木心那个黑暗中大雪纷飞人,这篇大雪纷飞论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
大雪纷飞论文参考文献：
一
木心,本名孙璞,号牧心,笔名木心,他出生于乌镇东栅财神湾.孙家是望族,小时候家里的佣人清洁厅堂,换下了条案上的宋瓷,临时摆上明代的官窑.女主人看见了,呵斥说,明代的东西都拿出来了,快给收回去.
1937年末,乌镇沦陷.当时木心10岁,“小孩子们唯一能做出的抵抗行动,是不上日本宪兵队控制的学校.家里聘了两位教师,凡亲戚世交的学龄子弟都来上课”.
在一次家庭聚会上,少年木心口出狂言,“写诗么,至少要像杜甫那样才好说写诗”,惹得长辈们哄堂大笑.有的只当是童言无忌,有的说他是“四金刚腾云,悬空八只脚”.
木心和茅盾（沈雁冰）是远亲,孙家花园和茅盾故居在一条街道的两端.茅盾到上海做事,在乌镇留下一屋子欧美文学经典.年少的木心手不释卷,如饥似渴地阅读,“得了‘文学胃炎症’”.
他书读多了,便尝试着创作.起初是模仿古人的风格,“神闲气定,俨然居高不下”,家人看了他的诗商讨：“弟弟年纪这样轻,写得这样素净,不知好不好?”木心写道：“我知道他们的忧虑.大抵富家子弟行文素净是不祥之兆,会出家做和尚的.”
他和一个女孩子通信,鸿雁传书了三年多,彼此有爱慕之意.三年柏拉图,一见,一塌糊涂.两人勉强地吃了饭,散了步,“勉强有个月亮照着”,后来就不再来往.
19岁时,他借口养病,独自上莫干山,雇人挑了两大箱书,其中有他钟爱的福楼拜和尼采.一个人住在家族废弃的大房子里,专心读书、写文章.白昼一窗天光,入夜燃矿烛一支.渴了,冲杯克宁奶粉；饿了,有个乡下姑娘定时送饭.一开始顿顿有米粉蒸肉,颇得少年欢心,“此物和炒青菜、萝卜汤之类同食,堪爱吃一辈子.”到了后来,肉块变肉片,肉片变薄,至于不见,木心调侃,由散文成了五言绝句.某夜山上老虎来挠门,临行时扑杀羊一只,未及叼走便被乡人的锣鼓声吓退.第二天一早,木心嘱咐送饭的姑娘买回一只羊腿.切块,放姜蒜红烧,佐以葱花芋艿羹和青椒炒毛豆,“筷头像雨点,眼睛像豁闪（闪电）”,和姑娘家人大快朵颐了一顿.
“是夜,又发现燃两支白礼氏矿烛,更宜于写作.从此每夜双烛交辉,仿佛开了新纪元.”
冬天的莫干山,山风刺骨,景致荒凉.少年木心的手背起了冻疮,披一床被子,埋头写作不止.一边写,一边思念一个叫“竹秀”的姑娘,日记里写满“竹秀”.从夏初一直写到第二年的雪化时,交出三大篇论文—《哈姆莱特泛论》《伊卡洛斯诠释》《奥菲司精义》,不为发表,不求成名.
二
锦衣玉食的生活并不能让这少年满足,尤其在那个动荡的时代,安逸仿佛是原罪.“人家出洋留学,法兰西、美利坚、红海地中海、太平洋大西洋,我只见过平静的湖.人家打过仗、流过浪、做过苦工、坐过监牢,我从小娇生惯养锦衣玉食,长到十多岁尚无上街买东西的经验.”
1947年,一腔热血的木心参加了反饥饿反内战的学生运动.他走上街头,演讲,发传单,在大卡车上跳上跳下.“白天闹革命,晚上点上一支蜡烛弹肖邦.”
1948年,木心短暂投奔新四军,绘制马、恩、列、毛的巨幅画像.后因此事被当时的上海市市长吴国桢亲自下令开除学籍,又被国民党通缉.木心避走台湾,直到1949年才返回大陆.
