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田园论文参考文献：
宜兴紫砂壶蜚声海内外,有着“人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头一丸土”的美誉,大致可分为花器、光器以及筋囊器,其中紫砂花器已经历时五百余年,经历代艺人的共同努力发展至臻成熟,达到了艺术美与实用器具的完美平衡,奠定了花器在紫砂殿堂中的地位.
1 吸取前辈经验,进而取材创作
紫砂花货取材广泛,万事万物皆可作为创作的对象,自草创之初就深受各种生活元素的影响,供春受到树瘿启发遂做“供春壶”,开启了紫砂花货创作的先河.在发展中,一代代紫砂艺人带着发现的眼光去寻找生活中创作的灵感,如供春之后的清代名家陈鸿寿的代表作“曼生十八式”中的“匏壶”源于饮酒器皿,“却月壶”源于缺月；蒋蓉大师一生投身于紫砂花货的创作,其代表作之一“荸荠壶”圆润可人,色彩搭配鲜明,因形似荸荠而得名,展现出女性艺术家独特的生活审美观；朱可心大师的“松鼠葡萄壶”对于松鼠、葡萄的刻画细致入微,灵动非凡,显示出对自然的观察和理解.“金丝瓜韵壶”（见图1）的创作灵感来源于金瓜,金瓜是南瓜的俗称,是生活中随处可见的瓜果,大多数为椭圆形,茎长、粗壮、有棱沟分布,因产地各异,叫法各有不同,浙江、福建、台湾地区称南瓜为金瓜.最早将南瓜纳入紫砂壶的是明末清初的制壶名人陈子畦,他制作的“南瓜壶”扁平、鼓腹,藤蔓自然卷曲、瓜蒂为钮,整器意趣盎然、浑然天成.近代的蒋蓉、汪寅仙、周桂珍等诸位大师也均有南瓜题材的砂壶传世,题材虽相同,然则各有千秋.在系统地学习了紫砂制作技法和前辈大师"南瓜壶"创作的经验后,设计制作了“金丝瓜韵壶”,以下就其创作作简要论述.
2 “金丝瓜韵壶”的造型美
“金丝瓜韵壶”在制作时,采用黄龙山原矿泥,壶体为南瓜的瓜身,一改前人扁平、鼓腹的壶型,转而采用收底小、肩部饱满的基本造型,使得整器挺拔昂首,散发出一种迎面而来的生机活力,壶体表面模仿南瓜皮的细部纹理进行了精加工,并且以六条筋纹将壶身等分,还原出南瓜的棱沟；壶钮茎络清晰可见,仿佛刚刚掐断的瓜蒂,弯向壶把一面,俏皮可爱、意趣盎然；壶嘴三弯,与壶身齐高；壶嘴、壶把风格相同,采用瓜蔓的自然型态从壶身两边伸展而出；壶把底部抽出一截新蔓,层叠盘绕,蓬勃向上,叶片繁茂,中间有花骨朵含苞待放,进一步凸显了“金丝瓜韵壶”独特的艺术魅力.
3 “金丝瓜韵壶”的装饰美
“金丝瓜韵壶”在创作时,主要运用了两种装饰手法——浮雕和贴花.浮雕主要体现在细节处理上,瘿结和老皮勾画依随藤蔓走势排布合理、纹理逼真、多而不繁.经过对南瓜的观察,壶身叶片和丝蔓的处理上采用贴花的手法,通过手工捏塑成型,综合创作的理念进行整器的空间布局,形成老蔓抽新枝的艺术情趣.
4 “金丝瓜韵壶”的意境美
任何艺术的表现形式都不是单一的,尤其是作为造型艺术的紫砂壶工艺,更是由外而内、由视觉美深入为意境美的艺术形式,没有意境美的紫砂壶只是徒具外表、缺少灵魂的躯壳.中国传统文化源远流长,有着独特的文化魅力,将文化魅力通过不同的艺术表现手法浓缩于方寸之间,赋予了艺术品以意境,形成每件艺术品独特的神韵,直击赏玩者的内心,进而升华艺术品的价值.不同于中国传统田园文化中文人、士大夫消极的归隐、逃避现实主义,“金丝瓜韵壶”整壶圆润丰满,透露出一股浓郁的生机活力,壶嘴、壶把虽露老态,满是瘿结,但仍然遒劲有力,贴塑于壶身的新枝脱胎于老藤,攀援而上,结出花苞,暗喻万象更新、旧貌换新颜,也从另一个侧面表达出对于艺术的不断求新、求异.
5 创作体悟
“金丝瓜韵壶”的创作无疑是由眼即心,由心灵通过双手表达,体现自身修养的过程,也高度地体现出了“源于生活,高于生活”的创作原则,正如罗丹所说的那样：“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛.”因此,只有不断挖掘身边的点点滴滴,艺术之火才会永远传递下去.
结论：适合不知如何写田园方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于田园论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
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