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王鲁茂论文参考文献：
考古,是一项枯燥的工作,不仅是重复性体力劳作,还得耐住寂寞,特别在没有网络和电话的年代,闲暇之余更是难熬.
考古的目的在于还原历史的本来面貌.
王鲁茂曾任四川省文物考古研究所考古队队长,他和考古打了大半辈子的交道,曾参与三星堆遗址、罗家坝遗址、中路古遗址等多个重要遗址的考古工作.在他看来,考古虽艰苦,但乐在其中.
铲子里的五千年巴人史
1998年,达川地区（今达州市）文物管理所马所长急匆匆地找到王鲁茂,告诉他宣汉县普光镇进化村的村民在罗家坝务农时经常挖到文物,不仅如此,有时下雨也能有文物被冲出来.由于没有进行发掘,只能凭着现有文物初步判断为战国墓葬群.马所长担心因缺乏保护,会导致文物流失,希望能尽快进行抢救性发掘.
王鲁茂了解情况后,迅速向上级递交了抢救性发掘申请.批复很快下来了,国家文物局批准了两个,合计五十平方米的探方.
1999年9月,由王鲁茂带队,考古队员们来到罗家坝,和达州市文物管理所、宣汉县文物管理所组成了联合考古队,正式开始考古发掘工作.
罗家坝遗址地处秦、楚、巴、蜀交界地,前、后有两条河将其环抱.这里风景优美,土地平旷,田畴交错,绿树掩映,当地村民世代以打渔和农耕为生,日子过得安详而宁静.
每天早上七八点钟,考古队就乘船到达对岸的罗家坝,他们日出而作日落而息.由于下雨和出大太阳的日子都不能工作,王鲁茂就开玩笑说,“有时侯连续工作了很长时间,这个时候我们心里就想,啥时候才能下场雨啊.”
在考古挖掘正式開始前,要先判断出文物的范围.凭借多年的经验,王鲁茂一眼断定出文物的中心区域就在河边的台地上.果然往下挖了不到半米,就出现了大量文物.
之前,罗家坝被判定为战国时期墓葬区,但令队员们没想到的是,出现在最上层的竟然是汉代文物,这说明,战国后还有人在此生活.接着往下发掘,在汉代文物下面依次出现了春秋战国时期、商朝,直至新石器时代晚期的文物.
这个发现令在场所有考古队员都惊叹不已——罗家坝不是单纯的墓葬区,而是一个遗址.这次考古发掘一直持续到当年12月.
对于这次的考古,王鲁茂连声感叹,“这次发掘结果太了不起了,罗家坝保留着巴人如此完整的文化堆积和文化链,而这次发掘后不久,正好赶上申报第五批全国重点文物保护单位,在我的申请下,罗家坝也报了上去.至今我还记得我在申报书上写了这样几句话：虽然罗家坝遗址此次发掘面积小,但是它包含的内容、给我们传达的信息及其丰富.三峡地区是巴文化的重要区域,三峡大坝蓄水以后,重庆地区的巴文化遗址荡然无存,而罗家坝遗址将是我们现在所知晓的研究巴文化唯一一个中心遗址.”
提交上去后,专家一致通过评审.罗家坝,一个只发掘几十平米,并且只发掘了一次就直接成为国家级文物保护单位,“这在全国都很罕见的.”王鲁茂说.
用文物解开历史之谜
人们通过史书了解历史,而考古又补充了史书的缺失、印证了史书的记载,罗家坝考古即是如此.
罗家坝遗址文化堆积非常完整,它记录着巴人不同时期在此的生活状况.
战国时期社会剧烈动荡,战乱频繁.“我们在挖掘到战国那层的时候,在墓葬中发现了大量的兵器陪葬品,有钺、剑、矛等,除此之外,我们还发现尸骨中有很多是断手、断脚,并且肢体也有不同程度的缺失.在很多尸骨上还留有箭头,有的嵌入骨中,说明在这个时期,罗家坝曾经发生过大规模战乱,或者说这些巴人参加了当时战争.而挖到春秋时期的墓葬时,陪葬品就变了,多是青铜礼器,说明这个时期罗家坝的巴人,生活比较安逸祥和.”
截至目前,人们还没有发现关于古巴蜀历史的文字记载,但上世纪20年始,四川陆续出土的很多青铜兵器上都发现刻有巴蜀图语,在三星堆遗址、罗家坝遗址中的兵器上也都有,这些图语被普遍认为是古巴蜀用来记录语言的图腾或宗教符号,是一种象形文字,也是巴蜀文字的雏形.但遗憾的是现在还没有人能释读出来.
考古的魅力还在于能揭开诸多历史之谜.比如三星堆的考古结果就印证了一些历史记载和传说.王鲁茂曾参与过三星堆遗址的发掘工作,“蜀和商的关系非常密切,‘天命玄鸟,降而生商’,商朝时期,人们有着浓厚的鸟崇拜传统观念.三星堆出土的一个青铜面具是在两眼之中高高耸出云雷纹纹饰,它意思是‘云在我的眼前,我在天上飞翔’,从文物载体上印证了商朝对鸟的崇拜.”
不仅如此,考古还能帮助厘清一个地区的发展历史.比如一提到羌族人居住地,第一个反应就是茂县、汶川、理县的一部分,但实际上古羌人的生活范围十分广泛.
“羌”,原是古代人们对居住在我西部游牧部落的一个泛称.2000年,王鲁茂在汶川姜维城考古时,在那里发现了距今5700多年的马家窑文化.马家窑文化主要属于甘肃、青海,这说明在5000年前,就有一支分布于上述地方的羌人迁居于此,他们带来了中原文化.今甘肃、青海的黄河、湟水、洮河、大通河和四川岷江上游一带都曾是古羌人的活动中心.
当时的蜀地还是蛮荒之地.王鲁茂介绍说,“羌人极具开拓性,他们来到这里后,统治了当地土著,和他们融合在一起,建立并形成了强大的蜀国.我们现在认为,制造的三星堆的蜀人,也是受到了依附于商的古羌人带来的中原文化的影响,因此,蜀国商文化这么发达和羌人有很大关系.”
羌人在汶川这个地区生活了五千多年,全世界只有这一个民族在一个地方生活这么久,在王鲁茂看来,这就是一个奇迹.
与死神擦肩而过
考古,是一项枯燥的工作,不仅是重复性体力劳作,还得耐住寂寞,特别在没有网络和电话的年代,闲暇之余更是难熬.
在罗家坝考古时,只有村上一部电话可与外界交流,和亲人联系十分不便.那年中秋节,王鲁茂至今难忘.“宣汉县县长亲自带队到工地上慰问,大家中午一块在老乡家吃个饭,照了个相.”王鲁茂掏出手机,一下就翻到了那张照片的翻拍版.
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