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主题:张祖培论文写作 时间:2024-03-14

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【摘 要】《鲲池书院张祖培课艺》现在宁波教育博物馆专题厅展出,是向杭州世界钱币博物馆馆长储建国先生借展的清代文物.本文从张祖培的生平、书法、课艺及他人对其课艺的圈点等方面出发,详细地介绍了这件藏品,从中可以了解明清时期读书人如何练字、如何写八股文,从而管窥明清的科举制度.

【关键词】八股文 课艺 台阁体 对子 科举

宁波教育博物馆“从童蒙到状元”专题厅借展有储建国先生*的《鲲池书院张祖培课艺》(图1).该作品长135厘米,宽22厘米.课艺从引文到五言八韵诗,除评语外,共计1026字.这是清代遗留下来、完好无损的普通纸质文物.从中我们可充分感受到古代读书人在写字与写八股文上所下功夫(图2)

一、张祖培生平及其他

藏品开头有“生员张祖培”几字.凡是通过院试(童试)的可称为生员或秀才.那么张祖培是谁?《四明丛书》中收录有光绪年间翰林院侍读王荣商的《容熙轩诗文集》,其中《张雪厓兄弟传》一篇合写了张锡采和张祖培兄弟之事①.该文200余字,全文如下:

张雪厓,名锡采.弟丽生,名祖培.兄弟皆为县学生,家贫有志节.嗜饮,易醉,既醉,则词辩锋起.兄弟皆如此.雪厓熟于史事,尝手抄《纲鉴》成巨帙;喜吟诗,有《秋声》《秋色》等八咏,为试官所赏.同治十年春,雪厓梦中做到句云:“薜荔被红牵短幅.”未几卒于北乡寓斋,盖诗谶也.初,雪厓有破屋数椽,残书堆叠其间,窗外竹木掩映,颇翛然不俗.雪厓卒,屋益颓废,丽生挈眷依友人而居.久之,买新塘田十余亩,结庐盐墩之上,率妻子耕作,而酒趣不衰.宣统三年卒.年五十有七.

由此可知,张祖培是宁波人,家庭贫穷,一生耕读,没有做官.

从藏品右上角“鲲池书院”蓝色扁章来看,张祖培曾是该书院的学生.鲲池书院(又名蛟川书院)是镇海中学前身.据《镇海县志》记载,它坐落在镇海梓荫山下,曾遭兵燹,后来改名罗汉堂.乾隆八年(1743),又改建书院,至十一年(1746)二月落成.四十一年(1776),知县周樽用田租的收入供院长办学.四十四年(1779)周樽又捐钱给地俸,和县民王世纶等人,一共捐了近40亩的地,将每年收入的五十二石稻谷赠予办学,每年延请院长执教,每月二日,由知县课试,十六日由院长课试,然后比较课艺成绩的优劣进行奖惩.光绪三十二年(1906),科举废止,书院大小课停止.宣统三年(1911),原清翰林院编修,曾督四川、江西两省学政的盛炳纬等有识之士多方奔走筹划,最终建立镇海县中学堂,并将原鲲池书院存银22500元及演武厅地基(即公益布厂原址)出卖,从卖款中提抽10000元,拨充镇海中学堂基金.

藏品以“课艺”为名,那么“课艺”是什么?据朱道初《过去的科举模拟考试题是什么样子?镇海晚清“课艺”刊本解开谜团》一文所述:

课艺是书院士子在模拟考场内写成的一篇篇“制艺”文章(“课”是测试、考核;“艺”即八股文,也称为“制义”).等在当时书院主讲人主持之下参加课艺写作的士子,是当地自愿参加考试的秀才和儒童.晚清时期,宁波各个有名气的书院都在实施课艺制度,命题人模拟县学、府学和乡试的试卷模式,分别在每月朔(初一)、望(十五)两天对士子进行这种严格的应试模拟考试,接着加以评改和褒贬.由于士子身份不一样,通过课艺锻炼写作八股文(科举考试还有写试帖诗和策论的内容)的能力,对各类士子都会带来不同的好处.对于秀才来说:通过课艺,可以顺利应付岁考、小考,取做到高等第的还可以升上去,直至顺利通过乡试、会试,而岁考、小考等第低的将受惩罚;对于儒童来说,课艺可以帮助他们通过县考、府考,披上秀才的长衫.课艺的作用之大由此可见一斑了!等课艺的题目采自四书五经,或者一个词、一句话,或者一段文字.一个词、一句话的如:“其愚”,“狂简”,“舒则财”,“听其言”;一段文字的如:“‘人之视己’‘十目所视’”等等.由于其题目采自儒家的经典,所以应试者必须对那些经典非常熟悉,熟悉到滚瓜烂熟、脱口而出.不但对正文要求熟记,而且对被奉为标准答案的朱熹注解也做到熟记无误,这样才能做到对任何题目(尤其是小题)瞟上一眼就能知道它的出处,知道它在哪个章节,知道它的上下文,知道它的注解,知道它的历史背景,这样写来,作文才有一个基本依据,而偏离其限定的轨道是绝对不能允许的.等课艺写做到好,就有可能中秀才或举人乃至进士[1].

据朱道初考证,当时镇海人比较重视科举,鲲池书院常有捐资兴学的善举,因此课艺写做到好的,会做到到较为丰厚的物质奖励.藏品右上角有朱笔写的“超”字和蓝色“等第”印章一枚,蓝色“名(次)”字上朱笔大写“拾陆”,还有“奖贰仟文付讫”的说明文字,表示此文奖励二两银子,而且已经付讫.

二、张祖培的书法

《鲲池书院张祖培课艺》墨迹清晰工整,除个别字写错有修改外(字的右侧被墨点上一点,说明该字被删;字的左侧被墨点上一点,说明该字句写做到好),卷面大体干净整洁.这种粗细一致、规格方正的字体名为“台阁体”或“馆阁体”.

“台阁体”产生在明朝,其含义有二:一是指明朝初期上层官僚间形成的一种文风,其代表作家有杨士奇、杨荣、杨溥等人.他们同入台阁辅政,为文讲究雍容典雅,但內容多粉饰太平,颂扬统治阶级.二是指一种楷书字体.明朝书法家沈度(1357—1434),他的楷书清秀飘逸,雍容矩度,深受明成祖的喜爱,称其为“我朝王羲之”.当时朝廷很多金版玉册、重要制诰皆委任沈度书写.八股科举时代,许多读书人纷纷效仿以迎合帝王喜好,连“台阁重臣”杨士奇、杨荣、杨溥为皇帝起草昭告时,也采用这种字体.“三杨”位居台阁,这种书体后来便被称为“台阁体”.到了清代康熙、乾隆年间,明代的“台阁体”演变成乌黑方正、大小如一的“馆阁体”.图3是沈度以台阁体书写的宋代程颐《四箴》中的《言箴》.

“台阁体”(或“馆阁体”)的风格介于欧体和颜体之间,崇尚法度谨严,丝丝入扣,清秀耐观,全文没有病笔.没有十几年乃至数十年的功夫,要写出像样的“台阁体”是不可能的.

结论:适合张祖培论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文,相关张祖培开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。

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