入经文“是毕氏之远识”,同时也支持毕沅将吴任臣《山海经广注》视为驳杂之作,但又独抒己见“吾人依其所博引旁搜,而有所得者亦不少,不宜以其芜杂之故,而漫然弃置之也.”[5]
三、上世纪八十年代至今
研究毕沅的相关专著是倪慧颖《毕沅幕府和文学》,简要介绍了毕沅为官陕西、山东、湖北三个时期的幕府活动和学术成就.在人物传记方面,有陈雅飞《毕沅、毕泷家世生平考》.此外,研究毕沅其他著作的论文,主要是利用《经训堂丛书》中所收毕沅辑撰的著作,来考察其在史籍编纂、地理文献、金石学等方面运用的方法及取得的成果,大多以学术论文的形式呈现.统计共有单篇论文20篇,硕士论文2篇,博士论文1篇.
有关《山海经新校正》的研究：张步天《山海经概论》：张先生认为毕沅的《山海经》研究成果主要在考证、校勘和评论三个方面,考证又包括地理考证和篇目考证.文中充分肯定了毕沅在《山海经》研究史上的作用,认为“毕沅《山海经》山川考证最详,是各家注本中最突出者.”[6]赞扬了毕沅注重实地考察的学术风格和在校勘上取得的重大成果.论证多集中于对毕沅《序》的研究上,并没有涉及毕本《山海经》文本内容的论述,实属遗憾.陈连山《山海经学术史考论》：陈先生肯定了毕沅作《山海经》的可能性,否定了刘师培的“ 之说”.大为称赞毕本的历史地理学成就以及正统的研究观念,说“毕沅注解《山海经》最大的贡献在于缕清了其中许多地理学问题.”[7]
学术论文方面：黄怀忠《毕沅整理研究史地典籍之成果和方法》简略梳理了历代学术界对作者的考证,肯定了毕注本的贡献和对后世的影响,认为“经过毕沅的考证,拨开了笼罩在《山海经》上面荒诞的迷雾等为《山海经》研究开辟了新的途径.”[8]李金华《毕沅及其幕府的史学成就》肯定了毕沅跳出四库馆臣纪昀将《山海经》归为小说类的主流文学观念,认为毕沅考《山海经》参阅了大量典籍,增强了其考证的严谨性和准确性,并从篇目、文字、山名水道对毕沅的考证成果加以肯定.文章提出了自己很多独到的见解,具有较高的创新性,美中不足的是文章多注重发掘毕注本的独特价值,对文本内容的剖析却未见力度.《毕沅<山海经新校正>之贡献、缺失及其影响》首先论述毕沅生平及其当时学术背景,作为探讨毕沅校正《山海经》之动机.其次,针对毕沅考证《山海经》之贡献,分别从考篇目及图、考文字字义、考山名水道三方面进行探讨,指出毕沅研究成果“皆曾为后来学者支持、引用.其考证之精,小心求证,却不免有失.”[9]文章将《山海经新校正》和郝本、袁本进行比较,分析毕本对他们的贡献和影响,并在比较之下得出毕本之不足.然而,对毕沅篇目、文字、山川考证的研究学界早已有之,文章未有更进一步的创新,然将其单独作为研究对象的学术眼光实为难能可贵.
综上所述,毕沅对《山海经》的研究获得了大多数学者的认可和肯定,但历来专门对毕沅《山海经新校正》进行深入研究者可谓凤毛麟角,学术界虽然对毕注本研究取得了一定的学术成果,但大多局限于乾嘉学者为其所作的序言或后序之类,没有从著作本身尤其是内容上出发来看其学术价值.因此,深入挖掘并对其展开全面的研究更为迫切和重要.
参考文献
[1] 郝懿行.山海经笺疏[M].嘉庆十四年琅嬛仙馆刻本.
[2] 陈逢衡.山海经汇说[M].道光二十五年刻本.
[3] 俞樾.春在堂全书·俞楼杂纂·读山海经[M].同治十年德清俞氏增刻本.
[4] 袁珂.山海经校注[M].成都：巴蜀书社,1993：2.
[5] 小川琢治.山海经考[A].江侠庵.先秦经籍考 [C].北京：商务印书馆,1993：4-40.
[6] 张步天.山海经概论[M].香港：天马图书有限公司,2003,295
[7] 陈连山.山海经学术史考论[M].北京：北京大学出版社,2012：170
[8] 黄怀忠.毕沅整理研究史地典籍之成果和方法[J].中国历史地理论丛,2003（1）：139-145.
[9] 柯秉芳.毕沅《山海经新校正》之贡献、缺失及其影响[J].有凤初鸣年刊,2013（9）：165-191.
结论：关于综述方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关医学论文综述范文3000论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
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