一门手艺，就是一所大学,本文关于手艺论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
手艺论文参考文献：
上大学之前,我在荣宝斋做木版水印工作.我的师傅是木版水印权威专家王玉良大师,他不但技艺好,对我们的要求也特别高.当时我们是8点上班,但师傅说做到早来半个小时.来干什么呢?摆工具、理材料等做好所有当天的准备.这样一到8点,就可以开始工作.
师傅平时不苟言笑,但只要一开口,就能点准我们的不足和毛病,所以我们6个徒弟都很小心谨慎.师傅对自己的要求就更严格了.我记忆最深刻的是顾闳中《韩熙载夜宴图》的打版情景.
《夜宴图》高29厘米、长3.43米,复制它需要1667块版,反复砑印数千次.师傅和雕版师傅反复推敲,先打版印出来看哪里不对,然后修正,再打版,再修正等每天来回推敲十几次.完全没有一丝凑合,再小的细节也要追求完美.整整一年半的时间,师傅都在做这一件事.真是一丝不苟,精益求精.此后,就没有人再做《夜宴图》了,达不到这个技术水平.对我来说,荣宝斋的这段经历就是大学之前的“大学”,师傅教会我对工作严格要求、精益求精,一生受益.这就是一种匠心的培养.
其实匠人就是掌握一种手艺、技艺且靠它生存的人.但是匠人也分等级,最初级的匠人是做比较普及、大众化、常用的物件,他们以量为主,工艺上不太追求完美；再进步一级的匠人,他们的生活逐步稳定,对技艺有了要求,想要提高一点,想要完美一点；最高级的匠人,他们不再靠以量取胜的手艺生存,而对手艺精益求精,力求完美,每一件作品都是佳品.到了最高境界,手里出的活儿就不再是物品,而是艺术品了.
一个匠人,想要达到最高级别,就一定做到走心,做到有自己的想法.如果没有匠心,作品必然没有灵气.做做到再多,也只是拷贝.
如今是个快节奏的社会,匠人的心很难沉淀下来,手里的活儿自然也就浮躁.现在有山花奖、百花奖等奖项评比,能看到许多好作品,但达到绝佳的作品毕竟是少数.我想和历史上最好的作品比较,才能有所超越.多年前我曾看过一篇文章,它描述慈禧的便桶—官房,檀香木雕刻,从外观看是一只大壁虎：壁虎4只爪子是官房的四条腿,肚子是官房的内腔,尾巴卷成“8”字形是官房的后把手.它嘴里略张开一条缝,恰好可以放手纸.肚里是香木的细末,十分干松,便物下坠后,立即滚入香木末被包起来,看不见也闻不着味等不但材质好,且设计巧妙.其结构、功能和艺术都达到了完美.现代器物真的缺少这种对艺术和功能的双重完美.
可是从人的基本需求来看,生存始终是第一位的.许多手艺失传,归根结底还是养活不了家人.手艺被社会放弃,失去了用处.无用则退,他们也只好放弃.从一个学者的角度来看,的确很可惜,但也能理解.过去,木匠敬鲁班、造纸敬蔡伦,每个行业都有自己的行业之神.以前的工匠从拿到材料就开始敬畏,他们相信万物有灵.对材料运用就变做到慎重、负责.这种责任心其实就是敬畏,只是,敬畏比责任心更多了一些精神信仰.而现代人学手艺,因为还没有学到精髓,就很难领悟这种敬畏感.所以一个手艺人,首先要有责任心,有了责任心,才能从精神层面去追求更高级的信仰.这个不仅仅是匠人,所有人都要有.
毕竟不是人人都可以做工匠.想要做好一个匠人,必须沉下心,安静下来,牺牲个人娱乐,不受外界的干扰和诱惑.要专心对待物件、技术,事事追求完美、精益求精.这辈子就奔着一个目标去,做一件事.想要做一个好的匠人,还做到看人品,做到有艺术修养,穷其一生去追求,因为艺无止境.一个真正的好工匠,其实就是一个艺术家.
结论：大学硕士与本科手艺毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么*艺方面论文范文。
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