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以建筑为最初功能的古砖,经过千年岁月的洗礼,历史轮回的变迁,高古淳朴.尤其是皇宫及高等级墓葬所用的砖,大都有图案文字纪年款,既有欣赏价值又有考古功能,被历代文人墨客所好.
现存世的古砖以汉、晋为最多,造型有长方、正方、扇形等,图案纹饰可分为两类：一为纪年铭文砖.记录营造建筑的朝代、时间,如：东汉“永元八年”“永和九年”,三国吴“甘露二年”“宝鼎三年”,晋“永嘉元年”“义熙八年”等.铭文主要为吉语,如“大吉富贵”“大吉千秋”“万岁不败”“万世不败”“万岁无疆”等.二为画像砖.多采用浅浮雕线刻的技法,系汉晋先民将道教、儒家、佛教相关题材,如“鳞身伏羲”“蛇躯女娲”“东王公、西王母”“观音佛陀”等雕于砖面.描绘最多的还是表现传统故事和现实生活的题材,包括农耕骑射、忠臣孝子、历史人物、建筑园林、草木禽兽等,刻划精湛,表达出先人对宇宙万物的理解.
宋以后,金石学兴起,嗜砖者甚众.到清代中晚期更甚,随着金石考据学的中兴,一大批像阮元、张之洞、金冬心、陆增祥、张匡济、陆心源、端方、陈介祺、吴昌硕这样的文化名人对*古砖、砖砚均偏爱有加,乐此不疲.据徐珂编撰的《清稗类钞》记载：阮元、张匡济各蓄汉晋八砖,故一曰“八砖吟馆”,一曰“八砖精舍”.陆增祥《八琼宝金石补正》一书著录砖文170余件,并将*的古砖大都刻成砖砚.陆心源可谓清代蓄砖之集大成者,其宅院“千甓亭”藏古砖千块,砖上刻有古代纪元、地理、官制、姓氏等资料,花纹别致,字迹奇肆,其《千甓亭古砖图释》给后人留下宝贵的文化遗产.
当代喜好*古砖砚的文化名人也很多,如西泠印社副社长童衍方,中国书法文化研究所所长欧阳中石,书画大家唐云、李锋、张立辰、丁聪等.*古砖及砖砚最多的可能要数童衍方,他出版的《宝甓斋集砖砚》一书中记录了自己*的48方古砖,年代上自汉、晋,下至清代,其中许多已改制成砖砚.唐云作为诗书画艺皆至妙境的上海中国画院院长,他的很多藏品都是从古砖加工而来.他在自己看重的古砖中进行设计,然后请友人及弟子沈觉初、徐孝穆等人刻制,如觉不妥,他甚至会自己操刀进行修整,可见其痴迷程度.
本人*有古砖及古砖砚多方,现择要介绍如下：
图1、图2是湖南常德出土的两方墓葬砖.图1长39厘米、宽20厘米、高11厘米,砖铭“大明嘉靖丁酉年制”,出土于明宪宗后裔荣恭王的儿子荣定王朱翊珍及李、杨二妃之墓.图2长35.5厘米、宽19厘米、高8.5厘米,由于是历史上墓被盗仅存之砖,年代及墓主人的情况不明.此砖一侧有极为罕见的文字,砖文经北京大学梵文贝叶经与佛教文献研究所萨尔吉老师破译,是藏文字母转写的梵文咒语,被称之为“一字转轮王咒”或“一字顶轮王咒”.佛经中说：“能令他法速即毁坏.能令自法速做到成就.一切菩萨所共瓒欢.诵念之处,于四方面五百驿内,一切恶鬼皆自驰散.一切咒师行其本法,闻此咒已皆悉摧坏,一切诸天所有神通皆悉退失,其持咒者欲灭他法不灭他法,由持咒者所存念处,一切世间诸持咒者,及诸恶星无不催伏.”（唐·宝思惟泽《大陀罗尼末法中一字心咒经》,见《大正藏》第19册,经号956）.
图3为一方铭文砖砚,长20.3厘米,宽13.5厘米,高4.5厘米.此砚依残砖随形而作,质地坚密,墨锈浓郁.其独特之处是砚沿一边雕刻成锯齿形,不知有何用意.两侧有铭文,一侧为“汉砖砚池”（图3-1）,一侧为“甲戌年制”（图3-2）,字体刚毅遒劲.