小时候被关在家里,他天天祷告,但不知该向上帝还是释迦,“放我出去吧,流浪,打工,打仗,都可以.冰心到过美国,高尔基嘛到处流浪,鲁迅去过日本,可是我在家里等”一路经历到“ ”,他对上帝说：够了！
“ ”期间,他在本单位被监督着劳动,扫地、扫厕所.他的家被抄查三次,挖地三尺,数箱画作、藏书、20集手抄精装本全部被抄走.后来形势越来越严峻,木心全家人都被日夜监视,他也被群众组织囚禁.某夜他乘看守不备,从木栅栏里钻出,逃出后茫然自顾,发现竟没有可以去的地方,只得又从刚钻出的木栅栏里钻回.
他在白色的纸上画出黑色的琴键,夜夜在这无声的键盘上弹奏莫扎特和肖邦.“我白天是奴隶,晚上是王子.”他前后写下65万字,层层叠叠的蝇头小楷几乎无法辨认,他藏在破棉絮里带出来.这65万字里不是发泄情绪的控诉,而是他对美学和哲学的思考,以及断续写下的诗.“我少年时为了学哲学,吃足苦头,一字一句啃经典.不懂的地方总认为自己笨,只好死读硬读.特别是黑格尔,一次又一次读,后来关在地牢里,花三个月,第三遍读完了《小逻辑》,书上被我批得密密麻麻,好像有点悟了.”
是艺术让他熬过最艰难的岁月.平时只知艺术使人柔情如水,浩劫临头,才知道艺术也使人有金刚不坏之心.他说,文学是他的信仰,这信仰保佑他度过劫难,“一字一字地救出自己”.
晚年他说“诚觉世事尽可原谅”,想了想又加上一句,“但不知去原谅谁”.
三
1982年,木心旅居美国.在纽约牙买加区的一幢小公寓里,他以绝笔的心情 写作,“燃烧,独对雕像,夜夜文艺复兴”,写出大量的论文、随笔、小说和诗歌.“我喜欢发高烧40度写作.发热发到不倒下,好开心.”
80年代末,他为一群旅美的中国艺术家开讲“世界文学史”,从而开始了一场长达五年的“文学远征”—从1989年1月15日开课,到1994年1月9日最后一讲.每位听课人轮流提供自家客厅,一节课每人收费20美元（夫妇算一人）.没有教室,没有课本,没有考试和证书,更没有赞助和课题费,不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中,年轻的艺术家团团坐拢来,听木心神聊.
“风雪夜,听我说书者五六人,阴雨,七八人,风和日丽,十人,我读,众人听,都高兴,别无他想.”
他说老子自恋,是老牌那耳喀索斯,但不以泉水照自己,而是以全宇宙照观；他以为今日所有伪君子身上,仍然活着孔丘；他比喻佛陀是飞出生命迷楼的伊卡洛斯；他引嵇康为兄弟,推崇屈原是中国文学的塔尖,而陶渊明是“塔外人”；他将杜甫晚年诗作和贝多芬交响乐作比较；他评价中国古典文学,“儿女情长,长到结婚为止；英雄气短,短到大团圆,不再牺牲了”；他说巴尔扎克是彩色的陀思妥耶夫斯基,陀思妥耶夫斯基是黑白的巴尔扎克；他说鲁迅的幽默其实黑多红少,是紫色幽默；他形容莱蒙托夫的厌世,“人生舞会中退出的孤独者,在冷风中等待死神的马车”；陈丹青还记下了他一句粗话：“古代,群山重重,你怎么超越得过等有人对我说,洞庭湖出一书家,超过王羲之.我说： 妈.”
结论：适合大雪纷飞论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关歌词里有大雪纷飞的歌开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
大雪纷至夜晚
天空阴沉了好几天，灰色的云层像是从半空中垂掉下来似的，压得人喘不过气来。空气中带着湿冷，麻雀的翅膀像是沾了水，飞不到空落落的树枝上，只能在地上一。
论木心诗歌智性书写
摘 要：木心在诗歌中将中国古典诗的缘情传统与西方文学的理性节制相融合，创造出了一种智性美。木心诗歌的智性书写主要体现在抒情方式、思想内蕴和生命体。
木心那个黑暗中大雪纷飞人
一木心，本名孙璞，号牧心，笔名木心，他出生于乌镇东栅财神湾。1937年末，乌镇沦陷。当时木心10岁，“小孩子们唯一能做出的抵抗行动是，不上日本。
木心这不合时宜美
2015年4月23日，由美国纪录片导演Tim Sternberg和Francisco Bello共同摄制的木心纪录片《梦想抵抗世界》（Dream。