力量转移、结构转型、文明更新中国总问题哲学分析,本论文为免费优秀的关于哲学论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
哲学论文参考文献：
[摘 要]社会历史是其主导性力量不断转移和结构要素转型变迁的发展史.力量转移的内在逻辑要求治国理政既要强化政治行政力量,也要善于运用经济、物质驱动力,特别要注重开挖思想的力量,通过思维方式、价值观念提高治国理政的水平.结构转型是社会发展的深层本质,中国的社会结构和长期行政权力主导下的局部改革和转型遇到瓶颈,需要对政治权力结构和运作方式进行调整,重建个体精神世界和文化世界实现人的现代化,在普遍、道义的原则下引领世界和平发展潮流,开启新的文明道路.
[关键词]中国问题；力量转移；结构转型；文明更新；哲学分析
[中图分类号] B2
[文献标识码] A
[文章编号]1007-8487（2016）04-0046-08
问题是时代的格言,“面向中国问题”正在成为中国哲学研究的一种范式.这一方面是时代问题的提出、解决离不开哲学智慧和哲学思维,另一方面是中国哲学自身的生长不能够脱离社会主义实践和当下具体环境.中国作为一个大国问题总是纷繁复杂的,不同领域、不同范围、不同层面、不同群体,问题表现不同.从国际来看,中国在发展中国家中具有典型性,世界从未像今天这么需要中国,中国问题越来越成为国际性问题.就国内来看,中国问题有其自身的独特性.正如历史学家柯文所言：“第一,这些问题是中国人在中国经历的；第二,衡量这些问题之历史重要性的准绳也是中国的,而不是西方的.”[1]（P170）关注中国问题需要世界眼光和理论自觉.根据历史唯物主义的动态过程分析和静态结构分析,笔者认为力量转移、结构转型升级和文明更新是关乎中国社会整体全局、深层本质和长远发展的总问题.
一、力量转移和国家治理
社会历史发展是各种力量综合作用的结果,其动态呈现就是社会发展和社会整合主导力量的转移和变迁.不同的历史阶段具有不同的阶段性特征,而其中的主导性力量自然也就不同.坚持历史唯物主义的基本原理,按照历时性的过程分析法把握每一历史阶段的主导力量及其变化规律,对于我们明晰历史发展内在力量逻辑,准确把握时代问题的抓手,提高治国理政能力,掌控未来发展的主导权意义十分重大.
马克思在《政治经济学批判（1857-1858年手稿）》中阐述了人的历史发展的三种社会形式：“人的依赖关系”“以物的依赖性为基础的人的独立性”“建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性”[2]（P52）.第一个阶段,人的依赖状态主要强调农业社会中的人身依附.第二个阶段,主要是讲在发达资本主义和社会主义初级阶段等商品经济社会中“形成普遍的社会物质变换、全面的关系、多方面的需要以及全面的能力的体系”[2]（P52）.这一阶段中,人类没有脱离物的依赖,但是获得了相当的独立性,主要表现为雇佣、交换关系.第三个阶段,实际上代表了一种较为理想的生活状态,其中物质财富极大丰富、生产力高度发展、人的素养全面提升,因而每个人都自由而全面发展,也为一切人的自由全面发展创造条件.当然,由于人之个体的有限性和人类总体发展的无限开放性决定了“人的自由而全面发展”不是某一特定状态,而是持续性逼近理想而不断提升的过程.在人类历史的两个“依赖”阶段,社会整合和控制的主导性力量表现出从政治强制力向资本和财富,再从资本和财富向知识和思想、创新等方面转移.
“人的依赖关系”主要反映原始社会、奴隶社会和封建社会阶段.这一阶段人类严重依赖农牧、渔猎而生,处于农业社会阶段.回溯人类社会越是久远,经济的作用就越是弱小,而诸如血缘、习俗、宗教和政治等的作用就更加显著.在农业社会中,主要是自给自足的家庭生产和消费,生产生活比较封闭、物资匮乏、缺少剩余资源、商品交换不频繁,金钱的作用十分有限,强制的力量即政治的力量特别是暴力胁迫在社会资源的整合和控制中发挥着巨大的作用.从非洲的金字塔和狮身人面像到亚洲的长城和秦始皇兵马俑,从爱琴海太阳神像到巴比伦的空中花园,等等,人类农牧历史上的诸多奇迹无不是政治强制力量主导下人力、财力和艺术创造力的结晶.暴力不是私有制的根源,但是,暴力可以改变资源的占有状况.从古代的俗语“穷读书,富练武”“秀才遇到兵,有理说不清”等便可窥测强制性力量在当时的重要性.人和人之间、各种集团之间主要是通过“战争”来进行较量和争夺.人身体的强弱和人口的数量是政治力量的核心象征和构成.奴隶社会中奴隶主严重依赖暴力,封建社会中宗主国和封地都严重依赖军队,豪门望族也都豢养家丁.为了长期保持这种暴力和优势,国家和家庭都盼望人丁兴旺,千方百计增加人口.农业生产成为社会创造财富的主要方式,政权普遍主张“重农抑商”,鼓励人口生育.因此,农业社会一直保持着很高的人口出生率.在此期间,国家和社会、宗教等一体化,集政治、经济、文化于一身,资源和权力高度集中.在其实际运行中强调道德的一统,而不大注重个体的利益和个性化需要,强调世袭身份和特权,不鼓励个体的创新,通过森严的社会等级来竭力维护权力主导下的社会秩序.
