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燕山论文参考文献：
引文：燕山是我家园.燕山是众神之乡.神农尝百草,黄帝刻漏时,燧人钻木取火,女娲炼石补天,仓颉造字,大禹治水；公刘掌百谷,五色定星宿；哲学有《连山》《归藏》；医学有《黄帝内经》《神农本草》；数理出规矩方圆,江河有舟楫通行；滦河玄水,源自黄帝,尧舜禹英雄人杰,立都于冀.燕山文明,不是神话寓言,而是圣踪史记；《山海经》《水经注》《庄子·知北游》《竹书》《周易》《世本》等等若干典籍,千头万绪,九九归一；但燕山依然被轻视,这是我百思不解之处.梦深时,夜读书,做六篇思想练习,以解救自己.
燕山：鸟夷之乡
燕山是穷山.是鸟夷之乡.穷是繁体“窮”的象形,意指在地穴里生活的人都是身背弓箭的.这是燕山最早的人文始祖,一批住在半地下的原始猎人,靠狩猎生存,出没于燕山的草莽林木之间,捕鸟为食,捕鸟为业,和鸟争夺艰辛的时空,同时也成为鸟的食物；可见鸟在当时,并不是弱势群体,而是到处飞翔和奔走的猛禽,或者近乎于兽,有的干脆就是过渡在变异中的鸭嘴兽,反过来要靠人的捕猎和博弈提练种群的生存技能和淘洗陈旧的身体.
所以此时的燕山深处无异于一个屠宰场,谁能在光天化日之下轻易逃脱命运的追逐?为此有一双可靠的翅膀和飞翔的身影,则要快速被生存在低处的生物所仰慕,这可以一直成为胜利者的族徽和图腾.鸟因望日而通灵,人因食鸟而飞升.为此鸟夷人在其中渐渐占了上风.
鸟夷人和始祖鸟一起飞翔在半空,并且把巢筑在树上,以嘤嘤鸟鸣来求偶,以五彩鸟羽为霓裳,以御风鸟雉为权杖,以鸟胃中的松果为祭品,因此燕山在历史上突然就有了无数年令人神往的神话时光：百花齐放,百鸟争鸣.鸟夷人和鸟生活在一起,他们半人半禽,珍惜大地,爱慕天空,在每一棵树枝上生儿育女,在每一片树冠上交媾野合、祭奠亡灵.
而始祖鸟就在他们的身边像谜一样生活,又像谜一样消亡,直到本世纪在承德丰宁的山坡上,突然于化石中露出了它们神秘的身影.那么,鸟夷人到哪里去了呢?他们怎么没有和始祖鸟同时出现?
现在燕山深处林木稀少,已经无处搭建他们生活的屋顶；但我相信,他们的翅膀是不会退化的,如果哪一天产房里突然传出一个带翅膀孩子的哭声,他肯定要在被溺死之前,一下子飞向窗外的树顶！
《诗经》：天命玄
鸟,降而生商
鸟神秘.玄鸟更神秘.鸟鼓翼而歌,不使自己坠落；玄鸟生于天空,死无葬身之地,如同上帝的使者.那么,玄鸟是何鸟?闻一多说是燕子,我不以为然.燕子优美却短促,习惯于迁徙和过分依赖别人的檐头,不具有顽强的生殖能力和励志形象；“生商”的责任何其大?燕子是不能担承的.那么玄鸟到底是何鸟?
无需妄思：男根也, ,即 ！这多阳刚！
父系社会的全部标志和力量都有了.玄鸟出,四海降,燕山湿暖,百媚丛生,阳光充盈,女泽激动；黄帝在无终山上舞大斧,蚕姑在桑树下迎风而孕；诗情画意,适宜父系社会英雄辈出的苍茫背景.一句话：燕山是男人的世界,是英雄生之胞衣、死之祭坛和灵魂往返的天堂.
“天命玄鸟”,这说明了男根是带着天命和需要来呈示责任的.现在的滦河东岸依旧有一“石挺”,是当世最大最威猛最招摇的男根.文雅人说“石挺”,羞涩人说“磬槌峰”,冯骥才见了脱口就说：哇,好大的 ！玄鸟横空出世,人生如痴如醉.
《天问》云：简狄在台吞玄鸟卵而怀孕,此言必不虚,一定是简狄和一英雄野合的结果.燕子卵只慰饥饱,英雄种才使万代流芳；茫茫大荒,为此流光溢彩,“鸾鸟自歌,凤鸟自舞,爰有百兽,相群是处”,百谷为之聚,万代为之朝,轩辕之国在此穷山之中循环往复,乐此不疲.
总归一句话：生命之乐乃男根（玄鸟）之乐也！所以玄鸟尊严,一旦为天下敬畏,一定要被奉为神明和图腾,所以轩辕黄帝从自身起开始姓“轩”,轩即玄也,大英雄有伟大男根才显强悍,公鹿弱则整个群体都不许它 ,所谓英雄需强悍也需强权也.此即一例！
黄帝威服天下,皆凭一 ,现在我们可以说,现世不管有多少人对人生无望迷惑不安,至此都应该幡然醒悟：玄水,玄溪,玄山,玄氏（轩）子孙,繁荣于燕山深处,抱阳守根,殷土茫茫,不歇时光,此玄鸟之万世功德也！
四位母亲：女娲、
简狄、姜源、螺祖
四位绝世美丽的母亲,是燕山之母,也是华夏之母.一对贞节,一对破鞋.贞节者女娲螺祖,破鞋者简狄姜源.女娲贞节在补天之功.《淮南子·览冥训》：“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载等于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,和芦灰以止淫水”.
黑龙即燕山南端的黑水河（现在丰润）,其实“杀黑龙”是女娲带领百姓开凿黑水河,治水患兴水利.而“冀州”则是指现今的平谷、玉田、房山、迁西、迁安、宽城、平泉、兴隆一带的燕山向阳之地；女娲做为华夏祖母,揣土为人,炼石补天,恩泽四方,成天地之母,功德为后世敬仰；她在无稽崖下炼成高十二丈、宽二十四丈的五彩石三万六千五百块,以补天阙正天倾.青埂峰（疑为丰润腰带山,又名遥黛山）下通灵宝石,这斯后来幻化成贾宝玉转世投胎,皆为女娲娘娘所遗漏.
我曾多次途经丰润,沿公路看见若干林立大小石灰窑,烟火葱茏,一片繁忙风景,就猜想：女娲补天其实应该是治水,“黄河之水天上来”,浪走雷奔,水自天泻,祸从心生,人在低处,晃若天倾；而女娲炼石其实是煅烧石灰,用以修建堤坝,拦截洪水；因工程巨大,浩荡远古,方才蔚为神话.
而螺祖则是养蚕纺织之母,所谓蚕姑也；西陵之女,黄帝元妃,献蚕献丝,立纤维之功,还帮助黄帝战胜了另一个失败的英雄蚩尤；“黄帝斩蚩尤,蚕神献丝”,所谓英雄美人,夫唱妇随,好女人就是这样炼成的；自此,植桑种麻,抽丝纺线,教化部族女儿,成就万代良家妇女和规矩母亲的珍贵遗风,这自然是螺祖的戴天之德,所以至今蚕姑庙前香火鼎沸,女性朝宗,一片感恩戴德的祈诉之声.而简狄和姜源这一对亲姐妹,在传闻中却风流、神秘而暧昧.
结论：大学硕士与本科燕山毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写燕山属于哪个山脉方面论文范文。
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