历代小学类著述和山海经平议,本文是一篇关于山海经平议论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
山海经平议论文参考文献：
摘 要：历代小学类著述在论述文字之际,对《山海经》及郭璞注文多有征引及讨论,将这一部分资料汇集起来,对《山海经》的文本完善及名物训释等方面皆有所助益,今试以《说文解字注》、《广雅疏证》等九部著作为例,对此略加说明.
关键词：小学类著述 山海经 校勘 训诂
《山海经》名物众多,其同时代及其后的小学著述在创作之时,往往对其有所参照；而郭璞注简约近古,后世小学类著述对该注也多有征引.因此,将历代小学类著述中所存的相关资料集中起来,合理利用,对《山海经》研究特别是《山海经》之校勘、注释大有裨益.今就《说文解字注》[1]《广雅疏证》[2]《尔雅义疏》[3]《方言笺疏》[4]《小尔雅集释》[5]《大广益会玉篇》[6]《广韵》[7]《韵补》[8]《经传释词》[9]九部小学类著述对《山海经》①及相关郭注的引述次数统计为下表②：
而据上表数据,表中各类小学类著述引述《山海经》及郭注（记其重复）约有595 次,其中保存的文本资料,正可和今本《山海经》互为对照,而其中的相关阐释,又可供《山海经》名物训释之资.
一、历代小学类著述和《山海经》文本勘正
文献经传抄、刻印、排印等都会出现错误,而《山海经》久经流传,更是谬误极多.通过对小学类著述中所存《山海经》及郭注引文以及小学家相关论述的考察,对《山海经》文本的讹、脱、衍、倒等问题,都能有所勘正.兹略举几例于此.
1.臷戜
《海外南经》云：“臷国在其（三苗国）东.”郝懿行疏云：“臷疑当为,见《说文》（十）.《玉篇》作戜,云：‘戜,国名也,在三苗东.’本此.”[10]236
按：《广韵》云：“戜,国名,在三苗国东,出《山海经》.”[7]473《说文·戈部》有“戜”字,段玉裁注云：“《山海经》‘戜国’、‘戜民国’今讹作‘臷’.”[1]631故,“臷”疑为“戜”字之误.
2.《大荒西经》云：“（夏后）开上三嫔于天,得《九辩》和《九歌》以下.此天穆之野,高二千仭,开焉得始歌《九招》.”[10]473
按：王引之《经传释词》引《山海经》为“开焉始得歌《九招》.”其注曰：“今本始字在得字下,亦后人不晓文义而妄乙之.”又云：“言于是始得歌《九招》也.”[9]22据王氏之意,“焉始”在古书中多连用,意为“于是始”.其说颇有理据,“得”、“始”或为倒文.
3.《中山经》云：“渠猪之水”,“多豪鱼”,“赤喙尾赤羽”.[10]142
按：此文义不通.《广韵》引《山海经》云：“渠猪之山,多豪鱼,赤尾赤喙有羽.”[7]135《广韵》引文文义通顺,依据《广韵》则“尾赤”应作“赤尾”,顺序颠倒且羽之前脱“有”字.袁珂注录有《太平御览》引文之异文,和此小异.[10]143
4.《大荒南经》之“宋山”,“有木生山上,名曰枫木.枫木,蚩尤所弃其桎梏,是为枫木.”[10]430
按：《广韵》云：“《山海经》曰：黄帝杀蚩尤,弃其桎梏变为枫,木脂入地,千年化为虎魄.”[7]6《山海经》之叙述重复累赘,文气不顺.疑“枫木”、“是为枫木”其一为衍文；而“木脂入地,千年化为虎魄”则可能为《山海经》之脱文.
二、历代小学类著述和《山海经》异文、逸文摭拾
上文主要论及小学类著述所存《山海经》引文及其阐释对今本《山海经》疑误之处的勘正作用.此外,部分小学类著述中所存《山海经》引文虽今本《山海经》相异,未能论断是非,但存其异文,也有益于对《山海经》古本的认识.如以下两例：
1.《北山经》云：“于毋逢之山,其北望鸡号之山,其风如.”[10]119
按：《说文》云：“劦,同力也,从三力.《山海经》曰：‘惟号之山,其风若劦.’”段玉裁注引《山海经》和及郭注和今本同,其下按语云：“郭本和许所据不同.”[1]701《玉篇》亦云：“劦,同力也.《山海经》云：‘惟号之山,其风若劦急也.’”[6]38《玉篇》、《说文》引文同,《玉篇》或以《说文》为據；或《说文》、《玉篇》所据《山海经》底本同,而和郭璞所见《山海经》异,未知孰是孰非,可两存之.郝懿行《山海经笺疏》已注明此条异文.
2.《东山经》之“太山”“有兽焉”,“其名曰蜚,行水则竭,行草则死,见则天下大疫.”[10]139
按：《广韵》引《山海经》作“见则有兵役”[7]340,和今本异,可为今本之补充.郝懿行《山海经笺疏》也有注明此条异文.
小学类著述中所载《山海经》引文有部分条目已不见于今本《山海经》,疑为古《山海经》之逸文.将这部分资料辑录起来,也可促进《山海经》全貌的恢复.兹略举几条逸文于此：
1.《广韵》云：“獛,獛铅,南极之夷,尾长数寸,巢居山林.出《山海经》.” [7] 432
2.《广韵》云：“,木名.《山海经》云：‘煮其汁味甘可为酒’.” [7] 309
3.《广韵》云：“ ,鸟名.似枭人面,山居,所经国国必亡.出《山海经》.” [7] 334
4.《玉篇》云：“鲎,胡遘切.《山海经》云：形如车,文青黑色,十二足,长五六尺,似蟹,雌常负雄,渔者取之必得其双,子如麻子,南人为酱.”[6] 116《广韵》引为“郭璞注《山海经》云” [7]417 ,未注音,其余皆和《玉篇》同.
5.《说文解字注》引《论衡》所引《山海经》曰：“度朔山二神,主阅领万鬼.鬼之恶害人者,执以苇索,而用飤虎.” [7] 617
以上五条保存于小学类著述中的《山海经》引文,不见于今本《山海经》,其或为古本《山海经》遗文.《尔雅·释地》载有“南至于濮铅” [3] 844之文,郝懿行疏释该句时引用到上述第一条引文,并出校语曰：“今《经》无.” [3]845其又引用《逸周书·王会篇》之文：“伊尹《四方令》：正南,百濮.”并判断“‘濮铅’亦可单言‘濮’也.”[3]845据《广韵》知“獛铅”为南夷,此正和《尔雅》及郝注相符,“獛铅”应该属于“濮”族.然而,郝懿行之时《山海经》已不载“獛铅”之文,他也未能判断《广韵》引文出自何本《山海经》.
结论：大学硕士与本科山海经平议毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写山海经平丘山方面论文范文。
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