明清晚清民国澳门诗词内容大要,本文关于晚清论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
晚清论文参考文献：
摘 要：澳门诗词在古、近代澳门文学发展历程中占据主体地位.古、近代澳门文学一般分为明清、晚清和民国三个时代.这三个时代涌现出不俗的诗人和优秀的诗词作品.通过对明清、晚清和民国三个时代澳门诗词作品的思想内容的梳理,试图给读者提供一些澳门诗词在古、近 展的总体风貌,给澳门文学研究者提供一些参照资料.
关键词：明清时代；晚清时代；民国时代；澳门诗词
中图分类号：I206.7 文献标识码：A
文章编号：1006-1398（2016）02-0075-10
一、明清时代（约1553-1840）
从明代嘉靖三十二年至三十六年（1553-1557）葡萄牙人入据澳门以后,到清代道光二十年（1840） 战争爆发前夕的近300年,构成了澳门历史上的明清时代.明清时代的澳门,作为葡萄牙人在中国领土上的居留地,以及来华贸易的其他西方各国商人的共同居留地,是一个重要的东西方贸易港口,也是天主教在远东的传播中心.在这样一个海疆要地,中国居民和外国居民杂处而居,中国政府在这里设官置戍、征收税课,有效地行使统治权.明清时代居住在澳门或曾经到过澳门、关注澳门的中国诗人,大多数对这块本来就属于中国领土的地方倾注着向往和热情.当年,中国文人墨客留下的吟咏澳门的诗篇,从一个侧面展现了明清时代的澳门丰富的历史画卷.
从诗词思想内容关于中西文化交流的描写画面中,我们还可以看到西方文化特别是葡萄牙文化也对澳门产生一定的影响.明清时代的诗人,以中国诗词的文学形式,描写澳门及其周围的山川胜景,记述那个时 生的重大历史事件,抒发自己的民族感情和对社会生活的感受,大量描写西方事物以及居澳葡人的风俗习惯和宗教传统.
(一)讴歌澳门独特的山川风物、名胜古迹
刘世重《青洲山》：“万派波光一柱浮,巍然独立在中流.望来缥缈疑三岛,板去鸿濛更十洲.银海星摇天地动,石门潮落水云幽.苍崖恍惚金山似,曾到烟鬟最山头.”首联写青洲的气势,颔联写其神秘有如仙岛,腹联写海潮,结联把青洲比作屹立于长江中的名胜镇江金山.
屈大均《望洋台》：“浮天非水力,一气日含空.舶口三巴外,潮门十字中.鱼飞阴火乱,虹断瘴云通.洋货东西至,帆乘万里风.”该诗气势磅礴,寓意深远,洗练明快,为历来咏望洋台
[SD+222mm,1]收稿日期：2016-03-17
上乘之作.
李遐龄的长诗《妈祖阁》其中写道：“峭壁悬苍空,芳树接浓影.云关临水开,石室傍岩整.寂寞两佛趺,明灭一灯耿.小亭压殿角,细路纡延绠.登览顿披豁,使我旷怀骋.仰飁摩岩书,笔力惊特挺.等曲折下禅房,室虚几榻静.老僧含古姿,接待烦仪省.悠然生道心,默对意弥永.”妈祖阁是澳门最古老的庙宇,历来僧人住持,又名海觉寺.中国古代文人历来有和佛教高僧结缘论道之风,诗人对此可谓一脉相承,遂使此诗洋溢着禅悦气息.
黄培芳《澳门莲峰寺》：“奇辟莲花径,莲峰翠作屏.海浮天外白,山拥寺前青.薄岸鱼龙跃,虚堂草木灵.南隅原不尽,一气接沧溟.”以描写四周景物来烘托莲峰古庙,特别着力描写海景,对这座本称娘妈新庙、以航海保护神妈祖为主神的古庙,非常贴切.
唐见龙《游普济禅院》：“巍峨寺宇肃清阴,欲乞灵芝路可寻.十里松涛惊午梦,数声山磬证禅心.犬眠花影云岩静,鹤避茶烟藓径深.好句欲追苏内翰,石泉槐火费沉吟.”
（二）描写澳门作为当时繁盛的东西方著名贸易港场景
吴历《澳中杂咏》第十八首：“小西船到客先闻,就买胡椒闹夕曛.十日纵横拥沙路,担夫黑白一群群.”这是当时在开放海禁之前,开放了澳门和香山之间经过关闸的陆路贸易.
吴兴祚《抵香山,舍舟从陆,经翠微邨,前山寨、官闸口至濠镜澳等》：“岭外云深抹翠微,翠微邨外落花飞.负贩纷纷多估客,辛苦言从澳里归.”描写当年陆路贸易的情景.
劳之辨《同满汉商榷部巡历濠镜澳四首》第四首：“孤屿何雄峙,兹门实壮哉.珠江初置榷,烽火旧一台.玉帛通千岛,梯航走八垓.新悬平准法,互市仗长才.”写海禁初开,千帆竞发,澳门对外贸易一片欣欣向荣的历史场面.
(三)描写澳门附近海域中国南方水上居民疍家的独特生活
吴历《澳中杂咏》第五首：“海气阴阴易晚天,渔舟相并起炊烟.雁飞地远知难到,岛月来宵十二圆.疍人放舟捕鱼,以海为家,终岁不归.”诗人于黄昏时,见到停泊在澳门海边的疍船.从疍人以海为家,终岁不归,漂泊不定的生活,联想到自己离家已近一年,和亲友书信难通,不禁起了乡思.《澳中杂咏》第七首：“晚堤收网树头腥,蛮疍群沽酒满瓶.海上太平无一事,双扉久闭一空亭.”海堤上的晚风,吹过晾着渔网的树头,带来一阵阵鱼腥味.出海归来的蛮人疍户,成群结队,沽回一瓶瓶满满的酒.议事亭双扉久闭,已经无事可议.这里所描写的南湾海边的晚景,真乃一幅世外桃源图.
汪后来《澳门即事同蔡景厚六首》第一首有句：“ 极目正愁飞鸟堕,留棚人立浪心牢.”写有的疍民架设罾棚,捕捞鱼虾.
(四)反映中国诗人和旅居澳门西洋人的交往和中葡百姓通婚的情形
叶廷枢《澳门杂咏》第五首：“银涛高涌撼南湾,海觉澄观足解颜.碧眼老夷多阅历,醉谭天外水晶山.”诗人游历南湾和海觉寺,遇上一位阅历丰富的西洋老人,和他一起饮酒,听他带有醉意地谈论海外的宝藏.西洋老人所谈的海外奇闻,像海觉寺的高僧所谈的禅理一样,引起诗人的浓厚兴趣.
屈大均《西洋郭丈赠我珊瑚笔架赋此答之》第二首：“分来烽火柏,持作笔床先.小架宜斑管,长书得锦笺.归凭纤手润,益使大红鲜.未有琼瑶报,殷勤奏短篇.”这个珊瑚笔架伴随诗人度过了晚年的一段笔墨生涯.这位西洋老人雅尚文墨,插书满架,而且晚年得子,诗人真诚地以诗为贺.《寿西洋郭丈》：“书床花发贝多罗,鹦鹉堂前解唱歌.明月新生珠子树,白云初熟玉山禾.千年命缕丝能续,七日仙棋箸更多.最是端阳榴火好,为君流照玉颜酡.”
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