从农业社会走向商品经济社会,社会从“人的依赖关系”逐步向“物的依赖”基础上的独立性发展.商品社会是一种交往性社会,主要指工业社会.
在工业社会中,生产和消费相分离,社会交往开始全面发展.人们的交往扩大,分工更加细化,对商品和雇佣劳动的依赖越来越强.工业社会核心任务是进行财富积累和商品生产,解决物的匮乏问题.社会中“个人的产品或活动必须先转化为交换价值的形式,转化为货币,并且个人通过这种物的形式才取得和证明自己的社会权力”[2]（P52）.政治强制力量开始让位于社会经济力量.在产业革命以前,农民自给自足,交换很少,大量的农业人口不依赖于金钱.这决定了金钱无法更早地成为社会控制的手段.当工厂取代农场,形成了普遍性的社会交换关系,货币、财富的社会意义就日渐凸显.金钱本身具有的贿赂、收买功能就开始发挥优势,“贿赂代替了暴力压迫,金钱代替刀剑成为社会权力的第一杠杆”[3]（P527）.自身无法解决合法性危机的暴力就逐渐隐藏了起来,金钱就开始承担了暴力的大部分社会控制功能.资本至上,物质驱动,财富成为衡量一个人的主要尺度.“金钱,这个财产的外在化了的空洞抽象物,就成了世界的统治者.”[4]（P94）莎士比亚在《雅典的泰门》中曾对工业社会中人对财富神力的膜拜进行了辛辣的嘲讽,深刻反映在这一社会阶段中财富的力量.他说：“金子！黄黄的、发光的、宝贵的金子！等只这一点点儿,就可使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱变成尊贵,老人变成少年,懦夫变成勇士.”[5]（P62）商业所创造的巨大财富冲击了封建特权体制,资本的增值的逻辑迫使政治架构及其运作的理性化发展,曾经“重农抑商”的政治强制力量开始千方百计地为市场平等交换、自由贸易提供保障,并且严重依赖资本和财团的支持,形成经济性政治.国家和宗教相分离,国家力量并不自然就是道义的,权力应当受到制约,私有财产理应受到保护和尊重.突破了封建特权及其人身束缚,各种力量和组织逐渐壮大,财富等物质利益成为社会力量整合、民众动员的主导力量.力量的背后是利益,谁掌握了能源和资源,谁就拥有了财富.正是对资源、能源的追逐,西方发达国家在其资本主义的发展史中以不平等的商贸为手段,以坚船利炮为暴力后盾强行将世界纳入其殖民掠夺和殖民统治体系.分赃不均、欲壑难填,新兴强国和守成大国不断博弈,最终酿成两次世界性大战.第二次世界大战后,发达国家凭借自身的经济优势继续维持并进一步拓展其在世界范围内的军事力量和利益体系.
结论：关于本文可作为相关专业哲学论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文喜欢哲学的人挺可怕的论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
开放经济、结构转型和劳动收入份额
摘要：本文从开放经济和结构转型角度出发，利用1993～2013年的中国省际面板数据。结合静态面板模型和系统GMM方法对新时期中国的劳动收入份额及。
典型资源型城市产业结构转型升级
2003年党中央、国务院作出实施东北地区等老工业基地振兴战略的重大决策，采取一系列支持、帮助、推动振兴发展的专门措施。10多年来，东北老工业基地。
分析我国金融抑制和经济结构转型
金融抑制的特点影响了我国工业活动的彻底改革，同时也使我国的经济结构在一定程度上造成了失衡。本文通过对经济结构转型和金融抑制的重要性及特点做出分析。
论城乡二元经济结构转型问题
摘要：随着经济的发展，我国城乡二元经济结构的差异也日益显著。这种问题是指，以社会化生产为主要特点的城市经济和以小农生产为主要特点生产的农村经济并。