图4-1砖砚由保存完整的整块砖料凿成,长27.5厘米,宽14.5厘米,高5.3厘米.整体宽博厚重,砚堂砚池宽边围栏下深琢成长方形,前浅后深形成滑坡.简约大气,古拙素雅,配有镶嵌线刻龙纹的和田青玉红木天地盖.侧面纹饰为钱币及几何菱形图案,砚背留有麻布纹痕迹（图4-2）.汉砖的常用方法是先把黄泥装进土坯模子,然后用缠满粗细麻绳的木板刮平,土坯带麻绳纹入窑烧制,烧成的砖面就留下了这种特殊的印记,此砖为汉砖无疑.
图5-1砖砚长13.5厘米,宽9.5厘米,高3.3厘米.此砚为砚池一体,俗称“斗方”砚.砚额处镌刻六字隶书“东汉灵帝时砖”,砚顶侧刻四字篆文“能坞山阳”（图5-2）,砚左侧刻行草铭文27字：“考此砖系东汉建宁元年造作,光绪十年二月出土,历一千七百寒暑”（图5-3）,砚右侧刻行草20字：“土乎成质,陶乎成器,昔藏幽室,今列文几,鹿道人铭”（图5-4）.书风古茂浑朴,典雅秀气.此砚具备了上好汉砖之特性：鳝鱼,质地细腻,坚实缜密,手感体轻且沉,发墨不渗水,乃文房常用之器.该砚原为浙江海宁藏砚大家许登云所藏,许老对此砚深入研究,并发表《清“东汉灵帝时砖”砚考》一文（2008年6月11日《*快报》第7版）.
图6-1元康年号砖砚,长16厘米,宽11厘米,高4.8厘米.为早年上海闸北一孤寡耄耋老人所藏.此砚虽破旧,但历经沧桑,古韵犹存.所配红木天地盖依砚残损缺失而制,上下合体严密,应为早年藏者对其呵护备至所精心制作.其最为珍贵之处是清晰可见的钱纹及“元康”二字（图6-2）,高古隽永.元康元年为西晋惠帝司马衷第二改元,即公元291年.
图7-1砖砚长17.5厘米、宽16厘米、高4.6厘米,为一残砖凿制而成.深挖的堂池四周设计为内敛的窄边,很有特点.堂面凹陷,四角均有墨锈堆积,闻来尚存淡淡的麝香味.残缺侧面雕刻的纹饰与古巴蜀国青铜纹饰相似.砚背有“壬戌年作于蘋洲”铭文（图7-2）.蘋洲为现浙江湖州地区一古地名.
图8为明式抄手砖砚,砚长37.5厘米、宽19.5厘米、高11厘米.此砖采用澄泥法制造,质地细腻,坚硬如石.砚前高后低成砚堂,堂两侧留有沥水沟,三面围宽边.砚岗饱满,砚尾无堵,低部深挖为抄手.砚池为典型的明式一字池,古朴庄重,太史砚风格一目了然.砚右侧铭文因锈蚀磨损有些已无法辨认,其中可识“陈敬”“谭胜高”,应为人名款,“半泉斋”可能是堂号；还有“朝廷玉甲首谭潮用”前面两个字和后面两个字都看不请,其意很难说明白；另一排8个字只能看清“造”“夫”二字,其意就更无从说起.
从以上介绍,我们可以感受到砖砚古拙大方、简洁明快的风格.其实,砖砚并不一定会比传统的“四大名砚”好用,然人们在乎的并不是它的使用功能,而主要是通过它捕捉其亘古的气息,以满足文人墨客的好古之心,属于雅致的赏玩.
天津博物馆藏有“永和九年七月十日”砖砚,制作为长方形淌池砚式.砚背为梁同书所书砚铭：“顽物千年遂不磨,不知荡蹫几论波.昭陵玉闸今安在,断甓犹传晋永和.”此铭文恰如其分地道出了古砖砚内涵的真谛.古砖砚阅尽世上无数兴衰更迭,如今成为文人雅士求索的珍稀雅玩. 责编 水清
结论：适合珍玩论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关珍玩开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
稽查工作中案头分析
摘 要案头分析作为企业日常税收管理的重要手段之一，对税务机关了解纳税人经营纳税状况，正确评价纳税申报的真实性，分析税务风险起到了关键的作用。本文。