选择一种姿态,这是一篇与姿态论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
姿态论文参考文献：
“我如此远离了自己的希冀,
在其间,我拥有善良,和洞悉,
决不匆匆从这世界经过,
而是慢慢地走,且不时躬身俯首.”
在整理这本诗集的时候,我的心中不时跳出美国当代女诗人玛丽·奥利弗的这几句诗,因为,这些诗句正契合了我的心境和写作态度.
我越来越觉得,写诗和演讲、表演一样,也是一种演出.
既然是表演,就要面对听众、观众.
任何一种表演,首先需要的是技艺,需要一种手艺,就需要真正能够上得了台面的技能.这是最基本的.所谓台上一分钟,台下十年功,自然不在话下.
然而,一旦登台,就免不了要有一种姿态,即,你将以怎样的姿态将自己的技艺展现在观众面前.
这种姿态,有外在的,也有内在的.所谓外在,就是你的身段、口型、手势,等等.所谓内在,就是把自己当作局内人还是局外人,把自己当作得道在先的布道者还是永远在求道的平常人,把自己当作可以把握的自己还是需要由精神领袖引导的臣民.
具体来讲,这姿态又可以细分为三种.
一种是自建高高的表演台,俯视受众,做·慷慨激昂状.这需要内里的气场和外表的器宇轩昂,需要足够的自信和勇气,需要挺胸抬头,保持一定的姿势.我自认为没有这样的底气和表演水平.
第二种是面对庙堂,做祈求状,需要足够的虔诚,至少要故作虔诚状,而且要练就五体投地的功夫.我本质上说来,是一个山野之人,自然无法在庙堂之前保持足够长时间的这一姿态.
第三种可以用飞行特技表演来比喻,如果用唱歌来比喻的话,那就是帕瓦罗蒂在高音区的自由自在.这需要功力.我自认没有这样的功力,即便有勇气攀高,也会因为高处的寒冷和缺氧而产生不真实的幻觉.
我只能选择一种和万物平等的姿态,尤其是和我一样普通的人和事的姿态.
选择这种姿态的结果,免不了会伤时、伤事、伤人、伤物、伤心、伤感.
杜甫有诗“感时花溅泪,恨别鸟惊心.”古语云“风声雨声读书声,声声入耳；家事国事天下事,事事关心.”
既然活在人世,我们就逃不脱人世的羁绊、纠结.
既然选择了在以平常说话的方式之外用诗歌的语言说话,我们也就无法摆脱这些羁绊和纠结,做不到视而不见、充耳不闻.
我总觉得,我和万事万物一样,都处于风中,和他们一起忍受风中理应忍受的一切,是再自然不过的事情了.
这种姿态的选择,并不是一朝一夕可以完成的,至今,我还在时时不断地进行调整,看来,不经过终生的努力,自以为最好的姿态永远也不会出现.
这确实有点累.
然而,当初的选择用诗的语言发言并不是谁人强加在自己头上的,而是自找的,怨不得别人.
在我长大成人的过程中,经受了物质和精神的双重营养不良.
物质上的尚且不论.就精神而言,岂止是营养不良,而是营养生冷,以致从根本上算来,那时的我只能算个“无良”少年和“无良”青年.
严格说起来,这种底色的人是不应该写诗的,因为,他从根本上就奠定了写不好诗的基础.
不幸的是,我爱上了诗,而且自认为诗可以改变自己.
从此,我走上了一条艰难的寻寻觅觅之路.
这种选择是一个从盲目到自觉的过程,也是一个从自信到不那么自信,再到自信的过程.
问题在于,自以为到达的自觉境界,也许恰恰是盲目境界.
从我爱上诗歌的那一天开始,各种风向标就时不时左右着我的手笔.
模仿总有样板,就像乡村女人做鞋子也得有个鞋样子一样.我们接触的样子却十分可怜,岂止是可怜,现在看来是可恨又可气.那是所谓高蹈的、正确的、光鲜的、正统的,实质是空洞的、空心的、空泛的.
诗性尚未开发,人性却被扭曲.
等我意识到自己已经被扭曲的现实时,已经老大不小了,时代也早早跑到了前面.我就像一个每每迟到的坏学生一样,在老师的恼怒和同学们鄙夷的目光下无地自容.
突然,风向大变.回到自己吧,风召唤着你,回到小小的你,你就是世界,就是全部世界.
风不仅仅在召唤着我,风中扬起的沙尘也迷住了我的双眼,我怎么也找不到自己在哪里.我就像一棵被风吹歪的歪脖子树,正僵持着僵硬的身板,趔趔趄趄地走着.
