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主题:取法先贤论文写作 时间:2024-04-18

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取法先贤论文参考文献 人格教育论文

图书简介

书名:《孔子如来》

作者:鲍鹏山

出版社:岳麓书社

内容简介

这本书从道德修养、社会政治理想、教育思想、孔门人物品藻、生死天命观等方面,在“知识正确”和“价值观正确”的基础上,传达了鲍鹏山教授对孔子的理想和情怀、人格和精神的体悟,阐发了孔子思想的现代价值.

推荐人语

孔子是伟大的教育家,这早已是公认的事实.古往今来的教育者们也从他的身上汲取了太多的教育理念和方法:有教无类、因材施教、愤启悱发等这些无疑都是正确且有效的.但是,孔子值得我们教育者学习的就仅此而已了吗?

子曰“成仁”,仁者何为?《说文解字》中说,“仁者,亲也,从人从二”.简单来说,仁所反映的其实就是两个人之间的一种相处模式.而教学的过程,归根结底不也是人(师)和人(生)之间相互作用、相互影响的过程吗?所以,我们有理由相信,孔子的言谈举止之间,有太多值得我们揣摩,并用于指导自己和学生相处的思想理念.

翻阅这本书时,我似有所得.愿择一二感触最深之处和诸君交流.

忠,还是恕?

何为忠?子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人.”通俗些说,就是自己想要好,也要帮助别人好.这也是所谓的待人忠心的意思.然而在现实生活中,我们见到太多打着“我为你好”的旗号却做着勉强乃至伤害对方事情的人.从教育的角度来说,教师对于学困生恨铁不成钢,于是,各种“填鸭式”补习纷纷上阵.这看似是在忠于自己的职责,但是,这样的“忠”真的好吗?真的合适吗?

“子贡方人”,孔子却说,“夫我则不暇”.“方人”有逼迫别人就范的意味,即使是出于善意,即使是为他人好,但逼迫本身就是对他人的不尊重.因此,孔子在“忠”之外又提出了“恕”.

何为恕?子曰:“己所不欲,勿施于人.”自己不想要的东西,切勿强加给别人.当我们想要他人如何时,不妨先问一问自己愿不愿意别人这样对待自己,若是不愿意,那就尽可能地尊重他人吧.

这句话也許会招来非议,假如学生以“你们都不愿意自己受约束,所以也不该来约束我”为借口不学习,我们又该怎么办呢?这其实是泥于文字表面的狡辩了.“恕”是人和人相处的一条底线,而且是一条自觉遵守的底线.所谓底线,不是指高于它就一定合理,而是指低于它就绝对不合理.事实确实如此,将己所不欲施于人是导致世上一切纷争的源头.所谓自觉,是指这一底线我们应当用于律己,不能自己不遵守却要求别人遵守,否则,本身就已经违背了它的要求.或者我们可以换用第二人称,采用肯定的措辞来说这句话,即你希望别人怎样对待你,你也要怎样对待别人.

所以,“忠”和“恕”不是割裂的,而是要结合在一起,这才是孔子“一”以贯之的道.

防备学生之心不可有

子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”这话说得特别有意思:一方面说不要预先怀疑别人欺诈,也不要预先猜测别人不诚实;一方面又要事先觉察别人的欺诈和不诚实.这说法看似矛盾,实则有大智慧.

教师总该是聪明的.子曰:“君子可欺也,不可罔也.”如果学生真的有了欺骗的行为,教师应该有足够的智慧去察觉和批评教育.但这并不意味着我们有权预判某个学生犯了错.

如果我们总是用猜疑的眼光、防范的眼光去看待学生,会造成什么样的结果呢?首先,我们自己会失去良好的心境和健康的心理.同时,这种防备之心更会对学生造成极大的伤害,当学生发现自己在教师心目中是一个理所当然的“坏人”时,他的心理创伤会有多大?对人做有罪推定,法律尚且不允许,更何况道德?若是师生之间缺乏最基本的信任,教学活动又如何能够进行下去呢?

“师者,所以传道受业解惑也.”一名优秀的教师,且不论其有多么高超的教学技法,他首先得是一个人格趋于完美的人.正如俄国著名教育家乌申斯基所说,在教师的工作中,一切都应该建立在教师人格的基础上,因为只有从教师人格的活的源泉中,才能涌现出教育的力量.

(作者为江苏省扬州市江都区实验初级中学教师)

现在的教育还老是说不要拿学生和别人对比,说这样不仅会伤害学生的自尊心,还会造成逆反心理.可是,孔子就老是用对比法.比如,他晚年把颜回树为学习模范和道德模范之后,就经常当着其他学生的面,不加节制地表扬颜回,以造成其他学生的强大心理压力,刺激他们.有一天,一帮学生围坐着,孔子意味深长地对颜回说:“用我,就干;不用我,就不干.这样的高境界,只有我和你具备吧!(用之则行,舍之则藏.唯我和尔有是夫!)”夸颜回,还顺便一棍子打死一船人.那些被他一棍子打趴下的学生,只有羞愧自卑,或者自责的份儿.

可有一个人不干了.他就是耿直而又资历最老的子路.他说:“那您老若是要带兵打仗,您要谁去帮衬您?”子路是勇士,武功也高.他的意思是:要打仗,总得我仲由这样的吧?颜回怕是没什么用.

但孔子偏不照顾他的自尊心,反而变本加厉地反击:赤手空拳打老虎,没有船只蹚过河,至死不知改悔的人,谁稀罕你!

孔子的教育方法可能不对,但是,教学内容还是好的.他不外乎讲了一个问题:凡事不能过头.我们要大济苍生,这是优点.但是,有条件就上,没有条件不要霸王硬上弓.你仲由勇敢,这是优点,但是,不要把性命搭上.

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