现实纷至沓来,各种思潮纷至沓来,现代的、后现代的、后后现代的,现实的、超现实的、超超现实的等
偶像一个个被抬起来,又一个个被甩在了地上.乱哄哄你方唱罢我登场.
我一边默念着雨果的《狗》：“我们走吧,既然我们的位置让县官们给占领了.”一边又大声朗诵着埃利蒂斯的《疯狂的石榴树》,为他诗中那“四月的衬裙和八月的鸣蝉的深处”而着迷,一边为找不准自己的道路而惴惴不安.
无法高蹈,不愿低眉,学不坏,扯不了淡.只能按自己学会的把式,按自己看见的、听见的、想到的、憧憬的,好好坏坏,甘苦自知,就这样,一路走来.
我对自己说,老老实实和草们在一起吧,以草的姿态活在风中,也许是此生最好的选择了.
收在这部诗集中的作品大部分是近十年来写的.
也有一些是早期的作品.这些作品大多数是退稿.整理时,我反问自己：为什么一定以为编辑就是判官?敝帚自珍,我也就不怕现眼了.
我把它们编排成五个部分.
第一部分,呼麦.呼麦是一种发声方法.我没有考证过它的产生缘由,但我固执地认为,它是草原牧民学习风的发声法的结果.风会同时发出多种声音,绝不会只是一种.呼麦也是这样.风中的人又何尝不是这样呢?是大度?是忧伤?是祈求?是寻觅?都是,又都不是.我在内蒙古度过自己最好的青春时光.我的色调不会不被它涂抹.
第二部分,凌流.黄河上游初春的一种景观,开河和冰冻共存.这是个最好的时代?这是个最坏的时代?都不是.我只能以见证者的姿态,写下我的见证.
第三部分,对视.没有具体对象,只有我自己.也就是李白诗中“举杯邀明月,对影成三人”的那种对视.我越来越觉得有自己和自己对视的必要.
第四部分,聚散.最简便的解释就是,铁打的营盘流水的兵.人生,有聚就有散,有合就有分,不必为此伤神.但是,在聚聚散散过程中的况味,不是人一走就凉掉的茶,而是酒.
第五部分,目送.人生总有几道过不去的坎,正因为过不去,才使得人生有了点波折,有了好好活下去的理由,才有了或喜或悲的滋味,才真实而不虚幻.
写到此,我不无悲哀地发现,将近四十年了,我自己仍然在当初的圈子里打转转.
这就不只是迟到了,而是留级甚至降级了.
细细想来,又有点释然.
人类、民族、国家原来和我也一样,在不断留级甚至降级,不断回到原来出发的地方,找寻自己的出发地界.初到城市的人,每每会迷路,最好的办法就是倒回去找自己来时坐车的车站,从那里重新出发.
人生何尝不是这样呢?
鲁迅先生当年曾说过,希望自己“速朽”.几十年过去了,先生不但没有“速朽”,反而生机勃勃起来.读他的文章,仿佛昨天写出来的一样.
正常得很.人类面临的问题,几千年了,也不见得有多少变更.
迷途的大伙不得不选择从头再来,迟暮如我,正好重新开始.
一本诗集,是一个阶段性的总结.总结不外有两种功能,一种是看清自己的过去,第二是找对自己的前路.
我深切地感受到,当初上路时,因为背负的东西太多和营养生冷,我注定找不到路标,也走不了多快.现在,岁月的风涛已经把自己的零件拆卸得差不多了,总结在某种意义上说也是一种卸担子,卸掉担子的我也许和上路时的形态差不了多少.
好在还能走,那就像文章开始时提到的那位女诗人提醒的那样,保持善良、加强洞察,俯首倾听,慢慢前行.
责任编辑/刘稀元
结论：关于对不知道怎么写姿态论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文zz1tai论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
隐身的五种姿态
关于“隐身”，早在老子时代，中国就有“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”的隐身哲学。这里的“隐”，意指一种洁身自好、超凡脱俗的人生境界。杨绛也。
从微型作文素材中见证生活的百种姿态
北京、张家口获得2022年冬季奥运会举办权北京时间2015年7月31日，在马来西亚吉隆坡举行的国际奥委会第128次全会上，国际奥委会主席巴赫郑。
郭继卫:马拉松原是生命的一种姿态
一2017年3月19日，一个无风无雨的春日。本是慵懒的周末，城市却早已被唤醒。站在高架桥上往下看，南滨路，巴滨路，跟随母亲河流动的是一道长长的。
下蹲，不仅是一种姿态
丰厚的人生也要“蹲苗”。棉农常常会给棉花“蹲苗”。棉花长到尺许，伏旱来临，农人却不给它浇水，让它“蹲蹲苗”，为的是防止棉花枝往上窜得太快，根就。